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公元348年，冬天，殷浩府衙。
杜雲天來拜訪殷浩，殷浩早年以見識度量、清明高遠而富有美名，酷愛《老子》。
隱居十年，不曾出仕做官。
鎮西將軍謝尚年輕時，聽說殷浩擅長清談，特意去拜訪他。
殷浩沒有做過多的闡發，只是給謝尚提示好些道理，說了幾百句話；不但談吐舉止有風致，加以辭藻豐富多彩，很能動人心絃，使人震驚。
謝尚全神貫注，傾心向往，不覺汗流滿面。
殷浩從容地吩咐手下人：“拿手巾來給謝郎擦擦臉.”
殷浩在庾亮屬下擔任長史時，有一次進京，丞相王導為他把大家聚在一起，桓溫、左長史王濛、藍田侯王述、鎮西將軍謝尚都在座。
王導離座親自去解下掛在帳帶上的拂塵，對殷浩說：“我今天要和您一起談論、辨析玄理.”
兩人一起清談完後，已到三更時分。
王導和殷浩來回辯難，其他眾人絲毫也沒有牽涉進去。
彼此盡情辯論以後，王導便嘆道：“一向談淪玄理，竟然還不知道玄理的本源在什麼地方。
至於旨趣和比喻不能互相違背，正始年間的清談，正是如此！”
太尉、司徒、司空三府徵召殷浩為官，他都推辭不就任。
後來徵西將軍庾亮徵召他為記室參軍，多次升任至司徒左長史。
安西將軍庾翼又請做司馬。
後任命為侍中、安西軍司，殷浩都稱病不就職。
隱居荒山，將近十年，當時的人將他比作管仲、諸葛亮。
王濛、謝尚還探察他的出仕和退隱的動向，來預卜江東的興亡。
二人一同前往看望殷浩，知道殷浩有堅定的避世志向。
返回後，嘆息說：“殷浩不問世事，如何面對江東百姓！”
翼給殷浩寫信說：“當今江東社稷安危，內政委託褚裒、何充等諸位重臣，外事依仗庾氏、桓氏等幾戶大族，只怕難保百年無憂，國家破滅，危在旦夕。
足下少負美名，十餘年間，內外任職，而如今卻想隱退世外，不問國事，這於理不合。
再說，當代的大業，還須靠當代的傑士去完成，為什麼一定要盲目追尋古人的風範！王夷甫是前朝的風流人物，但我始終鄙薄他追求虛名的行為。
若以為當今世道非虞夏盛世，那麼一開始就該超然物外不問亂世之事，然而王夷甫卻極力謀取高位，樹立名望，既是名位顯赫，就該努力光大名教，全心治理天下，使亂世得以安定，可此時的王夷甫卻又高談老莊，說空終日，不務實際，雖說談道，實長浮華空談之風。
等到晚年，聲望猶存，卻貪圖安逸，害怕動亂，專謀自保，最終被石勒所虜，身首異地。
凡是明德君子，難道贊成這樣做嗎？而世人都認為他是對的。
由此可知當今名實不符，空談浮華之惡習未除.”
殷浩還是執意不出山。
接受執政的會稽王司馬昱徵召，拜建武將軍、揚州刺史。
大司馬桓溫勢力消滅成漢，逐漸坐大。
為了抗衡桓溫，司馬昱有意栽培殷浩，令其參預朝政。
因此，桓溫和殷浩的兩股勢力，加劇了東晉朝廷內部矛盾激化。
王羲之和荀羨紛紛寫信勸阻，殷浩一概不理。
殷浩的外甥韓伯，素來受到殷浩的賞識和喜歡，他隨殷浩同到流放之地，一年後回京，殷浩送到水邊，吟詠曹顏遠的詩道：“富貴他人合，貧賤親戚離.”
吟罷竟然抽泣哽咽，潸然淚下。
後來桓溫打算讓殷浩擔任尚書令，派人送信給殷浩，殷浩欣然答應。
攤開紙張準備寫回信，但殷浩太重視這封信，為避免其中有錯誤而攤開紙張又閉合，再開再合，如此往復幾十次，最終給桓溫回了一封空白信函，使得桓溫大失所望，從此兩人絕交。
356年，殷浩去世。