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第二十四節、軍訓第六天、透過表面看到本質
教官是第二次說到大樓的命名，格物樓，致知樓，明德樓，志誠樓。
明德志誠，博學遠志，博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
以前看著這幾個字不會有什麼感覺，無非就是一些名言警句的感覺。
可是教官再次說的時候，我卻產生了極大的震動。
第一次聽教官說的時候，我想的更多的是這是一種學識，增加文學底蘊的一種歷史感，而再次聽到的時候，似乎是一種開悟。是一種文化，一種文明，老祖宗留下的智慧。
人生短短几十載能夠經歷多少事情，能夠自己領悟到多少道理，似乎也就那麼多，但我們從前人的典籍中卻感受到了經天緯地的大道。
天不生仲尼，華夏萬古如長夜。
從一名士兵帶的軍訓中悟到這個感覺，著實有點匪夷所思了。
軍訓的意義，更多的都是那種精神，愛國的情懷，保家衛國。再多一點的應該是兵之道，孫子兵法，熊韜虎略，點兵點將，運籌帷幄，決勝千里等等。
從四書五經上開悟，屬實是沒有想到的。
而儒，也不再是腐儒酸腐，而是一種學識、風度。
以前上學的時候學的那些朱熹理學體系，程頤程顥涵養須用敬，進學在致知。只是學了幾個字，完全沒有領悟到其中的奧秘。
而教官的一席話似乎是開啟了這扇門，也似乎是大學生的啟蒙。
這些之乎者也在以前是入不了我的心的，因為我有很多學業要做，數理化等等，而現在儘管有很多學業要做，但似乎可以抽出時間自己去領略了。
認知可以提升，認知高不一定能力高，認知和勤奮無關，跟你曾經的素質聰明都沒有關係，認知是一個人成長的天花板，認知到不了的話，成長是受限的，認知能力的高低，決定了成長的天花板，認知不到，再聰明，再努力，再勤奮，天花板很快就到了，多讀書，多學習，重要的是深入的思考，思考，思考，認知是左手，執行是右手，缺一不可，認知再高，執行力差都是白搭。
這些話是我從來沒有聽過的，從前在家裡，父母只是想著用自己的生活經歷告訴自己不讀書將來很苦，可父母從來沒有說過要提升認知的內容。
父母更多的只是在教育我，社會很苦，現在不吃苦，將來會吃大苦，錢不好賺，工作不容易，希望我將來不要走父母的老路，可對於這認知，思想深度這一塊從來是沒有任何提點的。
而經歷這幾日的軍訓，我好像意識到自己需要補充的事越來越多。
而在大學校園，我竟然自覺不自覺的受到了周圍環境文化氛圍的影響。
變的渴求知識了，就像一塊海綿，不斷的吸收周圍的文化知識。
感覺教官就像是浩瀚的大海，蘊含一切，又包含一切。綿延不絕的力量，滔滔不絕的謀略。都說有文化的人做事有後勁，或許就是這種感覺吧。面對各種問題，波瀾不驚，處理各種困難，堅決果斷。
此刻的內心又發生了變化，以前覺很多親朋好友都上了大學，然而大學畢業之後，看似沒有什麼變化。或者說上了大學，沒有成長到自己所期待的樣子。
以前感受不到大學的意義，而自己親自到了大學裡生活了一段時間。
這裡的氛圍，這裡的人文。沒有一點不透露著他們的優秀，這是一群優秀的集體。
大學，是多麼的美好的環境！
夜深人靜，卸去偽裝，真實的樣子，唯有此刻是自己的。
一夜的安靜，不知道什麼時候睡著了，也沒有人知道這一夜我的內心發生了什麼變化。
第六天軍訓開始。
今天的訓練場不僅僅我們班級很安靜，就連三排也很安靜，這好像我們周圍的班級都很安靜，這種安靜是圍繞著教官的。
似乎每個人都陷入了思考，這種軍訓場景是少見的。
“等會我們變換一下隊形，我們兩個班正好互補，把隊形整理一下，變成女生一個方陣，男生一個方陣。強迫症犯了，總想著把隊形整理到極致的標準。”
聽到教官這麼說，不少人有點排斥了，感覺這是多此一舉。
每個班級的訓練方式基本有了自己的一種方式，比如我們班的，在很多時候是比較自由的，教官經常讓我們自己訓練，也很少去管我們，但是兩個班混合到一起，誰知道會不會發生其他的事情。
“在以後的生活中，我們肯定會遇到這樣一種情況，到新的環境裡，遇見新的同事，組成新的團隊，我們不能固守成見，要開懷接納，就當是相互幫助對方更快的融入一個新的團隊裡了。”
至於為什麼這麼做，我絕對不相信教官說的強迫症，也不相信什麼固守成見。
但到底是為什麼，後來教官也說了，懶得去帶，一個一個的去調整監督定軍姿一點意思都沒有。
“你們三排長在平常有沒有教你們練習口令？”
只見三排的同學異口同聲，不，是異頭同搖，紛紛表示沒有接受過這樣的訓練。
“沒有啊，沒有也好，反正這個東西也不在軍訓範圍。”
“等會你們相互之間做好協調，共同學習共同進步，不是質子互換啊。”
“啊，教官你還知道質子互換。”
這傢伙是不是有毛病？竟然和教官這麼說話。
仔細一看，這傢伙好像也沒有什麼態度問題，笑嘻嘻的。
請不要把自己的無知，當成一種樂趣。這並不好笑，也並不好玩。
也不要把無禮當做童真，儘管你的心態還是孩子，可沒人把你當做孩子。
把粗俗當幽默，把無知當不羈，把無禮當直率，有什麼說什麼，不玩心眼的開玩笑？開玩笑。
本以為教官會批評一番的，但教官的態度顯然是超乎我的想象的。
教官看了一眼之後，就變的很隨意。
“你能解釋一下什麼是質子互換嗎？”
看著教官的心態，好像讓我有所感觸到什麼叫逗你玩。
和一個小孩子計較，確實沒有必要，況且本來彼此之間就沒有什麼多大的關係。為何不寬容一點，何必讓自己不舒服，你對我戲謔，那我就裝傻逗逗你，調解一下心情也算不錯的生活狀態。
“質子交換膜啊。”
“就這麼簡單？”
“我以為你會說是隻允許水和質子或稱水合質子，H3O+穿過的膜. 或者原理簡單說就是:水合質子同質子交換膜中的磺酸基結合，然後從一個磺酸基到另一個磺酸基，最終到達另一邊。”
“嘿嘿，教官懂的真多。”
要你說，我們教官本來就知道很多。
“提到質子互換，有沒有想到其他的東西？”
“質子互換制度你們不知道？”
說真的，沒有點學識積累最好不要亂插嘴，教官隨便一個問題就能讓這幫傢伙閉嘴加上驚歎。
“這都不知道，真不知道你們是怎麼成為大學生的。”
教官說的很隨意，可這隨意很明顯的在埋汰人。
“周鄭交質知道嗎？源自春秋歷史學家左丘明撰寫的同名文章。西周敗亡，各路諸侯勤王東遷洛陽，以鄭國表現的最為積極，極力擁護周王室的號召，成就一段君臣佳話。”
“到莊公執掌鄭國時，莊公怨恨周平王提拔虢公，分割自己的權力，造成周王室與鄭國的關係處於白熾化狀態，為了避免雙方發生衝突，才上演一場周鄭之間相互交換人質的鬧劇。由此，開啟先秦時期特有的質子互換制度。”
“質子制度盛行先秦時期，表面來看是地方諸侯做大做強的過程中，出於相互制約的目的，所達成的一項原始契約。實際上，質子制度背後的成因，有著多方面的因素。”
“農耕經濟發展，催生新興地主階級崛起，迫切需要一種契約精神維護雙方的既得利益。”
“虢其亡乎，吾聞之，國將興聽於民，國將亡聽於神。”
“看你們這傻里傻氣的可愛模樣，我就知道你們啥也不知道，這是春秋戰國時期，諸侯及王室之間質子交換活動往來頻繁，稱得上是社會的一種“風尚”。文史學家馬非百先生所著《秦集史·質子表》記載說“春秋二百四十二年間，凡六見焉”，“戰國二百五十四年，凡二十四見”，整個春秋戰國時期一共不到500年的時間，一共發生30起質子交換的活動。”
“質子互換制度，一定程度上減少諸侯攻伐亂象，使得弱者免於亡國。質子制度帶來的最直接意義是使得那些弱小的國家，面對強國攻伐的時候，可以作為權宜之計免於亡國的危險。最經典的是宣公二十年，楚國大兵伐鄭，眼看鄭國的都城將要淪陷。鄭國只好委曲求全，派遣使者向楚國以進獻人質為禮，請求楚國罷兵。鄭國國主鄭伯便讓弟弟子良跟隨楚國“班師回朝”。”
“像我們老祖宗始皇帝從小在趙國邯鄲出生，就是被當成質子的。”
“但凡老祖宗有一張世界地圖，現在的你們都不用學習英語了。”
“其實只要有人告訴他長生不老藥在西方就行了。”
“說笑歸說笑，故事是表象，我們要透過故事進行思考，思考什麼？”
“周鄭交質開啟的先秦質子互換制度，是建立在周朝“禮崩樂壞”帶來社會信任恐慌的基礎上，由於農耕文明生產力的發展和“民本思潮”的萌發所催生的時代產物。雖然從“周禮遺民”的角度來看，質子互換制度是遭人鄙視的行為，但從先秦矛盾激烈的時代背景下來看，對於維繫短暫的和平局面及打破舊有的社會等級制度都有著極大的影響。”
“這是課本上沒有的歷史記載，我們不能侷限於書本，不然的話，大家可不叫大學生了，而是叫小書蟲子了，要有自己的理解和思考。”
“教官，你說的都是歷史了，對於現在的我們來說有什麼意義嗎？”
“阿房宮賦都學過吧，最後一句是不是，秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。”
聽到教官這麼說，我怎麼感覺自己的腦子是消失了一般。
阿房宮賦確實是我們學過的課文，可我好像只是學了阿房宮賦這幾個字，至於其中的典故，其中蘊含的道理好像和我沒有任何關係一般。
同樣的一篇課文，不同的人學習的程度竟然如此的不同。以前聽老師說的深入學習，在當時的我們只是多學兩遍，而不是深入的瞭解其中蘊含的歷史道理。
現在看來，文化底蘊真不是三兩個字就可以總結的，可再仔細說，好像也就那麼幾個字，只是再看這幾個字的時候，卻有著不同的感觸。
都說漢字八萬餘，唯有情字最傷人，就是這八萬餘漢字記載了一種文明，一種深刻的歷史延續，智慧，傳承。
哎，人和人之間確實有不同，我和教官之間僅僅差距一歲，文憑也完全一樣，可是我們這兩個人站在一起，就是兩種狀態。
教官說的周鄭交質，我是聽也沒有聽過，我可以把這個當成故事聽。
可阿房宮賦，那可是我們共同的教材，教官只是隨口一提，竟然讓我覺得我十幾年的書白讀了。
同樣的年紀，我怎麼就覺得自己是一張白紙，而教官卻是浩瀚的宇宙星辰……
教官說的阿房宮賦這幾個字就像是一把鑰匙，瞬間把我們所有人點醒了，我想在場的絕大部分人應該都是像我這樣的。
“你們是不是覺得歷史很遙遠？”
“其實我們也是歷史的一部分，幾十年的生命在幾千年的歷史長河中只能算是一粒塵埃，不管是誰，最終都會消失在歷史的中，哪怕是秦皇漢武，唐宗宋祖。”
“我們所能做的，只是在有限的時間裡儘量拓寬一下自己生命的寬度。”
“或者說為了自己以後能夠活的更輕鬆，至少要有自己的思想深度，認知自己，認知這個世界，建立自己的世界觀、價值觀、人生觀、哲學觀，不然怎麼對得起自己的大學生身份。”
“當然了，這也不是說建立就能建立的，這要經歷很多事情的，從前人那裡學習，從生活中學習，不管從哪裡學習，總之有一點是肯定的，那就是一定要有思考深度，透過表面看到本質。”