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一個月的時間飛速流逝，我每天都在遭受張長樂的毒打，然後便是上課，學習新內容的同時還要複習前面的知識。
餘下的時間則是打坐修煉《通穴經》，記背任脈中的氣府名和位置，一天裡除去睡覺幾乎是沒有休息的時候。
即便如此，我卻並不覺得累。一是我做這些心甘情願，甘之如飴，二是自王教諭傳授我《通穴經》以來，整個人的精氣神便提升了不少，輕易不會覺得疲勞了。
“呼……”
雙手成掌自胸口慢慢往下撫壓，但最後我還是忍不住咳嗽了兩聲，雖然在慢慢適應張長樂與自己實力的巨大差距，可兩人都在進步。
因此經過了二十多天的過招，我還是接不下二十招以上，並且始終非常吃力。
搖搖頭，天才之所以為天才，或許就是付出相同的努力後，依然也追不上他的腳步吧。
“哈哈哈哈，痛快啊，路仁。”張長樂哈哈大笑，跑過來猛地拍打我的雙肩，差點沒把我打趴下，“你是不知道，自從師父教我武功後，始終找不到差不多的對手過招，可把我憋壞了。”
嘴角毫不掩飾的抽搐著，我沒好氣地拍開他的臭手，冷哼道：“原來如此，你是把我當成給你練招的木樁子了是吧。”
“哎，話不能這麼說，你不也是受益匪淺嘛。”他嘿嘿一笑，後退兩三步後，從上至下把我瞧了兩三遍，滿意之色溢於言表，“一個月，你的身體又結實了不少，接招也是愈加熟練，非常不錯了。要知道，你修煉的時間也不過短短兩月時間。”
聽此我也是露出一絲笑容，現在確實感覺全身都充滿了力量，同時心中非常感謝王教諭和張長樂他們。
不過言語上還是免了，他們倆都是不喜歡這種話的人。
“好了，今日你們考試，準備得如何？”在旁邊巨石打坐的王教諭睜開眼睛，欣慰地看著我們倆。
我與張長樂相視一笑，都是信心滿滿的樣子，他回答道：“教諭且放寬心吧，我們不會有問題的。”
……
下發考卷前，王侖站在前方，直著身子肅穆地說：“今天算是你們入學以來最正式的一次考核。依次為明經、明法、明算以及策問四科，每科限時一個半時辰，共考核今明兩天時間。”
“你們在考試裡的表現會寫入卷宗裡上報官府，對以後的科考和仕途都有不小的影響。最重要的一點，不得抄襲他人，答題過程中莫要東看西望，交頭接耳。”
“考不好沒關係，還有下次。但若是被發現作弊，則是永遠沒有以後了。”
“可聽得明白？”
“明白！”我們齊聲答道。
“嗯。”
王侖一張張將試卷發放給我們，最後在講桌後坐下，高聲道：“現在，開始答題。”
考試的大部分內容都是王侖之前教過的，偶有需要融會貫通的難題，我和張長樂在前面三場考試裡都發揮不錯，自我感覺良好。
很快，便來到翌日下午的最後一場科目考試，策問。
所謂策問，本來是科舉中的考官就當前時務提出問題，讓考生書面作答。題目常常涉及國家目前存在的一些主要問題和矛盾，讓考生深入思考，提出解決辦法。
盯著考卷，上面的策問是有關江湖俠客的。
“試問天下之俠者該不該存在？”
這麼簡潔明瞭的幾個字，卻是讓我覺得有些頭疼，畢竟這種問題實在是有些過於複雜了。
尤其是在最近學習過武律以及俠的來歷之後，我自認為是沒有資格對此指手畫腳的。
但聽著周圍同窗奮筆疾書的微聲，我輕輕撥出一口氣，小子得罪了。
學生路仁，才疏學淺，未曾經歷江湖風雨，也未能窺得俠客全貌，今日只能斗膽妄言一二。
概俠之起源在周朝持續了五十年的諸侯之亂中，彼時百家爭鳴，各種思想學說興起，其中便有後人尊稱為“任俠之祖”的墨子，他與弟子確立了任俠，即俠者的幾個核心思想。
賴其力者生，睚眥必報。
滴水之恩，湧泉相報。
視人之身若視其身，四海之內皆兄弟。
殺己以存天下，重義輕生。
言必行，行必果。
只是任俠大多不拘約束，反抗律法，抵制古禮，受到當時世家和士大夫的排斥。後來隨著戰亂的結束，也不再發揮處重要作用。
而周朝在後面提出的罷黜百家，獨尊儒術，使以武犯禁的俠者更是不受朝廷歡迎，只能活躍在民間和山野林間，雖然艱難，但始終存在。
三百年後，周朝滅亡，禮崩樂壞，於是俠士再度活躍起來。
這場天下混亂持續了整整兩百年，亂世之中，道德泯滅，啖食人肉，倫理不顧，百姓易子易妻，當得是人間煉獄。
此時救百姓於水深火熱的俠士，自然深得民心，漸漸聚整合一股勢力，也就成為了後來的宗門武派，同時前朝墨子的思想再度被提出，正式被尊為“任俠之祖”。
後來天下三分，格局已定，但江湖門派卻成為了唯一的不可控勢力，招來了朝廷的注意。
北方徐國，歷來尚武，推崇實力為尊，自然不會排斥宗門，甚至成為了朝廷主動扶持的勢力。
東邊林國則是以商立國，自周朝以來便沒有多少俠士存在，如今只有五個數得出名的門派，其中還有兩個受朝廷支援，其餘三個也是商賈大族建立，也沒有任何憂慮。
唯獨我國地廣人多，門派拔地而起，數不勝數，又不願受制於朝廷，歷來我行我素，不守律法，最終竟逆天而行，武門之變後招致滅頂之災，如今的數量十不存一。
學生在學館的藏書閣偶然見到一本《俠論》，裡面寫了當今世上許多的俠士名號，諸如豪縱不受羈勒的豪俠、敏捷矯健的健俠、多行殺戮不恤人命的兇俠、矯若神龍行如雲鶴的隱俠、劫富濟貧盜亦有道的盜俠、書劍風流正氣浩然的儒俠、俠骨柔腸不讓鬚眉的女俠等等。
而現在我大南中的大多數俠士卻是被稱為了“俠客”，其註解為，今南國境內俠士，蓋已不解俠之本意，只餘其暴戾無法之劣根，而成門派食客矣。於是被《俠論》的作者司馬弄稱之為俠客，私以為或許也是“俠客”二字的出處罷。
而司馬弄大為讚賞的則是遊俠這一俠士，他們踐行任俠遺風，不與俠客苟同，往往用最樸素的道理和家國律法為依據去匡扶正義，救濟百姓，常常遊走在官府難以管轄之地。
遊俠總是先把兇犯交予官府，若是官府沒有依法辦事，那麼他們會自己動手。這些人總是不留姓名，大多也是化名或者外號行走遊歷。
他們與俠客一般井水不犯河水，不過若是有人徇私枉法，也依然會不顧性命去索要正義，這般“重義輕生”的信念是如今的俠客難以企及的。
遊俠行走民間，一般積蓄甚少，往往是如僧人般化緣求食，抑或吃山野間的野味，又或者是幫做差事，換一些吃食和銅錢。
大多遊俠都是如此，一身布衣，一把佩劍，其貌不揚，卻武功高強，心懷大義之輩。
故而，天下俠者多如牛毛，而不同的俠者又有諸多區別，實在無法一概而論。
學生以為，遊俠是應當存在且需要存在的。我國地大物博，許多地方官府無法管轄，而且訊息的傳遞終究無法及時。因此當百姓遭遇危險，無法立刻通知到府衙，而官府也沒有預先知情的能力。
老師有時會為我們講一些外面的事情，我曾聽見好幾則衙門接到案情，趕去時卻是為時已晚，即使最後抓到了兇犯，但也挽回不了悲劇。
而遊俠他們可以秉持昔日任俠之風，如苦行僧般不求名利回報，只為路見不平拔刀相助，但同時又不會輕易越過律法而肆意妄為。
因此學生認為遊俠或許可以彌補犯罪無法得到及時制止的無奈，讓不法之事，不義之舉能立馬得到遏制，想來是一大助力的。
至於俠客……
我越寫越覺心思湧動，興奮不已，毛筆在我手中龍飛鳳舞，最後洋洋灑灑寫滿考試紙張正反兩面。
寫完之後，只覺酣暢淋漓，痛快不已，心中突然升起一絲明悟，對俠士，對江湖武林，我似乎都有了新的認識。