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第5章 浪子乾隆(上)

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公元1735年,雍正“得道成仙”以後,由他的兒子弘曆繼位,也就是那位臭名昭著的乾隆皇帝,其在位六十年,又當了三年太上皇,實際行使最高權力長達六十三年,是中國歷史上實際執掌國家最高權力最久的皇帝,也是最長壽的皇帝。

乾隆和雍正不同的在於:雍正僅僅在登基的時候出現迷惑,而乾隆從一出生開始就存在疑問了,乾隆到底是不是雍正生的?在正史當中,乾隆皇帝的生母是孝聖憲皇后鈕祜祿氏。在中國第一歷史檔案館儲存的清朝皇家家譜《玉牒》上有明確的記載,同時在乾隆朝的《清世宗憲皇帝實錄》以及《聖訓》中都有相同的記載,上面清楚地寫著:乾隆皇帝的親生母親是鈕祜祿氏。看似這好像不應該存在什麼疑問的。但在民間卻對此爭議不斷,主要圍繞著兩個焦點展開的:其一,乾隆的生母是誰?其二,乾隆到底是滿人還是漢人?在所有關於此事的猜疑中,流傳最廣的就是乾隆實際上是漢人,甚至他的生父也不是雍正,而是浙江海寧的大學士陳世倌,母親是其夫人。這個說法在《清秘史》《清史要略》《清朝野史大觀》等史料裡均有提到。

暫時要先分析乾隆的出生地,雍正和鈕鈷祿氏兩個人都沒有留下明確說法,所以在當時關於乾隆的出生地就有兩種說法,一說是雍和宮,一說是承德避暑山莊。不過乾隆本人曾經反覆說過他出生於雍和宮,雍和宮座落在安定門內,是個喇嘛廟,康熙年間這裡是雍正做皇子時的府邸,乾隆繼位後改為雍和宮,乾隆還多次以寫詩的形式表明,自己出生在雍和宮,乾隆在《新正詣雍和宮禮佛即景志感》中有“到斯每憶我生初”的詩句,說明自己出生在雍和宮,又在《新正雍和宮瞻禮》中說“齋閣東廂胥熟路,憶親唯念我初生”這裡不僅說乾隆出生在雍和宮,並指出了出生地點,雍和宮東廂房,乾隆還在雍和宮禮佛時說過,“十二初齡才離此,訝今瞥眼七旬人”。以上種種表明,乾隆本人認定自己就是出生在雍和宮。當然乾隆說自己出生在雍和宮,是不可信的,因為這只是乾隆自己認定的,僅憑几首詩還是乾隆自己寫的,信服度也不大,並且也沒有別的強硬證據證明這一說法,而且皇室家譜《玉牒》中也只是記載了他的出生日期和去世日期,還有去世地點,唯獨沒有記載他的出生地。

另一種認為乾隆出生在承德避暑山莊的說法也有來路。乾隆還在位的時候,就有人對他的出生地產生異議,認為他是出生在承德避暑山莊,當時朝廷有個軍機章京,叫管世銘,他跟隨乾隆一起去避暑山莊狩獵,寫了《扈蹕秋獮紀事三十四首》,其中第四首提及到乾隆出生地: 慶善祥開華渚虹 ,降生猶憶舊時宮。年年諱日行香去,獅子園邊感聖衷。在詩的後面有個註解,說道:“獅子園為皇上降生之地,常於憲廟忌辰臨駐”。這裡說明獅子園是乾隆帝的出生地。而且雍正在承德山莊居住時,就住在獅子園。所以管世銘等一些人,認為乾隆的出生地就是獅子園,並且乾隆的兒子嘉慶,也認為乾隆出生在獅子園。嘉慶元年,嘉慶和乾隆到避暑山莊過生日,嘉慶寫了一首詩,在詩的註解中說道:康熙題寫“避暑山莊”匾額那一年,正好父皇在此地降生,在乾隆去世後,按照規定要撰寫《實錄》和《聖訓》,由於乾隆出生地沒有定論,所以問題就必須整明白,嘉慶命大臣核查此事,一位大臣將乾隆自己所寫的詩中,提到的關於自己出生地是雍和宮的詩句都找出來,拿給嘉慶看,嘉慶隨後放棄了乾隆出生獅子園的說法,批准在《聖訓》和《實錄》中將乾隆的出生地點定為了雍和宮。

有可能以上兩種說法都不是,乾隆可能並不是雍正的兒子。那民間傳說乾隆姓陳,這個說法是怎麼來的呢。據說雍正帝為皇子時,他就與海寧陳氏關係密切,兩家相互一直有往來。陳氏是明代末年的江南衣冠大家,到了清朝有多人在朝廷任大官,個個都位極人臣,受到朝廷重用。這一年,兩家都生了個孩子,月日和時辰都相同。雍正聽說後十分高興,讓陳家把孩子抱來看看,過了很久才送回去。這時,陳家發現孩子已不是自己家的孩子,而且男孩變成了女孩。陳家大驚,但又不敢聲張,只能當做沒事一樣。後來雍正即位,馬上提拔了陳家數人到顯要的官位。到乾隆嗣位後,對陳家的優待更厚。

乾隆曾經南巡至海寧,當天就到陳氏的家裡升堂詢問家世。臨走前步至中門,讓陳氏把門封掉,並說:“以後除非天子臨幸,此門不要輕易開啟。”於是陳氏就把門鎖上了。也有人說乾隆曾經懷疑自己的親生父母是誰,因而下江南時特地到陳家詢問家世。更有人說,當年陳氏之子抱進府時,是王妃暗中調的包,雍正帝並不知曉。等乾隆成年後,六下江南,四次到海寧,實是想把這件事弄個明白。

《清史要略》說乾隆早已知道自己不是滿族,在宮中常穿漢人衣服,還召近侍問:“朕像漢人嗎?”陳家廳堂裡有兩方匾額,一題為“愛日堂”,一題為“春暉堂”。愛日取自漢代辭賦家揚雄的“孝子愛日”,後世專指兒子奉侍父母之日為愛日;春暉取自於唐朝詩人孟郊的“報得三春暉”,比喻慈母的恩愛。兩方匾額都取意於兒子對父母的尊敬和孝順,這與傳聞多少有點關聯。這個說法在民間都流傳非常廣。

不過,還有一種傳聞說乾隆帝的生母是熱河行宮中的一位李姓宮女。據說有一年的初冬胤禛隨康熙在避暑山莊獅子園中狩獵,帶了王妃一起同行。恰好當時行宮中有一位漢族的李姓宮女人很漂亮,遂召而幸之。第二天,胤禛返京,將這件事也忘了。第二年秋天,胤禛再次到達獅子園,李氏已近臨產。康熙知道後,龍顏大怒,認為當時後宮制度十分嚴格,是誰把宮女的肚子搞大的,一定要好好深查。三問二查,原來是四阿哥的,弄得康熙很不高興。這時宮女馬上就要生產,為了不汙褻宮殿,就讓她進一馬廄把孩子生下來,就這樣,一個統治了中國六十多年的皇帝竟然生在馬棚裡。不過細加推究,這種說法有很大破綻。因為康熙四十九年(公元1710年)五月一日皇帝率百官從京師出發到塞外避暑山莊,胤禛隨駕前往,當年九月初三日回到北京,在冬日到來之前已離開了熱河行宮,因此冬初幸宮女在時間上就站不住了。即便幸宮在九月初,而弘曆生在八月十三日,孕期也不可能長達十一個月。

還有一種更離奇的說法。雍親王陪康熙圍獵時和大隊人馬失散,他因喝了鹿血,與一個民女野合。民女分娩時,住在避暑山莊的獅子園裡,弘曆降生在園中的一座草房裡。和以上的兩種說法相比,乾隆是海寧陳家的這一說法似乎更有可信度,畢竟乾隆後來留下江南,多次到陳家,這目的肯定不是單一遊玩這麼簡單。

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