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公元341年，六月上旬夜晚，琅琊街道。
冉閔乘著夜色，乘著坐騎，準備逃走。
前軍正保衛著他，他們手上拿著玄鳥旗子，同行還有池雲飛。
玄鳥，黑色，鳳，五彩，不會是一種鳥。
玄鳥，在商部落人心中成了神鳥。
從此，商部落的民眾在春季玄鳥飛回產卵繁殖之時，夫妻雙雙野外求子。
後來，道教推崇的九天玄女，她的形象就來源於玄鳥。
據說，玄女娘娘法力無邊，能保民眾安寧，所以，至今好多地方都有玄女娘娘廟漢代的五行學說興起，朱雀，既代表了南方，又代表了火和夏季。
苻洪帶著羌人部隊，裡面很多都是女士兵，羌人很多部落還是母系社會。
拓跋家族很多都假裝作戰，實際上是冷眼旁觀。
冉閔離他們很近，但就是沒有靠近。
你們怎麼回事，苻洪問了下拓跋健，於是，他也假裝賣了一下力。
正是由於他們，冉閔才能夠逃出去。
兩支部隊廝殺在一起，精彩程度不亞於男士兵作戰。
突然，天上出現了極光，在南方的建康，這是一種沒有過景象。
原來是麻衣子，她是一個女的，而不是男的。
她坐的是朱雀，後來成為了九天玄女。
九天玄女，簡稱玄女，俗稱九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄陽元女聖母大帝玄牝氏。
原是中國上古神話中的傳授過兵法的女神，後經道教奉為高階女仙與術數神。
雖然她在民俗信仰中的地位並不顯赫，但她是一位深諳軍事韜略，法術神通的正義之神你們還不離開，等下你們怕是走不出去。
麻衣子對苻洪說到。
你也太自以為是了，說話的人，正是佛圖澄的大弟子，也是道安師兄，法首。
法首乘坐是化蛇，一瞬間，狂風大作，電閃雷鳴，傾盆大雨。
前軍和敵軍都黏在一塊，沒有辦法移動。
玄武乃玄蛇、龜武之化身，玄蛇是龍首鳳翅蟒身；龜武乃龍首鰲背麒麟尾，它們是上古神獸騰蛇及贔屓的演變，也是北方民族龍圖騰跟龜圖騰的融合，龍蛇原是一體，鰲是龜的演變，即龍之子贔屓的前身或另一種稱呼。
兩個神獸的功能大體一致，所以法力就增強，建康城一下子變成了一個水城。
建康水利系統卻是很好的，要不然老百姓遭大罪了。
突然想，九天玄女麻衣子在琅琊街道布了一個陣。
歙縣南山六甲嶺上，一直供奉著九天玄女，整個地區天然的九宮八卦陣，保留下來，被歷代大儒，武術家，道人，修煉者，各種教主，應時窺見端倪，發起諸多驚天動地的大事，改變九州的運程，神機鬼藏。
黃帝因此聽了玄女的建議，而去了歙縣的黟山修煉成仙。
《三國演義》中，諸葛亮在帶兵入川時，曾驅兵取亂石，在臨山傍江的魚腹浦沙灘上，佈下石陣，名曰八陣圖；諸葛亮按奇門遁甲“休、生、傷、杜、景、死、驚、開.”
佈陣。
其陣反覆八門，每日每時，變化無端。
日暮，當東吳都督陸遜探陣誤入八陣圖死門時，霎時間狂風大作，飛沙走石，遮天蓋地，怪石磋峨，槎丫似劍，橫沙立土，重疊如山，江聲浪湧，有如劍鼓之聲，可比十萬精兵之勢。
當東吳都督陸遜驚得進退無門，大喊：“吾中諸葛之計也！”
之際，好得諸葛亮老岳父黃承彥行善，親來往生門引出，不然定困死於八陣圖之中。
而法首嚇了一跳，只見後趙士兵都被困在陣裡，一下子找不到生門。
而法首一下子也找不到解決的辦法，於是，只能和麻衣子接著在上面鬥法。