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“你到底想幹嘛”？李沐接過刀，轉了轉被扭疼的手腕。
“沒想到你也有紋身啊”，陳鋒兩指夾起一片膏藥對李沐晃了晃，“原來是壁虎，難怪反應這麼快”。
李沐下意識伸手摸向脖子，那片遮蓋紋身的膏藥不知什麼時候竟被陳鋒撕掉了，而自已卻毫無察覺，不覺一陣後怕；但同時也確認了對方沒有惡意，否則剛才就不是撕他膏藥，而是抹他脖子了。
“這位小兄弟紋身是什麼”？陳鋒好奇的看向楊文宇，“烏龜？甲魚？老鱉”？
“你丫才老鱉”，楊文宇滿臉不悅，聽著陳鋒猜的幾個東西怎麼聽都覺得在罵人。
“穿山甲”，李沐不想再起衝突，拉下楊文宇的領口，將他右肩後的紋身展示出來。
“原來如此，怪不得子彈都打不透”，陳鋒並沒在意楊文宇的無禮，看了一眼就示意他穿好衣服。
“你好像知道些什麼”？李沐問出心中疑惑。
“等會啊”，陳鋒解開襯衣的紐扣，露出結實的胸膛，左側心口位置一塊同樣巴掌大的貓形狀紋身，只是形狀和普通貓不太一樣，尾巴很短，兩隻耳朵頂端多出一節細長的線，像兩支天線，下巴多出一節鬍子，樣子很怪異，“噥，這是我的，我是猞猁”。
李沐在記憶裡搜尋著叫猞猁的動物，終於想起了這種戰鬥力不亞於狼的貓科動物，慶幸著對方不是敵人，以猞猁的單兵作戰能力，自已怕是很難脫身。
“哎？你的紋身哪來的”？楊文宇好奇道。
“哪來的？這東西不是天生的嗎”？陳鋒反倒被問懵了，好像對方在問一個違反常識的問題，“你的不是”？
“沒有，他不是這個意思”，李沐意識到事情可能和他想象的不一樣，趕緊圓場，生怕露出破綻，“紋身一直都有，只是最近才發現我們好像覺醒了什麼特殊能力，我們也不清楚什麼原因”。
“原來如此，你們家大人沒跟你們說過嗎”？陳鋒點點頭，然後說出一個他們從未聽說過的名詞，“我們是圖騰族”。
“圖騰族”？李沐試圖理解這個名詞，但是毫無頭緒，“你的意思是說我們的紋身是一個族群的符號”？
“差不多吧”，陳鋒思考了一下，試圖讓自已的話通俗易懂，“我們是一個古老族群的後裔，紋身就是我們這個族群的標誌，你們家大人沒跟你們說過這事嗎”？
“我們跟家人走散很久了”，李沐按住想說話的楊文宇，搶過話頭。
“那怪不得”，陳鋒若有所思，“那我可能得從頭跟你們解釋了”。
陳鋒安排人送來了水和食物，還貼心的準備了三張凳子，看起來要長篇大論了；接下來陳鋒的話徹底顛覆了李沐和楊文宇對這個世界的認知。
在人類剛剛誕生的原始部落時期，人類部落幾乎都有這圖騰崇拜的習俗，因為遠古時期的人類面對自然太過弱小，洪水、乾旱、地震、火山爆發等各種天災無時無刻都在威脅著人類的生存環境。
那時的人類普遍認為這些天災都來自於神的懲罰，於是人類對神明祈禱、膜拜，祈禱神可以帶來風調雨順、五穀豐登。就這樣，各種宗教、祭祀、巫術等文化應運而生，這也是人類文明最早形成的文化概念，而圖騰文化也是其中的一種。
原始人類認為圖騰是記載神的靈魂的載體，是部落信仰某種自然現象或家族祖先、保護神的象徵，從而演化成圖騰用來做本氏族的徽號或象徵。
原始部落對大自然和神的崇拜是圖騰產生的基礎，運用圖騰解釋神話、記載民俗民風，也是人類歷史上最早的一種文化現象。
不同時期不同地區也都有著不同的圖騰崇拜，比如東方世界的龍、鳳、麒麟等傳說瑞獸；還有西方世界的熊、袋鼠、白頭鷹等動物。
在這時期曾出現過一個小部族，他們沒有統一的部落圖騰，而是以家族為單位，分別信仰不同的動物圖騰，他們模仿動物的生存和捕食方法，並且將信仰的動物血液或體液混合自已的血液用特殊的方法設計成圖騰紋在身上，以祈求獲得動物庇佑和獲得動物的能力。
因為其獨特的信仰和習俗，他們被稱為“圖騰族”。
圖騰族人勇猛強悍，因為其野蠻兇殘的戰鬥方式，在同一時期幾乎沒有任何部落願意與之為敵；傳說圖騰族的族長更是受到了神的庇佑，他全身紋滿了部族中所有被信仰的動物圖騰，萬獸不敢近其身，更是能祝福族人，賜予族人超越凡人的力量，這讓圖騰族在某一時期一度輝煌繁榮，只是這些都是無法考證的傳說了。
隨著時間的推移，部落時代迎來終結，人類開始往更高階的文明發展，這個神秘族群也消失在歷史長河中。
但還是有些族人將這種傳統保留了下來，並一直傳承至今。
直到這次的全球災難，不知名的原因導致了全球動物集體異變，而這場災難也同步影響了這個和動物有著緊密聯絡的古老族群，那些散落在世界各地繼承了古老圖騰紋身的人陸續開始覺醒了對應的動物能力，而且是數倍強化後的動物能力，陳鋒就是其中的覺醒者之一。
陳鋒對這些事的瞭解也是來自於他父親對他的講述。童年時他的胸口還只有一塊模糊不清的胎記，印象中父親也有著同樣的胎記；那時他就經常問父親這是什麼，每每這時父親就會跟他講述圖騰族的故事，這些故事也成了他童年最深刻的回憶。
後來災難爆發，和李沐的身世差不多，陳鋒也在顛沛流離中失去了家人，很小就獨自在末日世界摸爬滾打；直到有一天，他覺醒了圖騰之力，胸口的胎記也從那一刻起清晰的變成了猞猁形狀，這時陳鋒才知道，父親曾經說過的故事原來是真實發生過的，圖騰族在這個時代重生了。