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公元340年,十一月下旬,琅琊區市場。
王導讓金雲龍去見的那個人,是河東公主的婢女,婉儀。
也就是冉閔的紅顏知己婉瑜的妹妹,告訴他的秘密,就是傳國玉璽。
傳國玉璽,類似日本三個神器,實際上就是王權的象徵,要不然它就是一塊普通玉石。
劉氏政權被曹氏政權取得,司馬家族取得曹氏政權,司馬家族又被劉裕取得。
歷史總有相似的地方,而這一切都是因為一塊玉璽,那就是傳國玉璽。
傳國玉璽官方記載的歷史:漢獻帝延康元年(公元220),獻帝被迫“禪讓”,曹丕建魏,改元黃初。
乃使人於傳國璽肩部刻隸字“大魏受漢傳國璽”,以證其非“篡漢”也,實乃欲蓋彌彰。
從這裡也可以看出,古代人也是很喜歡在文物上刻字哈。
公元265,司馬炎依樣而行,稱晉武帝,改元泰始,傳國璽歸晉。
後來,傳國玉璽就開始了它的流量之旅。
晉永嘉五年(公元311),前趙劉聰俘晉懷帝司馬熾,璽歸前趙。
十九年後,後趙石勒滅前趙,得璽。
更別出心裁,於右側加刻“天命石氏”。
婉儀是如何得到傳國玉璽的?石虎垂涎河東公主美色,被河東公主給偷走得,婉儀靠自己的美色,騙了石平從河東公主手裡偷走。
於是,她按照姐夫的意思,準備把傳國玉璽給王導。
年老色衰真的比不過年輕人,年紀大的人,應該怎麼辦,當然,是自己辦公室自立門戶實現自己人生價值。
河東公主也是這麼辦的。
於是,國家政權就比較混亂,真是一塊神奇的石頭。
也許,每一個人都有潛能,只是需要一塊石頭來激發。
說一下,前朝的君主曹氏政權。
他們沒有傳國玉璽,曹氏家族非常落魄,你說神奇不神奇。
所以,他們一直想得到玉璽。
兩晉十六國時期,以譙國曹氏為例子,政治上屬於寒門,頂多外戚。
經濟上,在譙縣沒有自己的莊園。
據一部名叫《墩頭曹氏宗譜》的族譜記載,321年,有個叫曹彥的族人為避戰亂,帶親眷男女1300餘口南下京口,按每戶五人計,當有二百六十多戶。
這麼多人聚焦在譙縣,按佔田制,每戶一百畝算,整個曹氏最少當有二萬六千畝。
門閥肯定是算不上的,只能算中低階士族。
曹氏因為政治上的原因,在兩晉的政壇上不可能活躍,但也還是出了些人才的。
比如曹休的後人中曹識官至領軍將軍,曹識之子曹毗官到光錄勳,曹攄官到襄城太守。
曹統雖然娶了司馬衷的女臨海公主,但他的內心一直想光復曹氏政權。
曹操直系後人處於監視恩養狀態,但也是可以出來做官的,曹志、曹嘉歷位郡守,也在中央當過散騎常侍、國子博士之類的閒官。
金雲龍和婉儀正在商量傳國玉璽的事情,突然,有一批黑衣人出現。
他嚇了一跳,讓婉儀先帶著傳國玉璽離開,自己一個人斷後。
婉儀還是沒有辦法把傳國玉璽給王導,有人說,是因為王導預測到桓溫會掌握朝政,權傾一時,所以,傳國玉璽不留下來比留下來好。
而且,傳國玉璽留在五行幫,對五行幫來說一種災難。
後來,婉儀跟著冉閔離開,傳國玉璽就一直在冉魏。
後冉魏求乞東晉軍救援,傳國璽為晉將領騙走,並以三百精騎連夜送至首都建康,由此,傳國璽乃重歸晉朝司馬氏囊中。
所以,聽說河東公主有傳國玉璽,就想隨河東公主,再謀取機會拿到傳國玉璽。
而且臨海公主還是河東公主的姐妹。
而河東公主想得到寶藏,所以說冉閔身上有寶藏,其實傳國玉璽在冉閔身上,而冉閔後來把傳國玉璽給了拓跋什翼犍,給東晉那個是假的。