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在前廳裡，沒有找到4名災民。下人說他們剛剛告辭離去。李宗羲迅速跑出前廳，在“楊記米行”大門外追上了他們。
“幾位老哥請留步！”李宗羲上前攔住他們，抱拳說，“請借一步說話。”
“什麼事啊？未必你們還要留宿？”一名高個子災民問。
李宗羲賠笑說：“小弟有一事不明，正要請教。”
在李宗羲的好說歹說下，4名災民終於被他帶回了前廳。李宗羲關上前廳的門，臉色一沉，向4名災民說了楊小芳玉鐲不見了的事情。
“你這人才真的好笑，小孩子喜歡到處玩，玉鐲丟在了什麼地方都好正常，難道你非得懷疑我們偷了？”高個子災民憤憤不平地說。
“不敢。”李宗羲說，“請4位老哥回來，主要是把這件事搞清楚，也還4位老哥一個清白。耽擱了4位老哥的時間，小弟另有薄禮相送。”
聽說有禮物可得，災民的表情緩和了不少。另一個黑瘦的災民問：“你要怎麼搞清楚？”
李宗羲說：“我聽說鐵佛寺裡有一口神奇的鐘，能辨忠識奸。偷了東西的人摸這口鐘，它會發出響聲；沒有偷東西的人摸它，則不會發出響聲。請幾位老哥移步到鐵佛寺。”
4名災民面面相覷，不知道李宗羲的葫蘆裡賣什麼藥。他們隨即來到鐵佛寺，在桂月大師的指引下，找到了李宗羲所說的那口鐘，初看之下，也沒甚神奇之處。桂月大師當著大家的面，對鍾唸了一段《摩訶般若波羅蜜多心經》。唸完，桂月大師派人用一幅帷幕將鍾遮好。
這時候，外面天色已經完全黑下來，殿堂裡沒有點燈，漆黑一團。李宗羲請4名災民逐個去摸鐘。摸完鍾，4名災民鬆了一口氣，說：“我們摸鐘時沒有發出響聲，偷東西的人不是我們。”
桂月大師派人點上油燈。李宗羲請4名災民集中在一塊，說：“請大家伸出雙手。”
4名災民都伸出雙手，只見有3名手上都有黑色的墨跡，只有高個子手上沒有墨。李宗羲抓住高個子的手：“老哥，就是你了，請交出玉鐲吧。”
高個子災民兀自狡辯：“我沒偷玉鐲，你們不要憑空汙衊我的清白。”
幾個僧人上前按住他，在他身上搜尋了一陣，找出了一個玉鐲。楊小芳高興地跳起來，說：“就是它，我的玉鐲找到了！”
原來，李宗羲在帶著大家前往鐵佛寺之前，就派人提前來找到桂月大師，請他在唸完《摩訶般若波羅蜜多心經》後，馬上派人在鐘上塗滿墨水。偷玉鐲的人心中有鬼，不會去摸鐘，手中自然不會沾上墨水。用現代語言來說，李宗羲玩兒的是“心理戰”。
這時候，楊玉科也趕來鐵佛寺。他聽說李宗羲斷案的事情後，哈哈大笑，說：“雨亭神機妙算，可以與包公媲美了！”
李宗羲說：“非也，我是照葫蘆畫瓢，用的古人之計。”李宗羲所用，正是北宋陳襄“摸鐘辨盜”辦法。
沈括《夢溪筆談》記載，陳襄擔任蒲城縣令時，發生盜竊案，抓住幾個嫌疑人，但他們誰都不肯承認。陳襄告訴他們，某寺裡有一口鐘，能辨別盜賊，沒有偷東西的人摸它不會發出響聲，而偷了東西的人摸它就會發出響聲。陳襄親自率領縣衙官員對鍾祭祀。祭祀完畢，用帷幕將鍾遮好，暗中派人在鐘上塗墨。過了很久，讓疑犯們逐個去摸鐘，摸完再把他們集中起來查驗，只有一人手上沒有墨，正是盜竊者本尊。