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再說雲孟得知公孫紫陽便是公孫修後，一時有些不知所措，半晌才緩過勁來，仍有些將信將疑的問於翁道：“公孫先生果真那麼年輕，莫非是位神仙？”
於翁又笑道：“家主並非神仙，倒是位世外高人，公子所見到的並非家主真面目，乃是易容之術，說來家主今年四十有二了。對了，我這裡還有主人給公子的親筆書信，請公子過目。”說罷從袖中拿出一封信來遞於雲孟。
雲孟雙手接過書信，小心翼翼的開啟，書信署名是公孫修，書信上說，自“八王之亂”以來，各地諸侯割據，戰亂不斷，朝廷被迫南遷，黎民百姓民不聊生，生靈慘遭塗炭，亂世之下亟需曠世之才來輔助明主收復失地，一統山河。十五年前曾天生異象，東方蒼龍七宿中亢龍星異常明亮，預示天下局勢將有大變化，有一位曠世之才即將誕生，而且公孫修測算出青州就是這位奇才的誕生之地，便一路探尋，經過多方打聽基本確定了此人就是雲孟。出於謹慎起見，一方面暗自考察，另一方面派出於翁試探。其實雲孟這十幾年來的所遭所遇公孫修都是清清楚楚的，但即使雲孟處境再艱難也不會去幹預，只是想讓雲孟多受磨難，儘快成長。過程中也十分隱晦的給過雲孟暗示和指引，並且經過最後的考驗，證明雲孟符合了具備品行高尚、剛正不阿、有勇有謀、忠孝仁義、大公無私及智慧出眾等諸多所長於一身的大才大賢品質。一句話，就是沒找錯人。信上還說，儘管他二人未正式謀面，但還是決定收雲孟為徒，會傾盡一生所學來栽培雲孟，他日雲孟學有所成，定會為恢復大晉江山立下不世之功。至於雲孟尋親心切，他亦是知曉，此事雲孟儘管放心，只需在山中靜心研學，尋親之事就由他安排專人去辦。信中最後說，現在還不是他們師徒二人的見面時機，今後，如有需要都會由於翁從中聯絡、轉達。
雲孟一切如夢方醒，理解了最近所發生的一切，公孫修，不，恩師真是用心良苦。於翁此時又道：“公子，您現在明白了吧？只是由於主人身份特殊，暫不能與公子相見。主人交代今後就由老夫傳遞訊息，由青遙照顧公子日常起居，此處草堂就作為修行研習和居住之所。”
說罷，取下身後揹著的包袱，將包袱輕輕開啟，露出一個四四方方的小箱子，於翁把箱子放在桌上，然後推到雲孟面前，道：“公子，這箱中之物是主人給您的。”
雲孟看著箱子，石箱長約一尺五寸，寬約一尺，高也約一尺，用手摸了摸，箱子手感冰涼光滑，有兩圈回形紋路環繞，不是木製、也非金屬，倒有些像是石頭，但何種石頭，雲孟不認得。雲孟把石箱上下左右都看了一遍，卻沒有找到任何開合介面，也沒有鎖，這如何打得開。
於翁在旁笑道：“公子是否在為如何開啟這箱子發愁？”
雲孟答道：“老管家，雲孟實在是慚愧，這石箱渾然一體，倒像是一整塊石頭雕琢而成的。卻是不知從哪裡開啟。”
於翁指著石箱頂部的一個半圓形的凹槽道：“公子，您看這是什麼？”
雲孟仔細看去，半圓形凹槽比半個雞蛋大小差不多，內壁四角底部上各有一個小突起，雲孟用手指摁了一下，能動，似乎是什麼機關，但又必須用什麼東西來觸發它。便有對於翁道：“老管家，這機關是找到了，可是沒有鑰匙還是打不開啊。”
於翁笑道：“公子，這開啟石箱的鑰匙主人昨晚已經給您了，你看看身上有沒有。”
雲孟一聽於翁此言，忙檢視自己周身，忽發現自己腰間何時多了一個香囊，再一摸香囊，裡面好像有一球形之物。摘下香囊，開啟袋子，一顆雞卵大小的寶珠滾了出來，雖說眼下正是白天，寶珠仍然通體透出翠綠色的光芒。寶珠上邊有片片冰裂，好似仙山一般若隱若現，正是那蓬萊碧影夜明珠。“這寶珠怎會在雲孟身上，難道這寶珠便是這石箱的鑰匙？”雲孟自言自語道。
“公子猜得不錯，正是如此。”於翁說道。
“連鑰匙都如此珍貴，石箱中的東西可不更是無價之寶。”雲孟心道，同時雲孟拿起夜明珠對著石箱上的凹槽，往下一摁，就聽到石箱中發出“咔咔咔”機輪轉動之聲，然後只見石箱頂部突然上升與箱體分離開來，雲孟先收好寶珠，有小心翼翼的將箱子開移開，箱子內部躍入眼簾，石箱內又有四隻木匣和一個錦囊，雲孟先開啟錦囊，錦囊中有一個木牌，上寫一行小字“秘典，人、器、地、天，因果迴圈不可顛倒。”再開四隻木匣上從右往左果然分別刻著“人”、“器”、“地”、“天”，四隻木匣並在沒有機關，雲孟將四隻木匣一一開啟觀看了一番。其中“人”字木匣中裝的是《內經》、《脈經》、《甲乙經》。“器”字木匣裡裝的是《魯班書》。“地”字木匣中裝的是《吳子》、《六韜》、《尉繚子》，“天”字木匣中裝的是《藩露》，雲孟看罷驚喜萬分，心道：“這些都是傳說中的秘典，有的早已失傳上百年，怎想今日都被自己得到了。
雲孟本就是愛書之人，今日突然間見到這麼多奇書秘典，簡直是愛不釋手，忘乎所以。雲孟感覺自己好像忘記了什麼，便抬頭想問問於翁，卻發現於翁不知何時已經不在房中，忙高聲呼喚於翁。於翁這才從門外進來，對雲孟道：“石箱中之各類書籍乃是主人費盡心血收集到奇書寶典，主人講這些奇書可助公子成就大事。適才老夫出去迴避片刻，也是因事關重大需要避嫌。還請公子將這些珍貴典籍收好，待日後慢慢研讀。”
雲孟聽後趕忙將書籍重新分類放入石箱之中。對於翁道：“剛才一時興奮忘卻了一件極重要之事。”
於翁問道：“公子忘記了何事？”
雲孟道：“我與尊師雖因某些緣由暫不能相見，但今日師徒之禮不可免也。”說罷雲孟換了一身乾淨衣服，有淨面洗手，來到院中，面朝靜齋方向，撩衣跪下，拜了三拜，然後手捧香茶，隔空言道：“恩師在上，今有弟子云孟向您請安。恩師對雲孟用心良苦，有再造之恩，雲孟雖暫不能面見恩師，服侍左右，聆聽教誨，但云孟定牢記恩師囑託日夜不息，悉心專研治人、造器、行軍、理政之法，待學成之日輔助明主恢復大晉河山。”
就這樣，雲孟成為了公孫修的名義弟子，雖不是耳提面命，親傳技藝，也是為雲孟提供了許多珍貴典籍，為其指引了前進的方向，當然這也為後來發生的許多事情埋下了伏筆。雲孟從此就在茅廬住了下來，因為茅廬位置處於山谷之中有曲徑小路連通，四周奇山妙峰環抱，四季分明，植被豐富，色彩斑斕，廬旁又有溪泉流過，景色十分秀美，雲孟為茅廬起名為“宜”，以形容此處乃是宜心、宜人、宜物。於翁自是向公孫修復命去了，偶有往來，來了也只是看看，幾乎很少給雲孟帶話，估計是怕打擾了雲孟研修，青遙倒是終日伺候在雲孟左右，主僕二人相伴，時而云孟繁忙之餘還與青遙做些遊戲，倒也不覺得沉悶。
所謂“學而不思則罔，思而不學則殆。”，隨著研學的逐漸深入，也隨著雲孟逐步的成熟，思考成為了雲孟除了學業外最情不自禁的事情，甚至有時雲孟會陷入思想的漩渦中而忘記時間、地點和自我。其實，雲孟最為之困惑和反覆琢磨的只有一個問題：“為何恩師要他嚴格遵循“人”、“器”、“地”、“天”的順序去讀這些奇書？”雲孟覺得恩師之所以為他提供這些典籍，並不是要讓他成為一個全才，事實上那也是不可能做到的。這樣做一定是是要暗示雲孟什麼亦或是想讓雲孟透過學習悟出一些道理，而這些道理有必然會與雲孟的大志向有關。也許何時雲孟可以悟出這些道理，就是他出師之日，也是他可以與恩師相見之日。（未完待續）