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智慧宮，須彌教令院的藏書閣，須彌作為「智慧之國」的象徵。
堆滿了牆壁的書籍，彰顯著這座“博物館”的含量，燈光照亮的不只是這座智慧宮，更照亮了學者們的思想。
鬱鬱蔥蔥的植物，象徵著這個國家的生命力，印度風格的牆壁上，充滿了智慧的色彩。
雖說絕大部分的知識都能透過虛空獲取，但仍有很多人來閱讀書籍並親眼見證知識的來源。
一位青年正在這碩大的智慧宮中讀書，他邊讀邊思考，時而皺眉沉思，時而臉露微笑，一頁書要讀好幾遍才滿意地翻到下一頁。
他穿著教令院學員的經典服裝，把上人的帽子摘了下來，露出了一頭飄逸的藍髮，藍瞳正緊緊盯著書籍，帥氣的面龐被燈光所照耀著。
他叫康米，全名康德•康米，是從隔壁地球華國來的一名組織內人物，死困？？？？？？？，年僅？？歲。
死後，他穿越到了提瓦特大陸，成為了教令院因論派的楓丹留學生，現在也只是個帝利耶悉而已。
不過提瓦特的哲學發展並不算緩慢，出現了一些唯心主義的思想，但在遊戲並未展現，主要原因還是米哈遊不會寫哲學，也不想寫哲學，你說一遊戲講哲學幹什麼？
不過這對康米來說也是一種機遇，原神的生產力相比於原世界來說也不低，足以容納更高的思維，一些理論不會出現因為太過先進而無人欣賞的地步。
一想到哲學，華國人想到的不只是老子和莊子的道法自然，還有一個人的思想，那就是馬克思的唯物辯證法。
每一個華國人對馬克思的感情幾乎都充滿了崇拜與感激，康米也不例外。
不過康米與其他人不同的是，他的知識不是從高中的思想政治課本上，畢竟……，而是馬克思主義的一些原著，所以他非常有信心在提瓦特重現馬克思的光芒。
不過對於馬克思主義來說，這套理論可不能生搬硬套到提瓦特上來。斯大林說過：“理論若不和革命實際結合起來，就會變成無物件的理論”。
提瓦特與我們的世界並不同，最顯著的特點就是元素力，在教令院，還有一派專門屬於它的學科，就是素論派。
而列寧曾說過：“馬克思主義的最本質的東西，馬克思主義的活的靈魂，就在於具體地分析具體的情況”。
康米要進行一部分的修改，以免出現錯誤。
康米決定，先從唯物史觀入手，再一步步解鎖馬克思列寧主義的更多內容。
這不，他正在智慧宮讀書，瞭解提瓦特大陸，好方便對馬克思主義對提瓦特大陸進行結合。
此時，一個男人走了過來，金色的頭髮，華貴的衣飾，草元素的神之眼，毫無疑問，是卡維了，可是康米並沒有注意到他。
卡維好奇的看著他，畢竟在智慧宮讀書的人不少，但像他這樣這麼專心致志的，一個手都能數出來；他靜悄悄的走了過去，並輕聲對他說：
“學弟？”
可康米讀的太過認真了，根本就沒有聽到他說話。
“這位學弟？”
康米終於有所反應，一看，卡維在和自己說話，趕快站起身來，說道：
“卡維學長，您怎麼來了？”
“學弟，是這樣的，你借的這本書我能借過來讀讀嗎”
“當然可以了”
“那多謝了”
借書是次要的，主要的還是好奇這個青年。
卡維一邊看書一邊好奇地看著這個青年，他看到了康米的帽子，知道了康米的專業是什麼，內心感嘆道“現在的年輕人這麼卷嗎？”
而我們的康米正認真地讀著，根本沒發現卡維的動作。
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康米合上了一本書，伸了一個大懶腰，看了看時間，才發覺已經到6點半了，大概讀了兩個小時，他也應該回家了。
康米站起來的時候不小心驚醒了卡維，沒錯，卡維並沒有在認真讀書，畢竟是有虛空這麼方便的東西，誰還會去讀書呢？
康米發現卡維醒了之後，就對他說：
“學長，如果沒什麼事了的話，我先走了。”
“等等！”
康米好奇地轉過頭，心想著卡維有什麼事。
“我和你一塊順路回去。”
“當然可以。”
在回家的路上，康米問道：
“學長，你為什麼要纏著我呀？”
卡維看著他，不慌不忙的回答道：
“倒也沒什麼事，只是看你這麼刻苦，想多瞭解你一下，我也有問題想問你，想學習用虛空就可以了呀，為什麼一定要去智慧宮呢？”
“很簡單，第一：我不習慣在虛空學習，第二：我享受從書獲取知識的快感。”
（這也是作者本人了，以前我一直用手機看書，讀著可不方便了，做筆記還要抄下來，實體書直接畫就可以了；實體書所帶來的快感永遠不是電子書可以比擬的）
“原來是這樣啊，像你這樣的青年，在現在可不多見了。”
“還有，你不用叫我學長，叫我卡維就可以了。”
“謝謝了，卡維。”
“好了，我差不多到家了，明天我們再聊，拜拜。”
這話當然是假的，卡維的家離這裡還很遠呢，只是因為不想讓學弟知道自己現在的經濟情況和與某人同居的情況而已。
“好吧，拜拜。”
回到了家中，康米拿起了筆，開始寫他的畢業論文……………
------------------To Be Continued------------------