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第087章 童婚·小侄子的婚禮現場

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春節晚會越來越譁眾取寵,那些小品的編劇處處表現出敏銳的洞察力,不為過,可是你也不能老拿農民工,農民等底層人士開玩笑,他們真的是一群低俗不堪的人嗎?

還有,舞臺劇,情景劇允許你大吼大叫,當著全國人民的面不要一字一句鏗鏘有力,老是一個調!哎,許瞳怨言多了,一蟹不如一蟹。不過,這些事不關的事情,高高掛起算了。

起初到家,許瞳覺得他的胃如破落戶的門面,誰知離家時才覺胃腸猶如海納百川的宰相胸懷。往常小時候過年,十斤肉,每天瓜分吃。每天想肉想的飯菜無胃。現在肉多生厭,許瞳淪落為嚴格的素食主義者。這點肯定得怪罪於中國共產黨的領導了。因為共產黨讓中國人民富足殷實。

那日許瞳放假回家,夜色已黃昏。

許父許母見兒子回來,樂呵呵地大喜過望。但許父不忘和楚湘女林麗吃飯一事做了N次闡述。

許父首先發難:“爸上次回來給你媽媽說有兩個比較漂亮女學生和你很要好,還請我吃飯,偏偏你媽不相信。”

許瞳邊解釋邊將揹包裡的芭比娃娃遞給充滿著期待眼神的阿昌。然後又拿出一架遙控飛機。

阿昌激動地說叔叔我愛你。

許瞳對許母說:“我爸沒有騙你,那兩位是我的同學。我們之間比較要好。”說笑著用手颳了一下阿昌的鼻子:“好好照顧芭比娃娃,等到春天的時候,她就會像白雪公主一樣復活了。”阿昌恩恩地點頭,溫存地抱著芭比,期待著白雪公主的誕生。

許母干涉成年人獨立生活的權利說:“要一個就行,多了饒不了你。”

許瞳說:“電視上,人家不都是三妻四妾?兩個算多的話,讓人家達官貴族笑掉大牙。”還伸出手指頭比劃兩個的數量與三妻四妾數量的區別

許父點了一支菸,許瞳向阿昌使了一個命令的眼神,阿昌聞訊待命,氣勢洶洶地掐滅許父的菸頭:“你說您老都這麼大了,叔叔都快娶媳婦生娃娃了。你還沒我聽話。吐著菸圈有趣嗎?爺爺,過來玩我的遙控飛機。”

許父耐心並小心地揪著阿昌的耳朵,小娃娃跟爺爺較真嘍。然後對著幕後策劃人許瞳說:“咱家小瞳別看在村子裡有名地半天門不出一個屁的,但是上次吃飯的時候,誰料很有才,各大小問題都能應對自如。”

許母不喜歡許父為虎作倀,攪亂他們母子二人親密嘮嗑。於是攻擊道:“就你瞭解小瞳,那為人家啥常說直至莫若母。”

許父反駁有理,拿出擋箭牌:“夫人,請問您見過小瞳在一起的兩個女同學沒?”這是許父在許母面前唯一能炫耀的資本。

許瞳慢慢淡出即將爆發的唇槍舌戰,並自私的態度採取國際通用官吏——非暴力不合作運動。隨他們吵鬧。放任自流。自生方能自滅。

阿昌已將全部注意力集中芭比娃娃身上。

許瞳靜默俯視,安穩地坐在舒適的沙發裡。想到他的童年並無那麼多的玩具,但是自己的童年並無寂寥,而且相當樂趣。不無美好回憶。小孩子不會寂寞,因為他們不諳世事,不懂煩惱。

對於尋常物品,他們充滿著興趣。許瞳覺得自己沒有長大,還是小孩子,擅長小孩子的思維。他常常幻想著有天使飛過天空。希望他是騎白馬的王子,簡單地與公主相愛,帶著毫無自私的世俗慾望,在小小的城堡裡過著簡簡單單的生活。但恍惚覺得已到成年,皺紋叢生。

老年人的思維,意識慢慢被催眠。四周寂靜,無聲無息。許瞳漸漸沉入潛意識的幻美花園。紫色羅蘭紅色梔子藍色妖姬不斷地開放…享受著靈魂的獨舞,莊子逍遙遊的狀態。

記得以前向林麗說過,人自生初以來有一種盤古開天劈提前的正常狀態,只不過,慢慢被退化了。無意識。受想行識,無無名。空相。

只有當人失憶或者失神的時候才算找回自己。然而最悲哀的,這些返璞歸真的症狀竟然被醫學界稱為病。

也只有精神病院的那幫人,那些人,與我們相差很大。千絲萬縷的關係中我們喪失自我…

許瞳深入沉思裡,被阿昌打亂。阿昌突發奇想,吵鬧著許瞳為他和芭比娃娃舉行婚禮。他宣告這次的婚禮務必要隆重,務必要中西結合,務必要前無古人。新娘遠道而來是客人,要尊重中國婚禮儀式,入鄉隨俗。

許瞳對小侄子阿昌能說出“入鄉隨俗”“中西結合”二詞,甚是驚奇。

在小孩子思想境界裡,結婚大概就是過家家。許瞳告訴阿昌結婚前必須談戀愛,就像吃飯前必須洗手。阿昌自信地說我們談過了。我說你嫁給我吧?我會把叔叔給我買的玩具分給你一半。不給別的小朋友玩。然後她就笑了——同意了。叔叔你看,芭比笑的那麼好看。

許瞳說不出的尷尬。

許父許母養過孩子,對於小孩子這樣的行為感到稀疏平常,倒不在意。於是也讓許瞳為可愛的孫子舉行婚禮,許瞳這才感到所謂上有老下有小的悲慘。

許瞳恪守中國傳統的中國式結婚模式。許瞳對於中國結婚前奏的研究略通一二。閒言碎語咱不多講,單講結婚一拜天地二拜高堂夫妻對拜送入洞房此四種方案。是不是類似於前面講過的女人的三大本領——一哭二鬧三上吊。此四種與彼三種絲絲入扣。

許瞳怕不良思想影響到阿昌的天真無邪。喊道夫妻對拜時就告結束。阿昌舉止得體。全是從電視上學來。阿昌不料許瞳已經坐在沙發上,大叫道:“叔叔偷懶,沒讓我們入洞房!”

許瞳驚魂甫定地說:“少兒不宜!”對著許父許母無奈地笑。許父咧開嘴笑著。許瞳只有說:“送入洞房。”阿昌恢復常態,把芭比帶到內屋。然後興高采烈回來。說新娘睡覺了。

過了一刻鐘。許瞳看著電視。阿昌倒想起來什麼事情似的。趕忙跑到裡屋。抱出新娘。說叔叔俺老婆醒了。可以結他們那邊的婚了——西方式結婚。

許瞳很快進入狀態。正要對阿昌說話。阿昌趕忙將一本字典遞給許瞳。許瞳明白阿昌的人小鬼大。笑了一下。然後再次進入狀態,但是阿昌又一次地阻止。說不夠隆重。枕頭可以不帶,毛毯不可以不披。

許牧師只有聽從新郎安排。拿來毛毯披在身上。又拿起家裡的安全帽帶上。阿昌當然不許。許瞳只有委曲求全。

芭比娃娃你願意嫁給阿昌為妻嗎?不管他是小孩子大孩子健康的殘疾的是小聰明小笨蛋你都願意嫁給他安慰她一生一世,不離不棄和他白頭偕老,愛著他嗎?

阿昌代未過門的老婆說了一句yes!這是阿昌知道的最早的單詞。許瞳所教。

阿昌你願意娶芭比娃娃為妻嗎?不管他是小孩子大孩子健康的殘疾的是漂亮的非漂亮的你都願意嫁給她安慰她一生一世,不離不棄和他白頭偕老,愛著她嗎?

阿昌神情幸福地說yes,I do!

許母笑著說:“孫子乖乖,讓奶奶抱抱你的洋媳婦。”

阿昌無比歡悅地把洋媳婦放在奶奶的懷中,此時一個聲音背後傳來說弟弟回來了?許瞳回頭一瞧許越,哥。許瞳趕忙站起身。阿昌抱著芭比娃娃給媽媽說我結婚了。這是恁兒媳婦。

許瞳微笑著叫了聲嫂子。士別三日當刮目相待。何況他不止三日不還家。許瞳這次見嫂子果真變化翻天覆地。簡直脫胎換骨。漂亮優雅,漸漸暗合許瞳擇偶標準。

嫂子抱起阿昌溫馨地說:“又讓叔叔給你買東西了。謝謝叔叔沒?”說著對許瞳投以微笑“——讓媽媽看看兒媳。還是外國的。兒子這能!叫什麼名字?”

許瞳說想著阿昌做了個鬼臉:“讓叔叔抱抱你的洋媳婦?”

阿昌那肯:“不能!萬一叔叔看他漂亮搶走了。不還我。我又打不過你。”

全家一鬨而笑。

善良導致漂亮,千古邏輯。許瞳覺得嫂子今天很漂亮。

王秀華問候了許瞳的學習狀況,並叮囑學會勞逸結合。說話很輕。只聽就讓人舒服。這是許瞳回家後的一大發現。二大發現就是哥哥許越成熟且帥。村子裡的人都說許家祖上積德。化危為安,紫氣東來。

村裡潑婦陣營,因首腦被瓦解後,剩下的小兵小將自然做樹倒獼猴散狀。潑婦洗心革面。村子裡歡慶不已。一些潑婦成員先後被打。

十有八九改邪歸正。唯一二人,迷途不返。嘗試流行歐美婚姻自由元素——離婚。更甚者,一些潑婦被打回孃家,孃家倍感羞恥。全家前來婆家謝罪。

許瞳友許素興也放假了。老友相見,萬語千言的很。老相識,從小一塊光著屁股山上山下。小學從初中形影不離。而如今高中差不多隻有暑假,寒假才能相見。暑假他們河中游泳。寒假嘛?爬山攀石,不亦樂乎。

既然爬山,兩人一拍即合決定,爬陡峭險峰。濟南山峰的排場自然比不得華山黃山那麼大,純屬小家碧玉型。其實,濟南的名氣。五千年齊魯文化一望可知。

老舍先生《濟南的冬天》也可謂絕妙之筆。濟南的山,由一段段平滑的圓曲線構成。一方水土養一方人,就像成都平穩的天氣造就成都人處事不驚的圓滑性格。(未完待續)

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