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“望診，是對病人的神、色、形、態、舌象等進行有目的的觀察，以測知內臟病變，特別是面部、舌質，舌苔與臟腑的關係非常密切。”
“驗血能夠更直白吧。”
雖然中醫是老祖宗留下來的瑰寶，不過對於陸晨來說，作為一名醫生，自己首先要做的，就是及早確定患者的疾病，尤其是神外。
“然，也不以為然。”
“有點繞口，或許咱們直白點？”
“宿主難道到現在還沒有明白系統的意義？取其精華，丟其糟粕，探索中西結合之道。”
醫聖張仲景在一旁補充了一句。
“視其外應，以知其內臟，則知所病矣。”
“如果臟腑陰陽氣血有了變化，就必然反映到體表。”
“呃，這句我能聽懂，其實可以不用翻譯。”
張仲景：這小子。。。
“西醫奇淫技巧，的確可以透過血液知道很多，可中醫也有自己的優勢，肝主目，心主舌，脾主口，肺主鼻，腎主耳，眼睛的毛病就是肝有問題，舌頭有問題就是心臟不好，口腔問題就是脾不好，鼻子的問題就是肺不好，耳朵有問題就是腎不好，這就是中醫的精髓。”
“你的意思，在沒有血液裝置的情況下？”
“然。”
“眼睛和舌頭又有細分，在眼睛裡面還具體分為瞳孔和眼白，瞳孔反映的是肝的問題，比如近視、眼神恍惚都是肝的問題，透過養肝是可以治好的，現在就很多透過養肝治好近視的，而你所謂的西醫，就無法治療。”
“的確。”
對於這樣的說法，陸晨還是能夠接受的。
畢竟中醫的很多治療手段和治療效果，是西醫無法比擬的，這也是事實。
“眼白對應的是心肺，眼白如果紅了，則說明心火熱了，引起眼白的毛細血管發炎充血。舌頭邊沿反映的是心臟問題，舌頭紅了說明心火熱，要降火和養心。”
眼看這話已經引起了陸晨的共鳴，華佗繼續開口說道，華佗並不反對西醫，相反，在眾人之中，華佗卻是最能接受西醫的。
畢竟身為古時候的“外科”第一人，要是華佗當年沒被曹操逼死，說不定中醫學的外科方面，要遠比現在更加輝煌。
“舌苔則反映的是脾胃的問題，舌苔黃，脾胃火大，舌苔白了，說明脾胃寒了，要養胃養脾，這便是所謂的望。”
華佗講的是口若懸河，陸晨講講聽了個明白。
“望診包括一般望診和舌診兩部分，你。。。”
“等等，前輩，要不咱們實驗一下？”
一聽到陸晨提到實驗兩字，其餘三人的臉色變得都有些奇怪。
又來了，又來試驗了，上一次針灸試驗的時候，陸晨可是。。。
想到這裡，神農不禁打了一個寒顫。
陸晨這小子，別提有多小心眼了，自己不就是喂他吃了一根斷腸草嘛，耿耿於懷，憋著法子折騰自己。
“嗯？試驗，這倒是不錯，講的再多，也沒有親手試驗來的有用，此話頗為有理。”
神農：有理個屁，這小子沒憋好屁！
“既然前輩也這樣說，那我就恭敬不如從命，神農前輩，請你配合我一下，可好？”
神農：果然，好個屁，你小子一定憋著壞呢。
可問題自己總不能拒絕吧，教育起陸晨的時候，大家都是一套一套的，現在到了模擬環節了，自己撂挑子不幹？
“自然可以。”
陸晨盯著神農看了良久，一直看到神農都有些不好意思，這才收回了目光。
“小子，有什麼發現？”
神農也不客氣，你丫的要是沒有一點發現的話，可別怪我發飆？
到時候在餵你個十根八根斷腸草嚐嚐。
“根據剛剛華佗前輩所言，觀察面部的顏色和光澤，正常應該是面色微黃，紅潤光澤，而前輩的臉色發黑，難不成是主腎虛。”
好一個晴天霹靂！
華佗，張仲景，皇甫謐聽後，三人如同雷擊一般，徹底呆了。
這。。。
黑色，主腎虛。
的確沒錯。
而此刻的神農，哪裡是黑色，明明就是黑紫色。
“黑中帶紫？前輩一定是操勞過度，看來這幾晚前輩還是不要太操勞的好，前輩，諱疾忌醫，這個道理，你應該比我要明白吧。”
“我。。。”
“不急，咱們繼續，目赤紅腫，多為肝火旺盛，耳輪乾枯焦黑為腎精虧耗，前輩，看來你的真的該保養腎了。”
“你。。。”
“前輩是不是時常有耳聾、耳鳴的症狀？不回答就表示預設了，腎開竅於耳，腎虧之人才會出現耳聾、耳鳴的症狀，嘖嘖，前輩，這可是都沾上邊了，不過前輩放心，到時候讓醫聖和神醫前輩為你開個方子，你自己這裡的藥材也不少，只要安心，還是能養好的。”
“小子！”
“對了，人中位於鼻孔下側，與前輩的那玩意和膀胱相關，如發黑發紫，也是腎虛的表現，前輩，你已經確證了。”
“黃口小兒！”
“哎呀，前輩莫激動。。。”
一陣雞飛狗跳之後，神農大口大口喘著粗氣，自己這麼就著了魔，讓陸晨望診，這絕對是自己犯下最大的錯誤！
“咳咳，試驗到底結束。”
“華佗前輩，我學的如何？”
“如何？！”
這讓華佗從而還說起。
真要說起來的話，貌似陸晨說的都沒錯。
有理有據，把望診的精髓給學到了。
可關鍵，這診出的病因嘛。
這豈不是對神農前輩的大不敬？
“呵呵，不好說，不好說，替病人保守秘密，是咱們做醫生的職業素養。”
“對，前輩說的對！”
陸晨完全贊同，反正傻子都知道，華佗這話裡的意思。
而此時的神農，直接轉過了頭，眼不見，耳不聽，愛說啥說啥。
聞診，包括聽聲音和嗅氣味兩個方面，主要是聽患者語言氣息的高低、強弱、清濁、緩急等變化，以分辨病情的虛實寒熱。
問診，是透過詢問患者或其陪診者，以瞭解病情，有關疾病發生的時間、原因、經過、既往病史。
切脈又稱診脈，是醫者用手指按其腕後橈動脈搏動處，藉以體察脈象變化，辨別臟腑功能盛衰，氣血津精虛滯的一種方法。
望聞問切四字，誠為中醫之綱領。