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漢歷光和六年三月初一。
幽州，廣陽郡，薊縣縣城的山林之中，一位長相清秀的少年靜靜地躺在一旁的山道上。
少年雙目緊閉，胸膛伴隨著心臟跳動微微起伏，代表他還活著。
不知過了多久，少年緊閉的雙目微微睜開，緩緩地從地上坐了起來，揉了揉自己的腦袋，努力讓自己保持清醒，目光茫然地打量著周圍的一切，發現周圍的一切都很陌生，隨即輕聲呢喃道：“這裡是什麼地方？我不是已經死了嗎？怎麼會來到這裡？”
高澤低下頭，打量了一下自己的這副身軀，發現自己的這副身體非常地健壯，不像是自己的，當下呢喃道：“這是怎麼回事？難道說我穿越了？不知我穿越到了哪裡？”
少年晃了晃腦袋，努力回想有關的一切，往事猶如潮水般湧入了少年的腦海，他清晰地記得自己的名字叫做高澤，原本是東南軍區某特種部隊隊長，奉上級命令前往東非執行維和任務，執行任務的過程中遭遇自殺式炸彈襲擊，不幸犧牲，也正是由於此次意外，讓高澤靈魂來到了這個陌生的世界。
讀取了這具身體原本記憶後，高澤驚訝地發現這副身軀原本的主人居然也叫高澤，字子牧，家裡都是從涼州遷徙過來的豪門大戶，因為世居涼州的緣故，高澤自幼便弓馬嫻熟，臂力過人，更是被家族贊為天生神力，時至今日，高澤已年滿十五歲。
得知了這副軀體的遭遇，高澤呢喃道：“高澤你走好，今後我就是你，你就是我，你的心願由我來幫你完成，我會替你好好地活下去，去建立一個沒有戰亂、沒有剝削，百姓富足的新世界#”
緩緩地站起身子，亦步亦趨地沿著山道走了大約百餘步，一座若隱若現的城郭展現在高澤的眼前。
高澤停下了腳步，抬頭打量著城牆，眼前的城牆高約三丈、厚兩丈，一面書寫著漢字的大纛迎風招展，城門口矗立著八名穿盔帶甲計程車兵，許多衣衫襤褸的百姓穿梭其間。
“漢朝？我居然來到了漢朝，不知這裡是東漢還是西漢？”
看著城樓上的漢軍大纛，高澤暗暗驚呼了一聲，目光四處張望了一下，帶著疑問，向前走了幾步，隨即攔住了一位披頭散髮、蓬頭垢面的中年男子，輕聲詢問道：“老伯，我想請問一下，如今究竟是何年月呀？”
中年男子用沙啞的聲音回應道：“小夥子，你是不是摔傻了，如今是大漢光和六年的三月初一啊”。
“什麼？光和六年？那不是漢靈帝劉宏的年號嘛”。
聽到中年男子的話，高澤驚呼了一聲，連忙向中年男子求證道：“敢問當今天子是不是叫劉宏”。
見面前的少年竟然敢直呼皇帝的名諱，中年男子連忙勸阻道：“竟敢直呼陛下的名諱，你不要命了嗎？”
聽了中年男子的話，高澤這才意識到自己失言了，在那個皇權至高無上的年代，直呼皇帝的大名就是直言犯上，是要被殺頭的。
於是，高澤連忙拱手賠禮道：“多謝老伯的提醒，是在下失言了。不知老伯要去哪裡？”
老伯嘆了口氣，緩緩地道：“如今天災不斷，老百姓的連飯都已經吃不起了。事到如今，我們只能聽天由命，走一步看一步了。公子，老夫奉勸你一句，趕緊逃命吧”。
話音落下，老伯越過高澤，步履蹣跚地向襄平縣城走去。
看著老伯與百姓們蹣跚的背影，高澤嘆道：“真想不到，我居然穿越到了東漢末年，如今已是光和六年，也就是說，還有不到一年時間就是黃巾起義了，我必須儘快招兵買馬，組建義軍，為即將到來的亂世爭霸做好準備”。
打定了主意之後，高澤當即邁著腳步，向城門口走去。
來到縣城門口，經過守衛的一番盤查，高澤順利進入了縣城，高澤漫無目的地走在街上，百姓身穿粗布深衣，臉上沾滿了灰塵，頭髮非常油膩，目光呆滯，彷彿行屍走肉一般，一些百姓拖家帶口的倚靠在牆邊，其中大多數是老人與婦孺，他們每人的手裡都拿著一個陶瓷碗，竟然在沿街乞討。
“當權者荒淫無道，地方豪強橫徵暴斂，百姓的生活苦不堪言，餓死的、凍死的更是不計其數，難怪張角能夠聚集數百萬的勞苦大眾一起造反，看來這大漢王朝確實是氣數已盡了”。
看著眼前這些衣衫襤褸的百姓，高澤再次嘆了口氣，按照腦海中記憶的方向，緩緩地向家中走去。
在高澤的記憶之中，這副身體的原主人父母雙全，父親是從涼州隴西遷徙到幽州的商人，母親是張家千金，家境殷實，世代經商。
與此同時，天下形勢風雲突變，暗潮湧動。大漢章和二年，年僅十歲的漢和帝即位，並利用宦官勢力一舉擊垮竇太后以及大將軍竇憲。
此後百餘年間，皇位更替頻繁，朝政日益衰敗，又有宦官專政、外戚專權，政治黑暗，官吏貪殘，橫徵暴斂，敲詐勒索。經濟上隨著豪強地主勢力地不斷壯大，地方豪強兼併土地、橫徵暴斂，大批農民失掉了土地，或流離失所，人民負擔沉重，苦難日深，社會生產遭到嚴重破壞。
到了桓靈時期，羌亂導致國家財政逐漸枯竭，為了維持朝廷的運轉和財政開支不得不經常減百官俸祿，借王侯租稅，以應付軍國急需;桓帝時期還一度公開地賣官鬻爵，大肆聚斂。到了靈帝時期更是變本加厲。
東漢後期的七八十年間，各州刺史部檢察區所轄的郡縣的小規模的民變此起彼伏。這些民變雖然都被鎮壓下去，但問題並沒有解決。
建寧年間，鉅鹿人張角上山採藥時意外得到了南華老仙贈送的《太平清領道》一書。
得到此書以後，張角自稱大賢良師，其弟張梁、張寶自稱大醫，三人以民間傳統醫術結合符水、咒語等迷信思想為百姓治病，同時宣揚反對剝削、反對斂財、主張平等互愛的觀點，並開始暗中招收弟子，走投無路的百姓紛紛響應張角。
短短十餘年的時間，太平道遍及青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八個刺史部，全國的將近三分之二的人口參與了太平道。
隨後，張角將太平道信徒的範圍分三十六區，稱為方，大方一萬多人，小方六七千人，每方推一個領袖，全由張角控制，反抗漢室之聲日盛，信眾中不乏豪強、官員、宦官等。
司徒楊賜等官員上表朝廷，要求捕殺太平道首領，驅散教民，但並未被朝廷採納。
隨後，張角號召各州郡的信徒於三月甲子日一起舉兵，並讓信徒沿途留下標記，並派馬元義到荊州、揚州等地召集數萬信徒前往鄴城集合，還到洛陽收買宦官封胥、徐奉等人，想與他們裡應外合，一起推翻大漢朝廷。
巴郡官吏貪贓枉法，激起板盾蠻等少數民族和巴渝人民不斷舉義反抗；道教分支五斗米道在巴蜀地區流行，又受到太平道的革命影響，張修便領導教徒積極活動，把宣傳五斗米道作為發動農民起義的工具。
與此同時，張修往來奔走於巴郡、漢中之間，利用醫術籌集資財，聯絡百姓，準備起義。
高澤的家坐落於一條繁華的街道附近，宅院規模宏大，院牆均採用泥土夯築而成，院牆高三丈、厚兩丈，院子的四個角建有塔樓，一扇朱漆的大門上方懸掛著一塊黑底金字牌匾，牌匾上用小篆書寫著高宅二字。
高澤推開大門，沿著走廊向內走去，庭院裡的建築沿中軸線分佈，佈局嚴整，屋頂採用青瓦鋪就，盤結交錯，曲折迴旋，精緻雅韻、大氣磅礴。
一進院，正中一條青灰的磚石路直指著廳堂，側廊的菱花紋木窗開著，乾淨爽朗。
廊前放著藤椅和藤桌，離藤桌三尺，花草正濃，原本荒疏的院落，竟在花草的襯映下顯得生動質樸了些，牆外的高樹上，間或著幾聲驚人的鳥鳴。
牆面雖斑駁，但從牆上磚搭成的小窗和四周的裝飾，仍可見其灑脫簡麗的風格。
走過長長的走廊，高澤來到廳堂門口，還沒進屋便望見了一位男子跪坐在上首的案几前，悠閒地喝著茶水。
男子名叫高炅，字宏達，他是高澤的父親，也是高氏宗族的族長，乃是涼州有名的富商。
高澤的母親名叫韓小婉，是涼州豪門富戶的女兒。
三年前，高炅外出經商時，意外遇到一名受傷的女子。
出於好心，高炅將該女子帶回家中悉心照料，待女子傷好以後，親自將女子送回了家。
此後的一段時間，高炅經常上門拜訪，一來二去，兩人暗生情愫。
雙方父母得知此事以後，反對二人來往，女子便用自己的性命威脅，女方的父母拗不過女子，便答應了。
後來，雙方在父母的主持下順利成親，婚後的生活也非常幸福。
一年以後的建寧元年，韓小婉生下了高澤。
高澤自幼酷愛舞槍弄棒，志在成為霍去病那樣封狼居胥的大將軍，從三歲開始便開始在同鄉武人的教導下苦練童子功，學習武藝。
後來，隴西遭到羌人洗劫，為了避免家族飽受戰火侵擾，高炅率家族遷徙到了幽州，從此定居薊縣。