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《2春秋簡史》
《8》
2春秋簡史
14莊家輪流做，今年到誰家？
東周分春秋和戰國兩個時期。
春秋（公元前770年到公元前476年）孔子編魯國史書《春秋》，後人將這段歷史稱春秋。
周平王東遷後，王室衰落，名義上是各國共主，實際只相當一個諸侯。強大諸侯國互相爭奪土地兼併小國。戰勝的大國諸侯，號令一方，稱為霸主。先後出現春秋5個霸主：、齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王。
第1位莊家：足智多謀鄭莊公，號稱春秋小霸，生年公元前757年
周平王六年（公元前765年），鄭武公興兵征戰，先後滅掉了勢力微弱的虢、蔽、丹、依等10個小諸侯國，平定了今河南鄭州地區，建立了鄭國。鄭武公滅殷國後，殷商的宗祀全部斷絕。
公元前743年鄭莊公承其父鄭武公業，國勢強盛，發生多次戰事，包括由莊公之弟太叔段發動的叛亂，這個故事或許大家陌生，但是有個詞大家絕不陌生，就是鄭莊公說其弟太叔段“多行不義必自斃”！之後鄭莊公還打勝了周天子桓王率領陳、蔡、虢等聯軍的繻葛之戰。繻葛之戰確立鄭國「小霸」地位，使周天子威信掃地，鄭莊公聲威大振。宋、衛、陳等宿敵都來求和，鄭國成為當時中原最強盛的諸侯國。
鄭莊公英雄一世，但有兩個重要的失誤。一個是生前沒有對太子忽（鄭昭公）之位作出妥善安排，以致自己一死，鄭國立即陷入昭公和厲公（公子突）之爭。另一失誤是執意重用高渠彌，到昭公當國君，高渠趁彌昭公出城打獵之機，射殺昭公，另與大夫祭仲合謀改立昭公的弟弟子亹為君。
鄭莊公在位四十三年，於公元前701年與齊、衛、宋等大國諸侯結盟，儼然已是諸侯霸主。幾個月後鄭莊公病逝，鄭國亦由盛轉衰。
《9》
第2位莊家：尊王攘夷齊桓公
春秋早期，齊國與主要競爭對手魯國之間經常發生戰爭。公元前689年，齊襄公滅魯的與國紀，掃除東面障礙。
齊是太公望的封國，沿海的鹽資源生產比較發達，國力強盛。公元前686年，齊國發生內亂。公子小白用鮑叔牙的計謀當上齊國國君，是為齊桓公。鮑叔牙舉薦曾經用箭射齊桓公的管仲【後有生我者父母，知我者鮑子也的管鮑之交佳話】，齊桓公用之為相管理國政，齊國就越來越富強。
齊桓公用管仲的計謀向剛即位周xī王朝賀，趁機齊會諸侯訂立了盟約爭取霸主地位。公元前684卻在對仇國魯國的長勺戰爭中遭挫，為曹劌（guì）三通鼓“一鼓作氣，再而衰，三而竭”所敗。
後齊國為樹立威信，打出“尊王攘夷”口號幫燕國【途中發生老馬識途故事】，邢，衛等國打敗北戎。聯諸侯伐楚成王。幫助太子姬鄭即位即周襄王。齊桓公前後九次大會諸侯，史稱“九合諸侯，一匡天下”。齊桓公選賢任能，改革齊政，使國富民強，成為春秋時期名副其實的春秋五霸中的第一個霸主。
公元前645年，管仲病死，齊桓公重用了易牙、豎刁等小人。最後國內發生內亂，齊桓公本人也最終在內亂中餓死。齊桓公一死。他的五個兒子搶奪君位內亂，公子昭逃到宋國。齊國的霸主地位結束。【太公望的齊國可謂遺風猶存，累世相續前後都盡到輔佐周王室的職責】
《10》
第3位莊家：蠢豬式仁義道德的宋襄公
宋襄公見齊國發生內亂，通知各國諸侯，迎接公子昭即位，是為齊孝公。
宋襄公本來野心勃勃，今齊孝公靠宋國幫助才得以即君位，宋襄公就想繼承齊桓公的霸主事業。
公元前639年7月，宋襄公約各國諸侯在宋國盂（今河南睢縣西北）開會。訂立盟約，自以盟主自居。會上鄭國等贊同楚成王當盟主。但宋襄公不同意，楚宋相爭，宋襄公被逮了去。後經魯國和齊國的調解，讓楚成王做盟主，才把宋襄公放了回去。
宋襄公為出這口氣，決定先伐鄭國。鄭國向楚國求救。宋楚兩軍在泓水（在河南柘城西北）隔岸對陣。楚軍隊渡河，公子目夷叫宋襄公抓緊時機趁楚軍渡河，軍隊陣腳不穩攻擊楚軍，可是宋襄公這個傢伙死讀書，不明白戰場無父子，不是你死就是我亡的道理，說趁人家陣腳不穩定偷襲不算正義，非要等楚軍全部渡河才開戰。這宋襄公不聽公子目夷說的半渡而擊之，空談仁義最終大敗。
宋襄公中箭受了重傷，一年後（公元前637年）臨死時囑咐太子說：“要報楚國這個仇。晉國公子重耳將來一定是個霸主，有困難可找他。宋襄公講信用而以仁義待人，卻使他位列春秋五霸之一。不過有名無實，不能算真正的霸主。
《11》
第4位莊家：制霸中原晉文公
晉獻公的妃子驪姬，使計離間了晉獻公與申生、重耳、夷吾父子兄弟之間的感情，並設計殺死了太子申生。公子重耳為避驪姬之亂，先後逃到狄，衛，齊（桓公），宋（襄公），楚（成王）國。楚成王對之甚厚，把重耳送到秦國，重耳感激不已，許下諾言他日得勢見到楚軍一定退避三舍。秦穆公幫重耳的兄弟夷吾當了晉國國君。夷吾反而跟秦國作對。秦穆公於是幫助流亡了19年的重耳回國即位。重耳於公元前636年即位是為晉文公。晉文公即位後，晉國日漸強盛，。
晉文公第二年發兵獨力勤王，匡扶周室，迎周襄王復位。楚國楚成王欺負宋國，宋襄公的兒子宋成公來向晉國討救兵。晉文公重耳為報宋襄公之恩發兵了，公元前632，楚晉兩國軍隊一相遇，晉文公兌現先前的承諾後撤90裡（退避三舍）。二軍一戰，楚軍大敗，史稱城濮之戰。
城濮之戰，晉軍的主帥是先軫，城濮之戰正是先軫的得意之作，先軫被譽為兵學開山始祖。先軫早年跟隨重耳流亡19年，後屢立戰功以其出眾的謀略，讓晉國順利大敗強敵楚、秦，開創文襄霸業，成為了我國曆史上第一位有元帥頭銜並有著元帥戰績的軍事統帥。
周襄王親到踐土（今河南原陽西南，踐jiàn）慰勞晉軍。晉文公趁機開會，訂立盟約，當上霸主。晉文公於前628年死，但晉國霸業猶存百年之久。
《12》
第5位莊家：獨霸西戎秦穆公
秦國原是秦亭（甘肅張家川）周邊的一個嬴姓部落。因秦襄公護送周平王東遷有功，封侯建國。經文、憲、武、德、宣公，疆土不斷東移，已佔大半關中。
秦宣公之弟秦穆公在659年即位後，胸懷大志，廣納賢才，重用百里奚、蹇叔等良臣，推行富國強兵的政策。重視民心，實行緩和階級矛盾的措施。不計恩怨，把大批糧食運到了鬧饑荒的晉國，得到臣民都稱頌他，威信提高。
外交上，利用聯姻娶晉獻公的女兒穆姬，嫁女兒懷嬴給晉文公，與晉國結成同盟，秦晉之好，與中原諸強抗衡。並幫助晉文公在城濮之戰中戰勝了楚國。晉文公死後，秦穆公想取代晉成為霸主。先穩定秦國後方，用由余瞭解西戎各國的山川形勢、兵力部署，採用離間計、美人計等策略，征服了這些國家，擴地千里稱霸西戎。
秦穆公在位39年間，內修國政，外圖霸業，統一了今甘肅、寧夏等地。
公元前624年秦將孟明視更一報三年前崤山之仇，大敗晉軍。秦穆公終於成為西方的霸主。為戰國末年秦統一整個中國打下了基礎。前621年，秦穆公死。
《13》
第6位莊家問鼎中原的楚莊王
秦國打敗晉國以後，十幾年裡兩國都沒有發生戰事。可是南方的楚國卻漸漸強大起來。
公元前613年，楚成王不滿20歲的孫子（羋姓，熊氏名旅）即位，即楚莊王。當時楚國國內外矛盾重重，國內他的兩位師傅公子燮與子儀發動叛亂。國外晉國趁機，把幾個歸附楚國的國家又拉了過去。在此形勢下，楚莊王採取了以靜觀動的對策，裝出一副沉湎於聲色犬馬、不問政事的樣子。直到三年後，大臣伍舉（伍子胥的祖父）以飛天五彩神鳥寓言勸諫。楚莊王終於：不鳴則已，一鳴將要驚人。
此後，楚莊王決心改革，撤了奉承拍馬人的職；把敢於進諫的伍舉、蘇從提拔起來；相繼打敗南方部落、宋國、陸渾戎族，更在周都洛邑附近舉行大檢閱以示兵威。
周匡王派王孫滿去慰勞楚軍，楚莊王問起周室的九鼎輕重。表示他有奪取周天子權力的野心。
楚莊王又請孫叔敖當令尹（楚國的國相）。孫叔敖開闢河道，廣積糧食。
公元前597年，楚莊王攻打鄭國，晉國派軍相救。晉國在邲地（河南ZZ市東）和楚國大戰楚邲之戰，晉國慘敗，威信下降。鄭國屈從於楚國。楚莊王為控制整個中原，不久，楚莊王滅蕭國，又進擊宋國。而晉不能救，宋降楚後，魯也轉而依附楚國。楚又與齊通好。一時中原形勢完全落入楚國的掌握之中，一鳴驚人的楚莊王終於飲馬黃河，問鼎中原，實現了稱霸的願望。前591年楚莊王死。
【公元前571年老子出生，老子姓李名耳，字伯陽，又稱老聃。是中國古代偉大哲學家和思想家、道家學派創始人，其被唐皇武后封為太上老君。著有《道德經》（又稱《老子》），主張無為而治。孔子曾向他問禮。
【公元前551年孔子生】
《14》
第7位莊家縱橫江淮的吳王闔閭【一國興衰人物】兵聖孫武，伍子胥
晉、楚爭霸戰爭持續了百餘年，給中原各國人民帶來莫大的災難
宋國大夫華元奔走於晉、楚之間，以調解兩國的關係，促成晉楚和平相處。
公元前579年，晉楚兩國在宋國舉行了第一次弭兵會盟。【弭兵指停止戰爭】
晉國、楚國第一次弭兵之盟很不穩定。晉楚兩國長達半個世紀所積的仇隙，不是能靠一紙合約能化解的。簽訂合約後不久，就爆發了鄢陵之戰，楚國被打敗。
公元前546年，晉楚等國吃不消戰爭的消耗，在宋國大夫向戌的積極外交活動下，在宋國舉行了第二次“弭兵會議”。晉楚平分霸權，以後五十多年裡，沒發生大的戰爭。
楚莊王的孫子楚平王即位後，楚國漸衰落。公元前522年，楚平王聽信寵臣費無極的話搶了兒子的老婆，還廢太子建。還巫說太子建的老師伍奢謀反，更想誘殺伍奢的兩個兒子伍尚和伍子胥，大兒子伍尚跟伍奢一起被楚平王殺害。
而伍子胥逃到宋國找到了太子建。不巧宋國內亂。又逃到鄭國，鄭定公沒有同意幫他們報仇。太子建勾結鄭國的大臣想謀反，被鄭定公殺了。伍子胥帶著太子建之子公子勝投奔吳國。楚平王下令懸賞捉拿伍子胥，伍子胥愁得一夜白髮出了昭關，江上漁父劃小船把伍子胥渡過江去投奔吳國了。
到了吳國，伍子胥把中國古代四大刺客之一的專諸推薦給公子光【吳王僚的堂兄】。公元前515年，公子光以宴請吳王僚為名，藏匕首於魚腹之中（此即中國歷史上著名“魚腸劍”的來歷），專諸當場刺殺了吳王僚。這就是歷史上著名的“專諸刺王僚”的故事。
公子光自立為王，是為吳王闔閭（hélǘ）。封伍子胥為大夫，處理國家大事；又用伍子胥舉薦的兵聖孫武整頓兵馬，孫武以殺姬方式練兵，大顯身手兼併了臨近幾個小國。
公元前506年，吳王闔閭拜孫武為大將，伍子胥為副將，率領3萬吳軍向楚國進攻，大敗60萬楚軍，一直打到郢都。那時，楚平王已經死去，他的兒子楚昭王也逃走了。伍子胥恨透了楚平王，刨了他的墳，挖出來屍首來鞭屍三百。
楚人申包胥向秦國求救，在秦國廷上痛哭七天七夜苦苦哀求，秦哀公終於被打動了，才派兵打走吳軍。但楚自此一蹶不振。
吳王闔閭回到吳國，把第一大功歸給孫武。孫武不願意做官，回鄉隱居去了。他留下的《孫子兵法》，是我國最早的傑出的軍事著作。
後人稱之為兵聖。
《15》
第8位莊家：稱雄東南的越王勾踐【一國興衰人物】范蠡和文種
吳王闔閭打敗楚國，成了南方霸主。公元前496年，發兵打越國。在槜zuì李之戰中，吳王闔閭打敗，受傷中箭，回國後不久身亡。闔閭臨死時對兒子夫差說：不要忘記報仇。過了兩年，吳王夫差率軍與越國打。越軍大敗。勾踐派文種去求和。吳王夫差同意，但要勾踐親自到吳國去。
過了兩年，夫差認為勾踐真心歸順，放了勾踐。回國後，勾踐臥薪嚐膽立志報仇雪恥。整頓內政，努力生產，使國力漸漸強盛起來。
而吳王夫差驕傲貪圖享樂起來。勾踐就派范蠡把西施獻給夫差，夫差寵愛十分。
越國派文種向吳國借糧。夫差看在西施的面上答應了。次年吳國用歸還的糧食種植，結果鬧了大饑荒。這是文種的計策。那還給吳國的糧，是經過蒸熟了又曬乾的糧食。
公元前484年，吳王夫差不聽伍子胥的話，帶兵打齊國，勝利回來。只有伍子胥說：越國將來滅吳國，越國才是大禍患。
夫差越來越討厭伍子胥，再加上伯嚭說伍子胥壞話。夫差給伍子胥送去一口寶劍，逼他自殺了。
公元前475年，越王勾踐作好了充分準備進攻吳國，吳國連敗。吳都被圍兩年，夫差走投無路，沒面目見伍子胥，掩衣自殺。
越王勾踐滅了吳國，在徐州約會中原諸侯，兵馬橫行在江淮一帶，是春秋時代的最後一位霸主。勾踐得勝回國，開慶功大會，可就少范蠡。傳說他帶著西施，隱姓埋名去了。
范蠡走前，留信於文種說：飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。越王這個人，可共患難，不可共安樂，文種不信。有一天，勾踐派人給他送來當年夫差叫伍子胥自殺的那口寶劍。文種後悔沒聽范蠡的話，只好自殺了。
其實拘泥於所謂的“五霸”，很不切實際。足智多謀的鄭莊公、尊王攘夷的齊桓公、制霸中原的晉文公、獨霸西戎的秦穆公、問鼎中原的楚莊王、復興霸業的晉悼公、縱橫江淮的吳王闔閭、稱雄東南的越王勾踐，這八個人串聯起了整個春秋時代，見證了這數百年的興衰榮辱。吳越爭霸已經是春秋時期的一個尾聲。隨著社會生產力的發展和奴隸起義的不斷爆發，奴隸社會漸漸瓦解，
到了公元前475年，進入戰國時期。我國的封建社會是從那個時候算起的。
《16》
15千古文武，唯我獨尊【一國興衰人物】孔子
吳王闔閭在伍子胥、孫武的幫助下，大敗楚國，聲勢很大威脅到齊國。齊桓公死後，國內一直很不安定。後來到齊景公，用晏嬰當相國，齊國又開始興盛起來。晏嬰就是小學課本的中晏子使楚的晏子，後來晏子用計殺掉三個勇士（二桃殺三士），推薦的田穰苴即司馬穰苴曾率齊軍擊退晉、燕入侵之軍。
孔子名丘，魯國陬邑（今山東曲阜，陬zōu）人。三歲死父親，由母親顏徵在撫養成人。
孔子年青時候，讀書很用功。十分崇拜周朝制禮作樂的周公，對古禮特別熟悉，還精通“六藝”。當過管理倉庫、牧業的小吏。後來名聲漸漸大了起來，辦了私塾，收起學生來。
孔子去見齊景公談了他的政治主張。晏嬰認為孔子的主張不切實際，齊景公沒用他。孔子再回到魯國教他的書。跟隨孔子學習的學生越來越多。
到了公元前501年，魯定公派孔子做中都（今山東汶上縣）宰，第二年，做了司空（管理工程的長官），又從司空升做了大司寇（刑部尚書）。
在夾谷會議上，由於孔子的禮，魯國取得了外交上的勝利。齊景公歸還三處土地給魯國。
魯國公室自宣公起，日益衰弱，而國政縱在以季氏為首的三桓手中。孔子曾經試圖改變卿大於公的局面，但是在三桓強大的實力面前，無法成功，加上魯定公接受齊景公送的歌女，天天吃喝玩樂，不管國家政事。這讓孔子感到很失望。於是孔子被迫離開魯國，帶著一批學生周遊列國，希望實行他的政治主張。可是那時候，大國都忙於爭霸的戰爭，小國都面臨著被併吞的危險，整個社會正在發生變革。孔子恢復周禮的主張沒有人接受。
有一回，楚昭王邀請孔子。陳、蔡兩國怕孔子到了楚國，對他們不利，發兵在半路上把孔子截住。孔子被圍，斷了幾天糧。後來，楚國派兵才解了圍。
孔子在列國奔波了七、八年，碰了許多釘子都沒有人用他，年紀老了。回到魯國，把精力放到整理古代文化典籍《詩經》、《春秋》等和教育學生上，有弟子三千，賢者七二，弟子多為各國高官棟樑，其中最主要的弟子有顏淵，子路，子貢，宗聖曾參等等
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，共收集西周、春秋時期的詩歌三百零五篇，其中有不少是反映古代社會生活的民間歌謠，它在我國文學史上佔有很重要的地位。
《春秋》，中國古代儒家典籍“六經”之一。也是周朝時期魯國的國史，由孔子修訂而成。後來出現了對《春秋》解釋的書，代表作品是“春秋三傳”的《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》。
公元前479年，孔子去世。其弟子繼續傳授他的學說，形成儒家學派。其學術思想在後世影響很大，孔子也被公認為我國古代第一位大思想家、大教育家，千古第一大聖人，與武聖區分又稱文聖。