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第4章 關於秘術(頭腦的阻礙)

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除非你給一個人真實的秘術來使他改變,否則憑著說教你無法改變他。比如傳教士去醫院傳教,他告訴人們:不要生氣。但是並沒有給予任何技巧。我們在很久以前就已經聽過這個教導,遇到事情要忍耐,不要生氣,要開心的生活,但是我們甚至從來沒有提出這樣的問題:你在說什麼東西?我在生氣,而你就只是說不要生氣。這怎麼可能?當我在生氣,它意味著我是憤怒,而你就只是叫我:不要生氣。所以我只能壓抑我自己。

但是你將會創造出更多的憤怒,而且還將創造出罪惡感,因為如果我試著改變,而無法改變我自己,它將會產生自卑,它會讓我覺得有罪惡感覺,覺得我是無能的,我無法戰勝我的憤怒。沒有人能夠戰勝!你需要某些武器,你需要某些技巧,因為你的憤怒只不過是表示你有一個受打擾的頭腦,改變那個受打擾的頭腦,憤怒的現象就會改變。憤怒只是顯示出你內外的東西,改變內外,外在就會改變。

所以秘術並不是顧慮到你們所謂的道德律,事實上,強調道德律才是低俗墮落的,因為它是不符合人性的。如果有一個人來找我,然後我說:先戒掉你的憤怒,先戒掉你的性,戒掉這個,戒掉那個,那麼我就是不符合人性的,我所說的是不可能的。那個不可能性會使那個人覺得自己很差,他會開始覺得有自卑感,在他自己的眼光裡,他會覺得自己的內在是不合格的。如果他嘗試那個不可能的,他將會成為一個失敗者,而當他是一個失敗者,他將會認為他是一個罪人。

宗教人士說服了整個世界說【你們不應該做這個和那個】這對他們來講是好的,因為除非你被說服,否則他們的行業無法繼續。你必須成為一個哪裡做的不對的人,唯有如此,教會、廟宇、和回教寺院才能夠繼續蓬勃。你處於罪惡之中就是他們的成功。你的罪惡感就是所有最高教會的基礎。你的罪惡感越深,就有更多的教堂寺廟蓋的越大,為了贖罪或者更多的慾望,你們需要功德,它們建築在你的罪惡感之上,建築在你的罪惡之上,建築在你的自卑感之上。

秘術不會顧慮到你們所謂的道德律,或是你們社會的形式等等。那並不表達秘術說要成為不道德,不!秘術是那麼的不管你們的道德,所以秘術不可能叫你成為不道德的,秘術給你的方法來改變頭腦,一旦頭腦變得不同。你的個性就會變得不同,一旦你結構的基礎改變,整座大樓都會變得不同,因為這個非道德的態度,所以那些以宗教為名望的聖人無法忍受秘術,他們都反對它,因為如果秘術成功,所有那些以宗教為名的荒謬的事都必須停止。

基督教非常反對科學的進步。為什麼?只是因為如果物質世界的科學進步,那麼同樣的科學將會穿透到心理和心靈的世界,那個時間並不會離的很遠,所以基督教開始抗拒科學的進步,因為一旦你知道你可以透過技巧來改變物質,那麼你要知道你可以透過技巧來改變頭腦的時間就沒有離的很遠了,因為頭腦只不過是精微的物質。

這是秘術的主張。頭腦只不過是精微的物質,它是可以被改變的。一旦你有一個不同的頭腦,你就會有一個不同的世界,因為你是透過頭腦在看的。你所看到的世界是透過某一個特定的頭腦在看的。如果你沒有頭腦……那是秘術最終的目的——把你帶到一個沒有頭腦的狀態,那麼你就可以不要透過一個媒介來看世界,當媒介不存在,你就會碰到那個不真實的,因為現在已經沒有一個東西介於那個真實之間,那麼就沒有什麼東西可以被歪曲。

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