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①主觀:帶個人偏見,感情,思想方面的三觀不同。個人思維的慣性模式,傾向模式,而快速下判斷,下結論,非客觀事實,稱為主觀。
②客觀:只是靜靜觀察,發現事物本來的面目,它本來是什麼就是什麼,不帶任何個人偏見,感情,思想慣性\/傾向,辨識真假,看見事物本質的真相。
③慣性:固定的意識\/思想行為模式,執著某個地方,不認同其他,說白了,就是跟機器人一起,固定模式,一條根筋。
比如,對某件事非常固執,對某種情況,某種觀念非常認同,慣性固定思維,別人怎麼勸,就是不聽,就是不信,就是不會變通,慣性固定某行為,不會觀察到,重複認可,慣性力拉扯著你,認同就是如此,就是這樣做,也沒什麼。
不同的慣性導致不同的結果。
④一個生活中的例子
如同抽菸,慣性固定思維和行為。我認識一個朋友,每次抽菸,抽完了,繼續點下一根,我看著他,我說等等!
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我問他:你為什麼抽菸?
他說:我不知道啊,應該是想抽就抽了。
我:那你知道你拿起煙的行為動作和思想模式嗎?
他:不知道。
我:你試試放下煙。
我讓他不抽了,他放下了煙。過一會,我們又繼續聊天喝茶,然後他又拿起了煙,打火機準備點起。
我看到後,又提醒他說:等等,你好像又忘記了!
他說:哦,我又在抽菸了。他笑了笑。
然後拿起煙,並沒有抽,而是看著煙,觀察了一會,說:我知道我這個行為了,我也知道我想抽菸的念頭升起了,有了念頭然後就去行動了。
我:就是這樣,這就是形成本能的慣性。
如果你沒有覺察到的話,那麼就慣性的本能去做了,做完了也不知道是什麼念頭造成自已這樣的行為。這就是無明,無意識的反應。
當然這是表層現象,深層的原因都要自已挖掘發現。
隨後的一天他也沒抽菸了,偶爾自已發現自已抽菸的行為,乾笑幾聲,隨後又放下煙,在反思和觀察自已中。
偶爾我會提醒他,畢竟抽了幾十年煙了,一天幾包煙!
這就是覺察之力!讓你變的清醒,讓你能控制你的頭腦思想,你的身體行為!!覺察到你在做什麼,是清醒的在當下,知道自已在做什麼,為什麼這樣做,而不是無意識的。
這手,這思想,這動作,都習慣了,不由自主,不由自主了幾十年。控制不住。都本能反應了。
每個人都有不同的慣性,請自我觀察原因。
這種在生活上隨處可見。
⑤傾向。
傾向某種事物,都會傾向單方面思考結果,對特定的人和事物,都會用自已特定的思考模式,去思考對待。
用自已的特定傾向的個人思考模式,快速下判斷,分析,下結論。
不會客觀去看待事物。
比如,認為這種人就是這樣的,認為這種事是錯誤的,認為某人這個觀點就是對的,別人就是錯的。
比如自已對某個人有崇拜或者感情,思想上多多少少都傾向他的表面,各種行為和思想上的表現都傾向維護他,自已有可能被騙被利用了都不知道。
比如某個人本來是比較好的人,各方面看起來不錯,然後做錯了事,自已就對那個人一概而論,判定他就是這種人,直接在你心中拉黑了他。
以後不管他做什麼,都認為他是偽裝的,因為你可能傾向這個人在你思想中完美的,不可能犯錯,一犯錯就是騙子,一旦不符合你心中的樣子,就是不好的。
每個人都不可能完美的,請不要在別人內心脆弱的時候傷害別人,打擊別人,而是理解去別人。尊重別人。這也是減少我執,造業的修心過程。
這種在生活上隨處可見,太多太多了,有傾向思想的人,多觀察便可以發現。
觀察一看,周圍認識的很多朋友,都有很多固執,傾向,執著的地方非常多,包含自已也是如此。
越深入,去除分別心,心障越多。小我意識就會慢慢轉變成大我意識。
小我意識:單一角度看事情\/事物,單一方面選擇多。自由範圍有限。
只能吃西瓜,不能吃蘋果,也不能西瓜蘋果都不要,執著得失,執著一物。被外物控制,因外物恐懼。
大我意識:多角度看事情\/事物,多方面選擇,自由範圍比較廣。
可以吃西瓜。也可以吃蘋果,也可以西瓜蘋果都不吃。無執著,可有可無,不受限。不受外物控制。不因外物恐懼。
由於慣性\/傾向,意見不統一,互相不理解,造成很多吵架,罵戰,悲傷,痛苦等各種現象,跟家人,跟朋友,同事,陌生人等等。
這就是我執、業力。
人生各種問題想不通,糾結,太多太多了。
因為慣性\/傾向讓我們只想到了一種選擇,單一思考模式,非常困難的選擇。
而意識開放的人,則不受條條框框限制,多種角度,多方面的客觀選擇,意識越開放,人生越自由,修煉同樣,意識 越開放,進步越快,一切障礙,都是自已內心的問題。
所以為什麼要靜觀,就是觀察到自已,看到自已的潛意識慣性,並且不停靜觀,去除心障(慣性\/傾向)。
形成潛意識慣性\/傾向,是直接現實可見行為,並且是長久的,多年的,今世 累世遺留下來的習性,不可見的,是因為觀的不夠深入,越深入,可見的潛意識慣性越多。
1,長時間靜觀,則靜化慣性,在慣性下你是被慣性“控制”的,無法自主,混亂,固執,自以為是,不認為自已啥問題。
在靜觀下,可駕馭所有“幻相”,幻相影響不了你,你也不會陷入其中,不會留戀執著,所以,慣性不敵靜觀。業力不敵純淨的意識,心也。
2,靜觀:靜靜觀察,表意識不參與任何雜念,只是靜靜觀察潛意識的變化。
如同,你看著電影,只是看電影,但不去主觀思考分析裡面的人和物,去判斷好壞,但因為我們的潛意識思想有慣性\/傾向的原因,潛意識會對某種人和事物不由自主的下判斷,出現各種對事物的判斷念頭,都是你的思想模式,只觀察即可,觀察思想的變化,發現自已的思想模式,再糾正修改。
一參與認同,則同樣繼續固定模式,用個人的慣性\/傾向思考模式去思考,去下判斷,下結論,變成了主觀事實,非客觀事實。
如此,雜念越來越多,慣性\/傾向也被加強了。
所以,萬變不離其觀!
靜觀其變: 靜靜觀察,表意識不參與任何雜念,只是靜靜觀察潛意識的變化。再重複一遍,前面說了,因為慣性\/傾向,潛意識會自動對某種人和某事物下判斷和結論,所以只是靜靜觀察潛意識的變化即可,再內觀自省,糾正修改自已的思想行為,久而久之,慣性,傾向則歸於平靜。
不再無意識的跟隨各種思想、情緒。
而是有覺察的看著自已的一念一想。分分明瞭。
入靜入定,合一是平靜的意識流,無雜念,無慣性,無傾向,無恐懼,接收萬物的可能性。
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意識越平靜以及純淨,合一萬物的深度就越深,體驗大道的感受越深。
心障:不接納已發生的事實,不承認自已的狀態。
由此:越來越痛苦。痛苦深入潛意識,形成潛意識傾向、潛意識慣性、潛意識恐懼、潛意識對抗。
痛苦的根源種下了種子。
想法、意識皆停留在此狀態。意識限制在表象上。被困在表象上。
突破不了自我,自作自受。原地停留。
執著某個念,執著某個標準,某個觀念。
就是陷入創造的幻裡,如果不知道意識本純淨,本空,無始無終,那麼永遠沒辦法靜下來。
道=一切的全部的全部,可想的,可不想的,真空容納萬物。
執著一角,一念,就不是真空妙有。所以回不到清淨的心。
修心合道的方法,就是不執著那一點,而是看向萬物的全部可能性。無限的範圍、無限的選擇、無限可能性。
意識越純淨,感知萬物的可能性越多,離道越近。萬物歸一,合一也。
抗拒的,恐懼的越多,則不能歸空,歸一也。則離道越遠。萬物分離、分裂也。
道在於心,合一萬物的結果,就是道的結果。萬物合一就是道的意識狀態,全我意識的狀態。
這就是修心修道的全部真相。