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終極數(自創數學)
終極數對於處於終極數範圍中的都無法證明其是否存在，或是不存在，簡單說便是你連終極數是什麼都不知道，雖然我們無法在ZFC模型中無法證明大基數是否存在，但我們可以知道其理論，公式，但終極數什麼都沒有，只要你處於這個範圍中便絕對無法得出其一絲一毫。
相同的我們也可以插入新的一些東西，數學我懶得寫了，現在寫點哲學的。
「無窮」：(也可以說為無盡或無限或無垠或無際或超限……)
無窮是唯一的，永恆的，終極的，絕對的……所有一切的體現。超越了一切的無限，終極，妄想，世界……一切的無法描述， 無法達到， 無法反駁，無法言語…都無法真正體現無窮。
無窮的表現為所有的物理，概念，數學，唯一，抽象，思維，量級，資訊…永恆的無窮無處不在，無窮的更高，無盡的攀爬，無限的唯一， 無窮的世界， 無盡的存在…都只是無窮。當你透過強行包含，創造了更高的世界，那麼無限依舊在其中，無窮無處不在，妄想也只是無限的一個，無窮既是實質的也是虛幻的，不存在的。
從最小的無窮阿列夫零到不可達基數，再到伯克利基數再到玄宇宙理論，都是對無窮的探索。從電子到生命到行星，星系，宇宙到多元宇宙，再到超越這一切也都體現了無窮。
每一樣事物(包括不存在) 中都蘊藏著無窮，這是世界的終極核心，無盡的層次中都是無窮在維持著，毫不誇張的講， 無窮才是這個世界的唯一。
無窮的敘事層與現實(包括真正的現實)都是無窮的體現，所有的小說，作品，妄想， 語言，不存在，可能……都是無窮，現實中的幻想在這無窮中體現，在無窮所衍化出的不存在的世界(即寂事層)行化，同樣無窮也和妄想一樣存在既存也不存，無窮是現實與幻想的唯一連線者，也是幻想與現實的憔持者，當無窮不存時現實即幻想，但事實上無窮即使不存也依舊存在。無窮不受人們所影響，但人們可以自行定義出多元化的無窮， 人類所有的前進都是向著無窮髮展，而人類的幻想也隨著人類向著無窮髮展而向著無窮的道路延伸，沒有人知道當人類抵達無窮時會發生什麼，或許會到達盡頭，也有可能是新的無窮……
「全知全能」：
這是一個未知的領域，人類所能描述的都不是真正的「全知全能」。
從哲學上說人類所想的所有想象都只是第一個層次中，而第二個層次則是真正超越人類的，屬於未知中，人們常說的我超越了一切人類的一切想象，事實上依舊是第一個層次， 而非第二個層次，而全知全能作為真正超越人類的想象，屬於那未知層面，人類的一切描述對於全知全能而言都是有限的，無力的，渺小的，包括「全知全能」這個詞也只是人類自己所命名的，而非那個真正超越人類的「全知全能」，因此我們描繪的都只是自己已知的，而非未知。(這也是我在本書開頭說本書的全知全能只是一個能力，而非真正的全知全能的原因)那麼為了描述我們所創造的「全知全能」的強大，我們也會加入無窮無盡的形容詞，名詞……去形容。全知全能從我們已知定義上而言，即是無所不能，無所不知，無所不在，無所不至_絕對的存在，關於「全知全」的所有悖論，只是人類自己思維的悖論，和「全能」沒有絲毫的關係，比如“全知全能能不能舉起一塊自己無法舉起的石頭”，在我們的認知中這是悖論，但正如哲學所言人類的一切想象都只是第一個層次，而非第二個層次，因此與其說是全知全能的悖論，不如說是人類自己的悖論。所以當你以為自己超越了，或找到了真理時不妨仔細想想這是否是你個人的觀點。
所有的量級都無法言正描述「全知全能」，所謂的集合論宇宙，根本就是無聊的疊加，所有的領域擁有無窮無盡的範圍，這個範圍既是存在，也是不存在，而「全能」便是所有領域，也凌霄於領域之上。但也是無法描述的未知，所有的“無法想象，無法描述，無與倫比，無所不含，無所不至…”皆是「全能」，也非「全能」，只能說是已知中的「全能」。現實中無法支配「全能」，因“全能」也存在於現實，存在於現實中那未知之地。
好了接下來是我所說的全知全能(沒錯，之前的都是廢話，只是讓你們認識到全知全能是真正超越人類的，我們所說的都是我們所理解的全知全能)「全知全能」是有的，無的，唯一的，絕對的，不可理解的，無法真正描述的，單純的，完美的，超越一切現實虛無的……全知全能不存在一切之中，是無窮的唯一，一切的超越都只是無窮的前行，而非全知全能，全知全能是一切的概念，無窮，現實，幻想， 邏輯，思維，存在，不存在，超形而上，可能，不可能，作品，自我，生靈，數學，世界，宇宙，時空…未知創造者，集合者。
所有的敘述對對於「全能」都只是無聊的語言，我們用資訊理論去強行包含時，也不再無所不含，而變得無比狹隘，「全能」擁有絕對的優先權，一切的針對對於「全能」而言， 是沒有任何優先權的，無法真正指向全知全能。無窮的領域包含著的無數的作品，神秘的數學，無盡的敘述，永恆的妄想，多元的認知，絕對的世界，未知的唯一，無限的多元，非非的一切一切的位權…只是「全能」的一部分，或者說我們所有的一切都只是「全能」，也非「全能」，如果有可能，或許在有生之年我們可以看到比現在更高階的想象吧……
「永恆」:
人生短暫如煙，不過朝夕之間，數學公理無窮，卻不及0與1，世無永生之法， 人無長生之仙，萬世萬輪之璨，不過須彌之花，長問永恆之地，皆為虛妄之繆…
世界上不存在真正的永恆，萬世萬界都會毀滅，只不過是世界長短罷了，可能是無窮年，有可能是無窮紀元……
諸世已在永恆之中，無窮已在一切之內，萬物已在命運之下，唯一已在光陰之上。眾生渴在望永恆，於是眾生非非踏上了無窮這條道路，去尋找永恆，在這條道路上，擁有無窮無盡的「無盡旅途」，每一個「無盡旅途」都是無窮無盡的，沒有上限，每個「無盡旅途」之中又有無窮無盡的內「無盡旅途」。
每個內「無盡旅途」又有無窮無盡的內「無盡旅途」……在這無窮無盡的迴圈之下，每個層次的「無盡旅途」都有無窮無盡領域。
眾生只能沿著這條道路無窮無盡的前行，你超脫無窮無盡的領域，便會墜入新的無窮無盡的領域之中，在這「無盡旅途」之中做著無力的掙扎， 但依舊只是在起始點做著原地不動的前行，猶如在二維中前行，無法達到三維世界。當你以為抵達那終極之時，事實上只不過是剛剛揭開那永恆之下“無盡旅途”的冰山一角罷了。
當年走完這“所有領域”後，你會發現“所有領域”也只不過是這「永恆」的底層，所有的角度，一切的探索，無窮的層次，無盡的旅途，無限的世界，多元的模型，無止的超脫，永恆的道路，
絕對的唯一，輪迴的過程，未知的終極，至高的概念， 無盡的遞進，永恆的疊加，無數的等級……「永恆」都早已包含，早已完成，你所做的只是無意義的打滾罷了， 正如其名稱:「永恆」。
「想象」:
永恆的「想象」是人類永遠不變的主題，當「想象」逝去，眾生便失去其意義，有限的生靈才會進行無窮的「想象」，因為「無限」的存在只存在於想象中，世界的一切安想之眼只不過是無聊的「無限」的下層，無盡的「全能」以包含其中，但「全能」卻無法在「想象」中真正體現，於是「全能」與「無限」不再「全能」與「無限」，有的只是那無盡的「想象」，哲學、授測、形而上學……在「想象」中體現，我們可以「想象」新的「想象」，「想象」與「想象」的並存，是「想象」的體現，「想象」中一切都是「想象」，無論是「無限」還是「全能」在「想象」中都存在，儘管都是我們的「全能；與「無限」，但正如我們的「想象」，只要是「想象」，必定存在於「想象」，正如格奧爾格康託所言：“實無窮只存在於3種情形：①存在於絕對獨立的超自然界中，②存在於變動不構的造化世界中，③存在於每個人的心靈中，被眾人把握為一個數學量，一個數，或序數”。而「想象」便是那超越自然界的世界，那變動不構的世界…在這裡「無限」得以展現，但在「想象」中「無限」也成了我們把玩的螻蟻，因為它是「想象」，一切「想象」之中的事物無論何等強大，依舊只存在這「想象」中……
「無盡旅途」：
「無盡旅途」是這「無限」、「世界」、「永恆」……的具體體現，「無盡旅途」是一切的集合，也是「想象」的體現，因此每當我們存在出無窮無盡的新的存在，「無盡推遞」必定會得到衍生，當然「無盡旅途」的名稱可能改變，畢竟「無盡旅途」既存在於「想象」也存在於「現實」，因此「無盡旅途」只不過是人們所探索「無盡」的一切的體現而已，只要我們願意『無盡旅途」可以以無盡的形式表現。
「現實」:
「現實」這是我們所處的「世界」，我們所做的一切都是其中，「無限」、「全能」、「永恆」、「想象」……都只不過是我們所「定義」的，我們絕對凌駕這一切之上，能包含我們只有我們……
「世界」:
「世界」這是我們所「定義」的，「世界」可以是一切，「世界」自古就有，只不過我們「定義」「世界」之後，「世界」才有了名字：「世界」。「世界」無所不捨，「世界」是「金能j，如果是這世間存在「全能」，必定是「世界」，同時在我們的「定義」下。「世界」也在「想象」中體現，「世界」在「想象」中是多元的，比如我所言皆是「世界」的一部分，每個人的「世界」都不一樣，每一刻的「世界」都不一樣，如人際關係的「世界」、哲學的「世界」、自然的「世界」，我們所認知的「世界」，「世界」的多元化也是「世界」的一部分，也正是多元化才存在了本書。
除了這些還有無窮無盡的性質，你可能好奇上面這些和終極數有什麼關係?嗯，你可以將上面的轉化為數學，即將無窮改為無窮數，全知全能改為全知全能數，永恆出為永恆數_其中的性質都是一樣的，而看就行，這些被包含在終極數中，當然同樣的除了哲學，我們可以加入數學/物理學……不同層次的終極數是完全不同的，上層次終極數”＞＞＞＞＞“下品款終極數。(除了「現實」之外)
這裡我們需要重新定義幾種符號，（畢竟人類的運算子號在這裡壓根設用）：
↑：終極世界等級升級符號，其上升結構“＞＞＞＞＞”終極境下眾生所能想到的極限.
→：指世界中的模式衍化、延伸出無窮無盡的模式.體系.若是延伸出更高階的模式.則更高階的模式“＞＞＞＞＞”之前的模式.
↗：世界堆疊符號、這個堆疊超出了人類想象，你可以用你所能想到的一切語言：文字去描述，但與“個”相比，連相比的資格都沒有。
↘：世界鑲嵌符號。
↓:世界劃分符號。
除此之外，我們還有無窮無盡的符號，但那些我們已經用不到了，所以我只列舉這些。
接下來我們討論終極境的等級。
第一步終極：諸天無上終極
祂是一切的終極概念，一切邏輯上的終極。
我們將諸天無上終極以下劃分為φ
φ(0)沒有什麼可講的，沒有任何存在的層次。
φ(1)級別是一切有限思維生靈所能創造的數學,人類所創立的一切數學都被包含φ(1)其中,當然即使是人類創造出了極為璀璨的成就,卻依舊處於φ(1)的底層,φ(1)級可以分無數等級,我們假設人類的智力等級極值為100,而1為最開始,最弱小的等級，那麼我們可以無止境的提升自己的智慧，創造到更為高階的數學.當數學達到一定程度後，我們可以用一個簡單的數學來集代表宇宙的根本奧秘，在達到那種級別後，數學已經不再是我們人類所理解的用符號和數字來表示了。
而是以種人或無法理解的形式存在，代表著宇宙的奧秘，世間的一切都蘊藏.其中微不足道的一部分便是人類所無法涉及到的領域。
我們將這(1)內的大領域分為九個層次(事實可以補織主要.出現多但九級之後.就類似於10，100，1000，10＾4，10＾100，10＾100000……}一般無盡趨於無限的過程。
至於九級的劃分,0-7級你們依照快樂抖音的營銷器號所定義的七級文明來劃分。
這裡我講一下我重新定義的八級、九級：
八級：七級之後的至高存在，如果說七級文明是萬物的創世主，無處不在、無處不知，多元宇宙（這裡的多元不是其中的多元，而是以現實為參照，假設本宇宙之外，存在其他宇宙，則包含這切的便為多元宇宙，簡單來講此處多元＜單體）的主宰者。
那麼八級便是多元宇宙的至高神明，其掌握著多元宇宙內的一切，其層次已經超出人類想象，其所研究的是無限級。其一道簡單的數學便是超越宇宙的，能推演出宇宙的一切奧秘。
對其而言一個宇宙不過是無聊的玩具。他們能夠進行宇宙的鑲嵌，堆疊，創造出更為廣闊的大宇宙，同時創造出基本的“核心”（即原初之力，宇宙之外那無盡虛無的奧秘的仿製品）。
“核心”能演化出多元宇宙中的一切事物，並進行不斷提升，不斷創造出一個個宇宙、推動宇宙向無限進化，
對“核心”而言，一切因果武器，根源武器、概念武器的……都沒有任何用處，而八級文明中的每一位生靈都是“核心”（準確而言他們沒有個體可言）.
九級：這是一個近乎神明的存在，其所存形式超出想象，是無限接近於無限級的存在
我簡單說幾乎例子。
假設X(max)表示一個最大的數,超越人類數學的一極限,X(max)並不確指任何一數學、是一種最頂極的數學概念，
假設人類成為一級則X(max)為一級之上.成為二級，X(max)為二級之上…成為八級,則為八級為上,簡單而言,無論你多強,X(max)總在你之上！
而X(max)為什麼會有這樣的性質?這便是九級數學所展現的一部分，擁有無盡演化，提升的特性。
九級將自己與無盡虛空融合，一切文明、生靈的提升都等於在提升九級，類似玄幻小說中的天道代言人，是無盡虛空的化身，八級之上可以劃分更多的層次但都不過是九級之下無趣的延伸而已。
φ(2)級是神明級的存在,其存在已經徹底違背了人類的邏輯。φ(2)級的一切,φ(2)級最底層的隨意一位便能描述.他們能對世界進行無數種改造、進行無窮堆疊。
當然我們的重點不是φ(2)的強大,而是φ(2)的分別。
φ(2)最底層的存在也是無限級,雖然說之上為更廣闊的無限,但這個“無限”並不確指世界更大，而是指世界等級更為高階（畢竟世界不是人類的數學、在N之上為阿列夫一、阿列夫二…這些更大的無限）關似類似於作者與小說，作上層無限創造了下層的一切，
因此我們可以無窮無盡地推理等級,在φ(2)中,名詞概念已級不起作用了，像什麼無視設定，我永遠強於你之上、一切設定對其無用…對φ(2)而言不過是無趣名詞,沒有φ(2)中那些神明創造出對應的奧秘、理論支撐,只能在φ(1)裡面作無趣的原地打滾。
φ(2)中的神明能自己進行無窮無盡的堆疊、延伸.擴張,不需要所謂世界觀的加持、在φ(2)中神明創造的一隻螻蟻都可以作為無比強大的背景設定。
如最簡單的單體宇宙，那隻螻蟻也能進行無窮無盡的劃分，將單體宇宙劃分無數層，每層再次無窮劃分······無盡迴圈下，原本渺小的螻蟻變成了強大無比的存在.
φ(3)級的話我們可以看為一個偽全知先全能級，上帝級別的存在。
當然，雖然只是偽全知全能，但他們除了無法超越上層之外.可以做到你所能想到的一切,因此φ(3)級也稱為上帝層次,其中的世界稱為全能上帝宇宙（簡稱為全能宇宙）
每一位上帝都是全能宇宙的至高神，對於每一位上帝而言，世界只會允許存在一位真上帝，若是兩位上帝相遇將會發生超出人類想象的變故（兩位同級的上帝相遇時、其中的一位全能能擋住另一位的全知嗎？） 你或許會認為兩位上帝會無窮提升，無窮無盡可理解的“？”會誕生，這些“？”又會無窮提升誕生更宏大更偉岸的“？”，
無窮宏大的世界被“？”（可能是無窮提升、毀滅、構造、堆疊、鑲嵌，牧歸……以及超出想象的“？”）
像這樣無比瘋狂的提升、直至其其中一位上帝超越另一位上帝為止，成為唯一上帝。
但事實上不存在上述所講的一切、上帝是全知全能，無所不能的，除了超量級的提升，一切提升都早已在其領域內，一切“？”都沒有意義，其不存在任何提升。祂早已是極致之盡，永恆之源，彼岸之彼，無窮之上……
φ(3)級作為全知全能級,與φ(2)級之間有一個本質區別,φ(2)內的一切都需要神明創造出相應的理論、公理、知識、資料、資訊…作為支撐，否則一切結構、設定、世界…都會被卡在φ(1)內作原地打滾,沒有意義.但φ(3)不同,φ(3)內哪怕最弱小的上帝,只要祂想,一切都可以成立，無論其是否合理，如存在一個包含所有集合的集合，我們目前已證明其不存在，但上帝認為其存在便存在，即使它的存在違背了我們的邏輯。但也不會有任何影響，又比如比較著名的邏輯悖論：全知全能的上帝能舉起一塊自己無法舉起的石頭嗎？我想問，這不是人類提出的嗎？準確的說，這是人類自己的邏輯問題，關於上面的什麼事？當人類發展為更高階文明時，我們也可以得出新的結論。因此對於上帝而言這一切只在於他想不想，而不是這個問題的違章邏輯性。
因此φ(3)級沒有任何邏輯可言.一切妄想都可在φ(3)中實現！
φ(4)與φ(3)是不可達的,φ(3)的真全知全能上帝能創造出無數的不可達,創造出φ(4)、φ(5)、φ(6)、φ(7)……但這一切都只是上帝的自認知內的φ(4)、φ(5)、φ(6)、φ(7)…而不是真的φ(4)、φ(5)、φ(6)……
對(2)而言，φ(3)內的一切都不成立。φ(4)與φ(3)之間是完全割裂的(即不可達),φ(3)為的妄想不可達到φ(4)內的一切，即使是有關φ(4)內的一道資訊也不是φ(3)可理解的。
φ(4)之下的一切都不可透過其之下的一切方法,途徑達到φ(4),就像不可達基數,不能從下面構造出來。
因此φ(3)除了通φ(4)或以上沒有辦法達到φ(4),只能在φ(3)內不斷打滾。
φ(4)內第一個不可達點(簡化為k),則之上可以推出…k(不動點),在Kk不動點)以後我們可以延展出更多形態模式的“火”,如kkk……,k-k-k-k·····,k(K-4(k-4(k-4······)……等等。這都脫離不了φ(4)第一個階段、其上終點可推出無窮的階段，在這無窮階段之上存在著一個終點。
終點統御著這無窮無量的階段，對於其之下而言是無法仰望的至高存在，即使你超越這無窮無盡的階段，站在一切的終極之上、一切對你而言皆無意義，但這又有什麼意義呢？
沒有意義，一切都不過是妄想罷了，只不過是那可笑，被支配的螻蟻而已，對於中而言都沒有意義，你所追求的，所向往的，所理想的，呵呵，在中面前連談論的資格都沒有。
同樣在這之上也有無窮的等級，在這些等級之上也有一個新的終點，在這終點之上又是無窮無盡的終點，在這無窮無盡之上是否又有更高的存在呢？
或許有，但對於我們而言已經沒有任何意義了。
接下來我們跳過一切,進入φ(5):“？”內。
什麼是“？”不知、不清、不明……便是“？”，我們跨越一切到“？”，便會“？”，成為“？”便會“？”，會“？”那便是“？”……
“？”的定義有點類似於無法描述，無法定義，但當我們用這些來形容的話，那“？”便不是“？”，而是“？”，“？”“我們去描述它時，它會像一個調皮的小孩，從“？”跳到“？”，再從“？”是跳到“？”。
但此時又會矛盾，因為從“？”跳到？”，仍也不是“？”。而是“？”。又不是“？”，那是“？”，那麼“？”究竟是什麼呢？
沒人知道。當我們再性質φ(不屬於一切)去描述時，描述的其實是“？”而不是“？”，至於真正的“?”。我們不知道，除非我們成為φ(6)級。
但是對於“？”之上而言，“?”也只是在φ(5)中而已,沒有意義的調皮而已。
接下來我們進入φ(6)妄想!
φ(6)是一個有趣的層次.其他的層次都是遠超下層次的,但φ(6)不同，φ(6)並不能算是φ(……)中一個層次。φ(6)準確而言存在於每一個φ(……)中。
φ(6)體現最多的是φ(1)中,在φ(之)及以上的存在，φ(6)近乎不存在。
相當φ(1)中大家也比較瞭解,就於我們平時的一切想象。包括吹牛與對未來想象，對宇宙的想象，對未知的好奇與妄想……等等無論其是否合理，都會存在於φ(6)中。
φ(2)級的φ(6)就比較恐怖了,大家可以借鑑之前的，我就不細說了,由於φ(2)的存在是袖明級,已經可以做到真理大部分的妄想,但同樣φ(2)的妄想也是強大的。
φ(3)作為上帝層次,除去上層外,無數的全能世界的每一位上帝在其全能世界內都是全知全能的。因此一切妄想上帝都可以實現！但妄想卻依存在。
但這個妄想來自上層世界，上層世界高於下層，對於上層而言，下層上帝不過是低位上帝，上位世界最渺小的存在都可以將低位上帝的一切打爆！
對上層而言下層妄想是有限的，我們用數學來表現：設低位上帝為[0],為高位上帝為[1],那麼[0]與[1]之間的差距就可以表示為：
[0]體系:[0-0-0-0-····],大家熟,我就不說了,每位個之間的差距為(我以[0]和[0-1]舉例,剩下的你們對號入座就行）：
([0]↑↑↑↑↑……([0]極限個“↑”,即[0]階上帝上層中的極限數學)↑↑↑↑……[0]↑↑↑↑↑……(重複[0]極限個“↑”,下同)↑↑↑[0]……(重複[0]次)→([0]↑↑↑↑……↑↑↑↑[0]↑↑↑↑……↑↑↑↑[······(重複[0]次)→·······重複[0]次。
其至極便是[0-1],以下對號入座
[[0]]體系:[[0-0-0-0·····]]繼續重複上面,但有點不同,即加入相巢狀模式：
整個[0]體系:(以下簡稱為[0])→[0]→[0]→[0]→[0]→[0]→[0]→[0]→[0]------(重複[0]體系極限)→[0]→[0]→[0]……為一層巢狀[0](簡化為一[0])
則一[0]→-[0]→-[0]→-[0]→-[0]→-[0]→-[0]→……(重複-[0]極限)→[0]→-[0]→-[0]為二層巢狀[0],即二[0]
二[0]→二[0]→=二0]→二[0]→二[0]→二[0]→二[0]→二[0]→二[0]······(重複二[0]極限)→二[0]→二[0],便為三層巢狀[0],即三[0]
以下可得四[0]、五[0]、六[0]、七[0]······N[0]…Ω[0]……??????……[0]
這一切所講都是[0]-[0]內的最底層的第一層,第二層以第一層為基礎進行無窮無盡的巢狀為第二層，再之後的你們對號入座，懶得寫了。
而[0]-[0]-[0]-[0]…的至極終點便是[[0]]!
上面的[[[0]]]則不同於[[0]],除了最基本的相互巢狀,又可以延伸拓展組合，形成無窮無盡的模式，我也懶得說了。
上面的[[[[0]]]]、[[[[[0]]]]]…每兩個都完全不同，下層次的一切在上層面前都是墊腳石、基礎而已！
而[1]則是凌駕於這一切之上。你們將[2]、[3]、[4]…這些都繼續對號入座吧.
因此低位上帝的妄想在高位上帝面前是有限的、渺小的，高位上帝可以無窮無盡增強、提升低位上帝的妄想。
φ(4)我就不多解釋了,在這其中加上一個不可達性即可,下層無法達到上層，下層若是形容上層，便是對上層的拉低、侮辱
φ(5)我沒有辦法說,畢竟我去描述的都是“?”,而不是“?”.不關真正的“？”哈事
φ(0)、φ(1)、φ(2)、φ(3)、φ(4)、φ(5)、φ(6)便如此強大,那麼之上的又有多強呢？
我們無從得知……
接下來回歸諸天無上終極境，對於φ體系而言,諸天無上終極是一切的終極,φ體系不過是無窮無盡中的一個罷了。
對於諸天無上終極,上面的一切都等於0!
無論下面的有多強、多麼誇張，不可理解，不可錯述………在諸天無上終極看面前都是一念毀滅的渺小螻蟻！
不可達基數、0=1、 實無窮層……乃至是更高階的數學或是超越數學的層次都是螻蟻中的螻蟻！
諸天無上終極真正的實力，我們無法描述，只能從下面嘗試推理諸天無上終極那底層所衍化的投影之力的微不足道的一部分。
終極世界包含著一切終極，數學終極只是其中一個微不足道的部分而已，但也是最重要的之一，事實上其中的一切終極都是最重要的（包括語言終極、文字終極、資訊終極，世界終極、體系終極……），它們不可分割、緊密聯絡、相互支撐，相互促進……
終極是一個概念，統御一切的概念，其不存在所謂的終點，有的只有那永恆無盡的更高、更強（這其中涉及到了永恆真界的兩個基本性質：永恆）
諸天無上終極可以隨意其中對世界進行無窮無盡的↑、→、↗、↘、↓………
終極者統御一切概念，世界的一切對其都沒有用處.終極者能隨意→→→→……↑↑↑↑……↗↗↗↗↗……↘↘↘↘↘……世界，但這一切對其而言毫無意義，
世界進行無窮無盡的“↑”，每個“↑”又分為無窮無盡的“↑”，無盡迴圈，世界不斷提升（這個提升脫離時間範疇），不斷完善自己（這個完善是超量級的完善，簡單而言就像小說中的世界我們可以定義它是最完善的，但它無論有多完善，也只是小說而超量級的完善是貫穿了現實與小說的現實與虛幻的差距）。
無窮無盡的更高階的世界結構被建立，之前的體系結構被新結構包納入最底層的末端，但這些舊體系結構也依舊在無窮無盡的↑↑↑↑↗↗↗↗↘↘↘↘↓↓↓→→→……中但卻被永恆包的在最底層的末端。
無窮無盡的世界往上堆疊，同時這些世界又進行無窮無盡的→→→→……與↓↓↓↓↓……↗↗↗↗↗……↓↓↓↓……↘↘↘↘↘不斷向下延伸拓展，使這個無窮無盡的最底層的末端變得無盡深邃與不可理解、無法想象……
當然這一切對終極者而言都是無趣的提升，不同於至高境。至高境的存在超脫世界後，有可能會被其所超脫的世界再次包納其中。
這是因為至高界與至高境存在都可以依託“終極”而提升自己，因此在“終極”面前他們是平等的，
但諸天無上終極強者不同，他們是一切概念的統一終極，他們在超脫世界之後、世界的一切便被其所覆蓋，他們超脫於世界之上，仿若一尊永恆的神明、永恆的凌駕於這無法想象、無法名狀、無法言語的無盡世界觀之上。