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攤開竹簡,嬴成蟜低著頭,手指在上面一個句子,朗聲道:“人之將死,其言也善,你作何解?”
淳于越心頭一動,忽然覺得,也許嬴成蟜另有用意。
我可能馬上要被處死,嬴成蟜要伏生翻譯這句話,是在暗示我有什麼話趕緊一起說出來嗎?
群臣也是深深地瞥了嬴成蟜一眼。
竟然被矇蔽了!這廝也知道暗通款曲?他想要淳于越臨死前再說些什麼呢?
還沒等淳于越和群臣想明白。
那邊只做學問,不理外事的伏生已經作出了回答。
“人在快死的時候,所說的話定是善良的。”
“你看,這就不對了不是?這邏輯不通啊。”
“怎麼不通?”
伏生皺著眉頭,他懷疑嬴成蟜在無理取鬧,但事涉儒學,他必須據理力爭。
“孟子說,人之初,性本善。人在快要死的時候,處於生死相交的界限,就和人最初來到這個世上時一樣,那麼他的性情也終究會得以善良。”
“所以說,你們這群儒生,讀書都把腦子讀傻了,廷尉大人,你認同伏博士的話嗎?”
嬴成蟜點名,李斯觀察了下嬴政反應,發現嬴政沒有反應。
沒有多做猶豫,他立刻說道:“不認同。”
要是討論儒學其他理念,李斯可能會與伏生有共鳴。但是說到人的本性,李斯斷不會認同孟子的性善論!
“人之性惡,其善者偽也。人生下來本性就是惡的,那些良善的表現都是偽裝的。孔子說克己復禮,意思是剋制自己的慾望,是言行舉止合乎禮節。如果人性是良善的,那還要剋制什麼呢?只需要縱容就好了。”
李斯的老師,是荀卿。
荀卿是一位不被主流儒生認同的儒生。
這其中不被認同的根本,就是荀卿提出了,和儒家亞聖孟子性善論截然相反的性惡論,這是兩者之間不可調和的矛盾。
當然,荀卿也不在乎這件事,因為他也不怎麼認同主流儒生。
李斯身為荀卿的弟子,深得荀卿真傳,在人性這方面,一直秉持老師人性本惡的觀點。
對答的人變成了李斯,伏生提起十二萬分的精神。
剛才李斯以傳統儒家學說,辯論的淳于越率先說出我和你沒什麼可說的了。
在辯論中先說出這種話的,就等於是輸了。
要知道,李斯實際可是法家的!
他以不是最擅長的傳統儒學,辯過了以傳統儒學為本的淳于越。
伏生看在眼中,聽在耳中。
這是個勁敵。
伏生正在籌措語言反駁,嬴成蟜擺擺手。
“理論的事,你們爭個三天三夜也說不完,沒那個必要。”
嬴成蟜可不是想開一場辯論賽,他把李斯叫起,是怕伏生給他生生說的啞口無言。
他要李斯著,就是要伏生想說什麼都要三思而後行,這樣他的目的就達到了。
現在這樣,伏生有束縛,他就能開口引導,讓事情進入他的節奏。
“我這個人向來以事實說話,蒙恬,你進攻楚國,與楚兵交戰時,楚兵臨死前都會說什麼?”
蒙恬也觀察了一下嬴政反應,發現嬴政沒有反應,無奈起身。
他是真不想摻和這些事。
“秦狗。”
啪啪啪~
嬴成蟜左手拿著竹簡,在自己右手上打了三下,笑眯眯地道:“伏博士,你聽到了?秦狗這二字,總不會是良善之語吧?”
嬴成蟜從理論,事實兩方面舉例,駁斥了伏生對“人之將死,其言也善”這句話的理解。
但僅憑這個,想要讓伏生認同,也是不可能的。
伏生的學問不是假的,讓他思考片刻,他一定能想出對答方法。
但嬴成蟜會給伏生這個時間嗎?
當然不會!
真以為李斯是他的門客,可以一直為他背書,反駁伏生啊!
他與伏生討論的第一句話,為什麼要選“人之將死,其言也善”?
就是為引出性善論,從而拉主張性惡論的李斯進場。
這個涉及到李斯一生所學的最基本理念,李斯不得不為他背書,才讓他拿到了寶貴的引導權。
接下來叫蒙恬,以事實破局,引導伏生繼續思考下去。
不然伏生一開口,他可完全沒有一點把握能說過。
接下來,嬴成蟜會一直讓伏生思考下去!
“所以,伏生的理解是錯誤的。《論語》中關於這段話的註釋,與伏生的理解一致,也是錯誤的。這句話的真意是:把人打到要死了,說的話就好聽了!”
“哦?”
隴西侯李信冷笑。
“那你又怎麼解釋,楚軍臨死前所罵的秦狗二字?”
李信不似伏生,他想到什麼說什麼。
用嬴成蟜剛才舉的例項,來反懟嬴成蟜。
“請注意聽講,我說的是打的要死了,就是再打下去才會死,而不是真的打死!”
嬴成蟜用看痴傻之人的眼神看著李信,這讓李信很不舒服。
“你真的把人打死了,他不罵你還給你說好話,這樣的人,有多下賤啊!”
嬴成蟜下賤兩個字要了重音,且是盯著李信雙眼說的。
這讓李信內心湧起一股無名火!
這豎子就是在罵我下賤!
“你!”
身邊同僚一把拉過李信,不讓李信繼續往下說。
“它就是個豎子!你總惹他幹嘛?”
李信陰臉正坐,不再言語。
“伏生都不說話了,肯定是在咀嚼我傳授的課程,真是好學啊!”
嬴成蟜搖頭晃腦。
群臣:好想把這廝爆錘一頓啊!你給伏生說話的時間了嗎!做人怎麼能這麼無恥!
嬴政:沒看明白,這豎子歪解《論語》,有什麼用?
伏生:秦攻楚,楚人奮起反擊,臨死說出秦狗二字。這二字雖不雅,可站在楚人立場,是對侵略者的憤怒,本心是為保衛家園,這也是良善之語,對,就是這麼回事。
伏生把話又在腦子裡轉了一圈,正要開口,就聽得嬴成蟜繼續道:“我好人做到底,繼續給你們授業,免費的。”
嘩啦~
竹簡又被攤開。
“子不語怪,力,亂,神,這句話是什麼意思呢?”
孔子不談論怪異,勇力,叛亂,鬼神。
嬴成蟜剛說到這,伏生的內心就瞬間浮現出句意。
“意思是:孔子不說話,用怪力把人打的神志不清。”
伏生:???
李斯:???
蒙恬:???
李信:???
嬴政:???
群臣:???
你這豎子到底在說什麼?
要說先前那句“人之將死,其言也善”,嬴成蟜還弄了點論點論據,看上去挺像那麼回事似的。
到了這一句,就純粹是胡編亂造了!
孔子一個德高望重的聖人,硬是讓你說成了一個以暴制暴的粗鄙蠻橫之人,你良心真的過得去嘛?
嬴成蟜管那些?
他名聲都那麼差了,再差也沒有多少下降空間了,他良心有什麼過不去的?
他興致勃勃地繼續講解。
“君子愛財,取之有道。這句話的意思是:我喜歡你的錢,所以我拿走是有道理的。”
“既來之,則安之。這句話的意思是:既然來了,就安葬在這裡吧!”
“朝聞道,夕死可矣。這句話的意思是:早上知道了去你家的路,晚上就可以去把你打死!”
群臣:我們真是瞎了眼,竟然相信這個豎子會有什麼深意!他就是不學無術、信口胡來!
只有淳于越,默不作聲,細細思索。
這是障眼法,長安君是在掩蓋他第一句話,以免群臣和陛下生疑,他到底想要我說什麼呢?
“一派胡言!”
伏生再也聽不下去了,這位好脾氣儒生一聲大吼,眼睛瞪得有如銅鈴大小!
“你如此歪解我儒家《論語》,可知這是千秋萬代傳承之大事!”
就在這朝堂之上,始皇帝目光注視之下。
只做學問不問政事的儒學博士伏生,三步並作兩步衝到嬴成蟜身前,一把奪下嬴成蟜手上竹簡。
“不可!”
淳于越焦急大喊。
長安君是在提點我,那竹簡上怎可能有什麼註釋,這不過都是長安君臨場發揮罷了!你不要誤事!
淳于越想要攔住伏生,但他一直在沉思,反應慢了一拍。
伏生竄出去又竄的突然,淳于越當然沒有攔住。
他叫出那兩個字的時候,伏生都把嬴成蟜手上竹簡搶過來了。
伏生定睛看向竹簡。
只見那一列列語句右面,全部都另外寫著一列列小字註釋。