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爺爺的病，讓婆婆承受著更大的壓力，那是一個與天鬥，與地鬥，有人斗的剛強的女人。當初憑藉一已之力，借了鉅額的債務，供養了兩個大學生，金草草的姐姐還是研究生。在爺爺的病上，她也想充分地發揮自已的長處，就是不信任何醫生及科學，堅定的相信，用她的辦法就能讓爺爺活著，她給爺爺熬各種腥不拉及的土藥方，逼著他喝下去，她逼著他多吃飯，她相信，只要能吃飯就能活。她給他用各種膏藥，用燒的帶火的酒給他按摩，給他煮各種根類的湯，什麼白菜根，紅根菜根，蒲公英根兒，她自已用著她能想到了的一切方法。但是錢多多看著，這一切，無非是徒增病人的痛苦。也能看出來，全家人，最捨不得爺爺走的那個人，還是婆婆。
關於生死，人在每個年齡階段的想法是不一樣的，人在20歲以前根本不會考慮死亡，30歲左右也不甚上心，只是近幾年來的疫情可能讓人們對於意外的疾病帶來的生死，多了一重考慮。錢多多剛結婚的時候，爺爺特別驕傲地說，他將來生病的時候一定不會拖累兒女，他一定會如何如何地痛快地自已結束，但是事到臨頭，人是不會的自已求死的，受再大的罪，吃再多的苦，都會奔著那一線生機而去。這是人性，無關乎其他。
癌症末期的治療，像是一場人性的博弈，誰都知道最後一定是人財兩空，但卻極少有人說放棄，好像說放棄就是反人性的，哪怕化療的痛苦讓病人痛不欲生，死的更快，但是活著的人的仍然不會選擇放棄，總想著有個萬一，萬一治好了呢，萬一有效果呢，為了那個萬一，活著人的支付時間，精力和金錢。
治病離不開花錢，錢多多的公公是位最普通的農民，所有傍身的就是一份居民合作醫療，僅能報銷50%的醫療費用，其他的全靠著兒女支付，早在十多年前，吃的那份抗癌靶向藥易瑞沙最初由病人和家屬自已支付，一盒30片，一萬五一盒，共計吃了6個月，十萬元。早已經吃空了家底。後來的再次的手術治療，吃藥，及膀胱切除後，買的各種造瘻袋及定期去醫院換尿管支架等等醫療費用，全部由金草草和他姐姐共同負擔，姐姐的收入高些，在大城市上班，可能比較輕鬆，但是對於錢多多這個小家庭而言，真是苦不堪言，整整十年間，基本上都是入不敷出的艱難。
錢多多和金草草是大學時自由戀愛結婚的，婚前並沒有考慮公婆有無退休金的問題，那個時候公婆的身體也都還不錯，偶爾也能給小家庭一點支援和幫助。經過十幾年的婚姻，錢多多也不敢抱怨什麼，因為路是自已選的，爬著也得走完，只是暗暗地想，以後，給孩子找物件一定不能再選擇這種家庭了。
錢多多並不抱怨公婆，因為沒有退休金也不是他們的錯，而是從這個問題看到這個社會的層面，共和國的最初的建立走的是農村包圍城市，新聞聯播也總是講農民如何如何地偉大和不容易，但是整體的社會政策並沒有向農民而傾斜，農民的一點點退休金少的可憐，具體到錢多多的公婆，每個月只有幾百塊，在現在這個社會，如果不再勞動，估計也就只能是將將地不被餓死，其他的全部靠兒女供養，所以相比同齡人，農村的孩子身上要額外地揹負著更多的負擔。走在大街上，隨處可見，路邊的農民工，修理路段的，修整草坪的，基本上都是五六十歲，六七十歲，體能尚可的農民，出來賺一點點補貼家用的錢，而拿著退休金的工人或者幹部，基本上都是上上老年大學，跳跳廣場舞，這就是最原始的社會階層。現在的農村已經沒有青壯年在勞動了，等到現在六七十歲的這代老人去世以後，農村基本上也是沒有人種地了，錢多多想，到時候她就和金草草住在有院子的農村老房裡看星星，那個時候農村的星空一定很美。