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與此同時。
大秦王朝。
始皇嬴政十八年，盛夏時節。
大殿之中，秦始皇坐在龍椅上，目光掃視眾人。
大臣們紛紛進諫，氛圍緊張而肅穆。
然而，在這緊要之際，看到魯訊寫小說的一幕，眾人頓時停止討論。
站在一旁的趙高，很會察言觀色，低聲提醒：
“陛下，先喝一碗桐柏茶吧，潤喉消暑！”
秦始皇接過茶碗，陡然放聲大笑，笑聲響徹大殿，眾臣皆不知所措，冷汗涔涔。
秦始皇朗聲道：
“朕招納賢士，希望大秦走向強盛和復興，然而，沒想到，後世之人，還能相信茹毛飲血，可治癒頑疾？”
“不過，這也正突顯魯訊能言善斷的一面！他倒是個有趣之人，竟然將朕看好的名字，用到他的文章中！”
言罷，將茶水一飲而盡，繼續說道：
“服章之美，謂之華；禮儀之大，謂之夏！‘華夏’二字氣勢磅礴，竟然讓他用於小人物的身上，虧他想得出來，諸位認為此人如何？”
大臣們彼此對望，這樣尖銳的問題，不知該如何回應。
但是，李斯卻鎮定自若，躬身回答：
“臣倒認為，此人頗具膽識，他不是不知道，革新者就是被處死的下場，筆下的夏瑜寫得悲哀悽慘，可魯訊偏偏要呈口舌之快，不宣之於口，決不罷休的氣勢！”
秦始皇聽後，點了點頭，嘴角露出一絲微笑。
李斯繼續稱讚魯訊的文筆：
“結尾處的烏鴉，用得十分巧妙，貌似不祥之物，卻刻畫得孤傲遒勁，臣是想不到這樣的妙法，用怪叫來宣洩心中的不滿！”
秦始皇冷笑一聲，嘆息道：
“他是善於用彎彎繞繞的心思，來寫明譏暗諷的文章！乍一看，人人都能看懂他的文章，可是，能真正讀懂深層含義的人，不多啊！”
“丞相，給朕物色這樣的人才，魯訊若生在大秦，定不讓他興風作浪，懂得馭人之道，方為己用！若與朕唱反調，就讓他學會閉口！”秦始皇決然地說道。
李斯聞言，躬身一禮：“陛下之命，臣必遵從。”
大殿上的緊張氛圍，逐漸消散開來。
……
與此同時。
大清王朝。
乾隆五十八年，陽光透過茂密的樹葉，灑在承德避暑山莊。
這一天，此地異常熱鬧，處處瀰漫著歡樂的氣氛。
在萬樹園中，乾隆皇帝身著龍袍，舉行盛大的生辰慶典。
正當慶典氣氛高漲時，使臣馬戛爾尼，身穿西式紳士的服飾，情不自然的跪下雙膝，行三跪九叩大禮。
他代表女皇前來祝壽，還恭敬地獻上價值萬英鎊的珍貴禮品。
乾隆看一眼禮物後，指向身旁的錦盒，說道：
“請將這枚玉如意回贈給女皇，代朕祝她順心如意。”
馬戛爾尼聞言，臉上露出喜悅之色，再次跪下，恭賀道：
“祝皇帝陛下萬壽無疆！陛下雖然年過八旬卻精神矍鑠、神采奕奕，令人欽佩和敬仰啊！”
他的話語，讓在場的人，都陷入一片讚歎之聲。
慶典繼續進行，歌舞昇平的時候，看到魯訊寫《藥》的一幕。
乾隆立刻目光銳利，不怒自威地吩咐內侍官：
“就說朕感覺疲乏，宴會即將結束，讓各位使臣先行休息！”他不想讓使臣看到後世的情景。
待使臣離席後，乾隆看向王公大臣們，嚴肅地問道：
“剛剛提到的鮮血饅頭，是治療何病？確有醫書記載？還是庸醫開的偏方？豈非兒戲？”
隨行的太醫立馬解釋：
“臣在唐朝所編的《本草拾遺》中，看到過相關記載，說是治療肺癆疾病的，可是，文中沒有提到饅頭，只說是人血可以醫治。但沒有治癒的醫案。”
還沒等乾隆反應過來，另一位大臣突然想起關鍵資訊，提醒道：
“陛下，幾年前，流傳一部文言短篇小說集，名為《子不語》，其中就有提到：還我血，正是用晦澀的方式，諷刺世間百態，他懷疑這種做法愚不可及！”
乾隆一拍桌子，怒道：
“秘密徹查是否屬實，莫要讓這等醜事傳到他國，爾等在使臣的面前，休要提及此事！”
誰也沒有料到，皇帝的八十三歲壽辰，會變得這般令人掃興。
……
這一刻，在影片畫面中。
華國十年一月，寒風呼嘯著穿過窗縫，帶來冰冷的寒意。
魯訊坐在狹小的房間裡，正在伏案苦思，左手夾著燃燒的菸捲，右手執筆如刀，開始書寫一篇名為《生降死不降》的雜文。
他深吸一口煙，煙霧繚繞在昏暗的燈光下，指尖敲擊著桌面，思考著如何將他的觀點，表達得淋漓盡致。
此文釋出以後，其中一句話，再次把他推上風口浪尖：
【你看，漢族怎樣的不願意做奴隸，怎樣的日夜想光復，這志願，便到現在也銘心刻骨的。試舉一例罷，——他們說——漢人死了入殮的時候，都將辮子盤在頂上，像明朝制度，這叫做生降死不降！】
他在文章中，說出自己的新發現，充滿了悲憤的情緒：
漢族人不願意做大清的奴隸，許多漢人死後入殮的時候，像明朝子民一樣，把辮子盤在頭頂上。
因為，留辮子是滿族南下以後，強加給漢族的習俗，是漢族淪為滿族奴隸的一種標誌。
既然生前已經屈服投降，那麼在死後，就將辮子盤在頭上，以表明他們的抗爭，唯恐祖宗怪罪。
結果，大清皇帝退位以後，很多人在去世時，已經與清朝毫無關係，甚至就是華國的官員，卻在銘文上寫著清朝某某官員的稱號。
魯訊不吝筆墨，諷刺這些人，全到陰間三跪九叩的上朝去了。
這些人所謂的“生降死不降”，是以死不降，來掩蓋不以“生降為恥”的奴隸心態。
也就是說，這完全是精神上勝利的一種手段。
半年後，魯訊將“精神勝利法”，又注入到新的作品中，而且是著重刻畫。
當時，晨報副刊的編輯孫福元，決定開設一個名為“開心話”的欄目。
為了讓欄目吸引人，孫福元專程跑來找魯迅，懇請道：
“先生，幫我們寫寫文章吧，弄一些搞笑的內容，為這個新欄目增色添彩！”
魯迅沉吟了片刻，才同意孫福元的請求，又徵求對方的意見：
“我不想用大家熟知的名字來發表文章，取名為‘’巴人’，可好？就是下里巴人的意思！”
孫福元笑吟吟地調侃：
“先生說了算，只要您肯寫文章，叫什麼筆名都依您！不過，這個名字不算高雅哈！”
孫福元怎麼也沒有想到，文章連載以後，來報社打聽最多的問題，就是“巴人”究竟是何許人？
因為，文章的內容太過於真實，許多讀者都感到非常緊張。
在讀者看來，巴人的故事，就是在講述自己的經歷。
否則，為什麼文章的題名為《阿Q正傳》，主人公的名字竟然用洋文的字元，明顯是在暗示一些東西。
於是，大家追讀文章的時候，更多是在揣測作者的寫作意圖。
有一些人認為，作者一定是自己的身邊人，因為只有某某某，才知道自己的這些秘密。
還有一些人認為，這個巴人就是巴蜀之地的人，便四處打聽，非要找到其人才善罷甘休。
最後，他們終於打聽到，寫文章的人就是教育部的魯訊先生，確定是素不相識，那些人這才放心下來，因為文章不是在罵自己！