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天潭錄第二章慾望的本質，我們人的思想是很複雜的但唯獨一個思想是很簡單的，那就是慾望慾望這個東西簡單來說不叫慾望而是叫人性和貪婪，大家都知道萬惡以淫為首這個淫不是它原本的意思而是慾望，很多人說慾望會衝昏頭腦但慾望的本質是什麼你們知道嗎，這個東西人人都有但都改變不了因為這個東西太好了它會讓你感到快樂和刺激人人都想有這個利益，所以我今天要講講這個慾望的本質而且還會多方面的講然後再去說怎麼做出改變。
生物學角度：慾望與人類的生存和繁衍密切相關，是基於生物學本能的生理上的需求從而讓自己去感覺到快感，還有食物、水、上面的需求這個是讓自己能夠活下去因為人人都害怕和恐懼死亡所以要去追求食物和水來確保自己不會死。
心理學角度：慾望可以理解為心理上的不滿足感，人們往往對現現在的生活狀態不滿意，希望得到更多在資源上的需求、然後就是更高的社會地位、還有更大的自主權等，以獲得更多的自我滿足感和幸福感。
社會學角度：慾望是社會需要還有價值的文化構建，受到所接觸到的文化和社會環境上的影響。不同文化和社會有著各異的價值觀和生活方式，因此人們的慾望也會有所不同。
經濟學角度：慾望是經濟需求的體現，人們需要透過勞動和生產獲得物質財富，以滿足自己的生活需求和慾望。經濟學認為人類慾望是無限的，但資源是有限的，因此人們需要在資源的有限性中做出選擇和取捨。
哲學角度：慾望被視為一種情緒或思想，是生命能量的湧動，本身沒有好壞之分，甚至是生機勃勃的表現。一個行將就木之人是沒有什麼慾望的。
道德角度：慾望可能依附於其他事物，是非自由的，可能使人成為慾望的奴隸。有慾望是正常的，但應該掌握自己的思想，瞭解真實需求，並做出與現實相適應的目標定位。
有些慾望是非常不好的所以改變起來很難所以你們要努力去克服，要想改變不是要去消除慾望因為這個慾望是消除不完的，你第一要知道慾望裡面包含著什麼一是亂想，二是幻象就是這兩個你們要去控制這兩個，怎麼控制你要好好讀。
佛教和道教之中有一個東西叫定佛教是禪定道教是入定，然後怎麼才能進入這種狀態呢，首先得去找一個事情做必須得讓你自己能夠靜下心來的事不受外界干擾的事，然後再找到這種感覺再去慢慢脫離這件事，脫離之後你就可以讓自己不管幹什麼都能入定了。
這篇請大家各自認真的去研讀，不要走神一定要好好讀然後再轉化成自己的才能不會浪費時間讓你更進一步的去理解再去慢慢的成為大能。
這些東西雖然有可能現在沒用，但是以後可以用到，還有後面我會講一點兵法，這都是心機但是心機不是害人的利器，而是防人的手段。