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這人羅輯認識，正是歌者文明上的一個著名歌者
此人的地球名字，叫做，莊子
他很喜歡華夏族這個，春秋戰國時代的道家先賢，故而給自己起了這個名字
莊子，在名篇逍遙遊中寫到，‘北冥有魚，其名為鯤，復而為鵬，其背不知有幾千裡也，’
在這個名篇中，展示的無拘無束，自由奔放的想象力
他的妻子死後，不僅不悲痛，還鼓缶而歌，展現不被世俗社會關係，掛礙的超脫感，
還有齊物論等等，這些自由的精神，都讓這個歌者著迷
他認為莊子，就是第一代自由哲人的榜樣，
也就用莊子的名稱，作為他在地球上的名稱
羅輯看到他下來，並沒有立即上車，而是走到了莊子身邊，主動伸出手，說道“幸會”
莊子似乎對羅輯的到來，並不意外，彷彿早已知曉，也伸出手，笑道“幸會”
愛美麗目睹了這一切，也很平靜，沒有刻意的阻止，也沒有刻意的加強，這二人彼此的關係
兩人簡單寒暄幾句後，羅輯坐上水滴駕駛的反重力汽車，往航空母港趕去，然後到監測站，坐星際之門回地球
而莊子，則徑直走入了愛美麗的豪華別墅
羅輯不清楚莊子此行的目的，是不是和斐波那契學會背後，那個可能存在，超脫認知範圍的強大勢力有關
於是在車上一邊欣賞三體星，冷峻乾淨，略顯寂寞的景色，尤其是車底下不時飄過的巨大藍色湖泊，
一邊梳理此人的，一切已知資訊
莊子不僅是歌者文明的精英人物，更是斐波那契學會的著名專家，
可以說是斐波那契學會，幾個最著名的門面擔當之一，時長出來拋頭露面
按照地球的科學劃分方法，他既是社會學家，也是生物學家，可以稱為社會生物，或者生物社會融合學家
這和他所在歌者文明自身的傳統，有很大關係，
歌者是假定，一切外物不可用，
在這種極端情況下，如何使用自身的生物質形態和資源，完成對外物的平替
同樣能產生高科技，甚至是更強大的高科技
比如，他們一開始用唱歌，或者讓彼此的身體長在一起，實現多執行緒計算機
總之就是，天賦異稟，人類暫時做不到
而三體人，則是假定先進部件，製作不出來時，使用原始部件，完成高科技生產工具的平替
比如幾千萬人口的，人體陣列計算機
透過小團體組成邏輯閘，完成高階計算機的功能
用人體代替，極其精密的電子元件
當然這要得益於三體人的全反射鏡面，還是他們的天賦異稟
總之三體和歌者，這兩貨，都是人才，
萬事不求人，各個身懷絕技
只有人類，透過善假於物，來實現了各種偉大的科技和發明
由此，歌者莊子最重要的觀點，就是自然智慧理論，
認為文明只有能自然而然，產生智慧，才有生存在宇宙中的必要
例如，他最鄙視地球上，小日本這個種族，
認為這個種族只會剽竊，幾千年來，不是認這個做爹，就是認那個做爹
絲毫不會創新，偷學到東西后，還會屠殺那些教授他科技的，具備原始創新能力的種族，根本沒有存在的必要
不僅沒有存在的必要，還損壞了星球文明整體的創新力，就該從地球上徹底抹去
他曾數次，向歌者議會提出，對小日本進行區域性二向箔打擊，消滅這個無恥噁心變態，一無是處的種族
讓那個小島，徹底二維化，沉入馬里亞拉海溝，在巨大海水壓力下，永世不得翻身
讓那個小島上，那麼多核電站裡的核汙水，各個火山中蘊含的炙熱岩漿等等，在二維化的軍國主義小日本版圖上，肆意流淌
用核汙水和岩漿，浸潤每個小日子的口腔和心田，真正做到有輻同享
奈何地球政府和歌者議會，出於人道主義，否決掉了這一項提案
他還認為，人們做出錯誤的選擇，那是他們智慧不夠，就應該讓他們自作自受
人為幫助這些智慧不夠的人，發現問題，對這些人進行點撥，那是破壞了自然文明的程序，是開歷史倒車，是犯罪
比如地球上，幾百年前，打著對付三體人的旗號
為了集中更多的綠色資源，供給精英群體
大量的人，在所謂地球專家的蠱惑下，或者被迫或者主動開始，巨量使用了轉基因食品
在使用轉基因技術產品後，出現了大批人無法繁育後代，或者後代畸形的情況
甚至由於轉基因產品，帶來的意想不到的生態災難，導致了農作物的產量畸形升高後，突然暴跌，並維持在了一個很長的時期，
這種生態危機，長達幾百年，就算到了四百年後的現在，惡果還沒有完全消除
最終成為了促成人類那幾百年大低谷時代，一個生物角度，重要的原因
釀成了，幾十億人把其他人當成糧食和乾糧的慘劇
可是他認為，這是這批地球人活該
他就把歌者政府，介入對地球這個錯誤方向的糾偏，挽救了大量普通人的行為，視為史上最愚蠢的行為
他認為，那些或者自願或者被迫吃大量轉基因食品的人，最後斷子絕孫的人，本就符合自然智慧定律
這些人要麼蠢，不配擁有後代
要麼膽子小，不敢拿起槍桿子，對付那些天天自己吃綠色食品的精英階級，同樣不配擁有後代
至於那些吃綠色食品，所謂精英產生的智慧，更是毫無價值
這些人都是小聰明，透過剝削內卷的方式，帶不來真正的創新和圓融的智慧
在他眼裡，這種精英階級的智慧，就是毒素
萬事，有因就有果，
地球上那些不以損壞他人利益為目的，而產生的智慧，對他來說才是有價值的
同樣，三體上的這些自由派，同樣符合他的觀點，這些人是產生自然智慧的一群人
這也是他和這些崇尚自由和公平的三體人以及地球人，一起加入崇尚絕對自由，這個斐波那契學會的原因
他最出名的一點，不只是他如此離經叛道的思想和理論
而是他真正的行動了起來了，而不是空口白牙
他在三螺旋文明體中，有一個創舉
就是藉助斐波那契協會，認識更多志同道合的人，
並以此為基地，發展自己的社會組織
這個組織是，跨星際的
由地球人，歌者以及三體人組成
這部分人，可以說是最純粹，最鑑定的自由派
他們普遍信奉，自然智慧理論
這些人，不僅離經叛道，還敢於用槍，去維護自己的思想
要麼就是願意和強權開戰，哪怕把最後一顆子彈留給自己，也要維護自己自然產生的智慧
要麼就是離群索居，暫時沒法與強權開戰，也要找一個，不限制人思想的社會，或者過上隱士的生活，來產生自然智慧
每個人都很有主見，絕對不打造什麼烏托邦組織，
烏托邦，這種對人極大保障，也極大剝奪的組織，與他們的自然智慧理論，完全相背
他們就像是一群小蜜蜂，每天自主產生的自然智慧，就是他們每個人釀造的蜂蜜
他們雖然沒有烏托邦，可也有自己的組織
透過提取公共基金，可以保障成員最基本的生存權，但絕不用於提高他們的生活質量
每個人的生活質量，自己負責
就像是古代傳統佛教門徒，每個人自己的禪修
公共基金是，無論每個人財富多寡，均拿出十分之一購置公共資產，來產生財富
對確實遇到困難的成員，進行生活保障
所付出的保障資金到位後，等這個成員有能力後，必須等額劃歸到公共基金，形成用之不竭的良性迴圈資金
沒有生活的獨立，就沒有思想的獨立，更沒有自然智慧的產生，這是他們的信條，和這樣做的理論基礎
這些人可都是，各行各業的精英，這些年來，公共基金越來越大
簡直可以說是富可敵國，不輸三個文明裡的任何一家，跨國公司
這個分散式，去中心化的組織，極易避稅，也越來越強大
這個組織，被莊子稱為，‘人間世’
隨著組織的擴大，加入人間世的智慧個體越來越多
可隨著人數的增多，大組織內部，成員良莠不齊的情況也越來越明顯
即使這種去中心化的組織，減緩了混入投機者的情況，可是依然無法阻止，徹底杜絕