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①主觀：帶個人偏見，感情，思想方面的三觀不同。個人思維的慣性模式，傾向模式，而快速下判斷，下結論，非客觀事實，稱為主觀。
②客觀：只是靜靜觀察，發現事物本來的面目，它本來是什麼就是什麼，不帶任何個人偏見，感情，思想慣性\/傾向，辨識真假，看見事物本質的真相。
③慣性：固定的意識\/思想行為模式，執著某個地方，不認同其他，說白了，就是跟機器人一起，固定模式，一條根筋。
比如，對某件事非常固執，對某種情況，某種觀念非常認同，慣性固定思維，別人怎麼勸，就是不聽，就是不信，就是不會變通，慣性固定某行為，不會觀察到，重複認可，慣性力拉扯著你，認同就是如此，就是這樣做，也沒什麼。
不同的慣性導致不同的結果。
④一個生活中的例子
如同抽菸，慣性固定思維和行為。我認識一個朋友，每次抽菸，抽完了，繼續點下一根，我看著他，我說等等！
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我問他：你為什麼抽菸？
他說：我不知道啊，應該是想抽就抽了。
我：那你知道你拿起煙的行為動作和思想模式嗎？
他：不知道。
我：你試試放下煙。
我讓他不抽了，他放下了煙。過一會，我們又繼續聊天喝茶，然後他又拿起了煙，打火機準備點起。
我看到後，又提醒他說：等等，你好像又忘記了！
他說：哦，我又在抽菸了。他笑了笑。
然後拿起煙，並沒有抽，而是看著煙，觀察了一會，說：我知道我這個行為了，我也知道我想抽菸的念頭升起了，有了念頭然後就去行動了。
我：就是這樣，這就是形成本能的慣性。
如果你沒有覺察到的話，那麼就慣性的本能去做了，做完了也不知道是什麼念頭造成自已這樣的行為。這就是無明，無意識的反應。
當然這是表層現象，深層的原因都要自已挖掘發現。
隨後的一天他也沒抽菸了，偶爾自已發現自已抽菸的行為，乾笑幾聲，隨後又放下煙，在反思和觀察自已中。
偶爾我會提醒他，畢竟抽了幾十年煙了，一天幾包煙！
這就是覺察之力！讓你變的清醒，讓你能控制你的頭腦思想，你的身體行為！！覺察到你在做什麼，是清醒的在當下，知道自已在做什麼，為什麼這樣做，而不是無意識的。
這手，這思想，這動作，都習慣了，不由自主，不由自主了幾十年。控制不住。都本能反應了。
每個人都有不同的慣性，請自我觀察原因。
這種在生活上隨處可見。
⑤傾向。
傾向某種事物，都會傾向單方面思考結果，對特定的人和事物，都會用自已特定的思考模式，去思考對待。
用自已的特定傾向的個人思考模式，快速下判斷，分析，下結論。
不會客觀去看待事物。
比如，認為這種人就是這樣的，認為這種事是錯誤的，認為某人這個觀點就是對的，別人就是錯的。
比如自已對某個人有崇拜或者感情，思想上多多少少都傾向他的表面，各種行為和思想上的表現都傾向維護他，自已有可能被騙被利用了都不知道。
比如某個人本來是比較好的人，各方面看起來不錯，然後做錯了事，自已就對那個人一概而論，判定他就是這種人，直接在你心中拉黑了他。
以後不管他做什麼，都認為他是偽裝的，因為你可能傾向這個人在你思想中完美的，不可能犯錯，一犯錯就是騙子，一旦不符合你心中的樣子，就是不好的。
每個人都不可能完美的，請不要在別人內心脆弱的時候傷害別人，打擊別人，而是理解去別人。尊重別人。這也是減少我執，造業的修心過程。
這種在生活上隨處可見，太多太多了，有傾向思想的人，多觀察便可以發現。
觀察一看，周圍認識的很多朋友，都有很多固執，傾向，執著的地方非常多，包含自已也是如此。
越深入，去除分別心，心障越多。小我意識就會慢慢轉變成大我意識。
小我意識：單一角度看事情\/事物，單一方面選擇多。自由範圍有限。
只能吃西瓜，不能吃蘋果，也不能西瓜蘋果都不要，執著得失，執著一物。被外物控制，因外物恐懼。
大我意識：多角度看事情\/事物，多方面選擇，自由範圍比較廣。
可以吃西瓜。也可以吃蘋果，也可以西瓜蘋果都不吃。無執著，可有可無，不受限。不受外物控制。不因外物恐懼。
由於慣性\/傾向，意見不統一，互相不理解，造成很多吵架，罵戰，悲傷，痛苦等各種現象，跟家人，跟朋友，同事，陌生人等等。
這就是我執、業力。
人生各種問題想不通，糾結，太多太多了。
因為慣性\/傾向讓我們只想到了一種選擇，單一思考模式，非常困難的選擇。
而意識開放的人，則不受條條框框限制，多種角度，多方面的客觀選擇，意識越開放，人生越自由，修煉同樣，意識 越開放，進步越快，一切障礙，都是自已內心的問題。
所以為什麼要靜觀，就是觀察到自已，看到自已的潛意識慣性，並且不停靜觀，去除心障（慣性\/傾向）。
形成潛意識慣性\/傾向，是直接現實可見行為，並且是長久的，多年的，今世 累世遺留下來的習性，不可見的，是因為觀的不夠深入，越深入，可見的潛意識慣性越多。
1，長時間靜觀，則靜化慣性，在慣性下你是被慣性“控制”的，無法自主，混亂，固執，自以為是，不認為自已啥問題。
在靜觀下，可駕馭所有“幻相”，幻相影響不了你，你也不會陷入其中，不會留戀執著，所以，慣性不敵靜觀。業力不敵純淨的意識，心也。
2，靜觀:靜靜觀察，表意識不參與任何雜念，只是靜靜觀察潛意識的變化。
如同，你看著電影，只是看電影，但不去主觀思考分析裡面的人和物，去判斷好壞，但因為我們的潛意識思想有慣性\/傾向的原因，潛意識會對某種人和事物不由自主的下判斷，出現各種對事物的判斷念頭，都是你的思想模式，只觀察即可，觀察思想的變化，發現自已的思想模式，再糾正修改。
一參與認同，則同樣繼續固定模式，用個人的慣性\/傾向思考模式去思考，去下判斷，下結論，變成了主觀事實，非客觀事實。
如此，雜念越來越多，慣性\/傾向也被加強了。
所以，萬變不離其觀！
靜觀其變: 靜靜觀察，表意識不參與任何雜念，只是靜靜觀察潛意識的變化。再重複一遍，前面說了，因為慣性\/傾向，潛意識會自動對某種人和某事物下判斷和結論，所以只是靜靜觀察潛意識的變化即可，再內觀自省，糾正修改自已的思想行為，久而久之，慣性，傾向則歸於平靜。
不再無意識的跟隨各種思想、情緒。
而是有覺察的看著自已的一念一想。分分明瞭。
入靜入定，合一是平靜的意識流，無雜念，無慣性，無傾向，無恐懼，接收萬物的可能性。
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意識越平靜以及純淨，合一萬物的深度就越深，體驗大道的感受越深。
心障：不接納已發生的事實，不承認自已的狀態。
由此：越來越痛苦。痛苦深入潛意識，形成潛意識傾向、潛意識慣性、潛意識恐懼、潛意識對抗。
痛苦的根源種下了種子。
想法、意識皆停留在此狀態。意識限制在表象上。被困在表象上。
突破不了自我，自作自受。原地停留。
執著某個念，執著某個標準，某個觀念。
就是陷入創造的幻裡，如果不知道意識本純淨，本空，無始無終，那麼永遠沒辦法靜下來。
道=一切的全部的全部，可想的，可不想的，真空容納萬物。
執著一角，一念，就不是真空妙有。所以回不到清淨的心。
修心合道的方法，就是不執著那一點，而是看向萬物的全部可能性。無限的範圍、無限的選擇、無限可能性。
意識越純淨，感知萬物的可能性越多，離道越近。萬物歸一，合一也。
抗拒的，恐懼的越多，則不能歸空，歸一也。則離道越遠。萬物分離、分裂也。
道在於心，合一萬物的結果，就是道的結果。萬物合一就是道的意識狀態，全我意識的狀態。
這就是修心修道的全部真相。