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唐朝周邊國民，稱呼大唐為天朝，認為大天朝富裕強盛，百姓幸福，是令人神往的人間天堂。
從突厥平定後，華夏周邊蠻夷首領，大多數奔赴長安來朝拜，要推舉李世民當“天可汗”。
李世民說：
“我乃是大唐天子，如今你們要我降低身份，給你們當個可汗麼？”
各方首領趕忙朝李世民磕頭，連聲喊萬歲，並且解釋說：
“我們可不敢有給大唐天子降低身份的意思。
華夏之外，把“可汗"當成最尊貴的國家首領稱號。
外國百姓不懂的“天子”是什麼意思，如今建議陛下對外國稱“天可汗”。
讓外國的平民百姓知道，在他們國家的可汗之上，還有個至高無上的“天可汗”！
這樣各國自然對大唐天子更加敬畏服從。”
李世民一想，嗯嗯，也是。蠻夷首領說的話，他覺得似乎有道理。
於是他當面接受“天可汗”稱號。
會見結束，各蠻夷首領為了表示禮敬大唐皇帝，又做完各種朝拜舞蹈儀式，才肯退朝回使館安歇。
唐朝皇帝接下來給他們頒發冊封藩屬國詔書。
賜封西北各國首領稱號時，都蓋上了有“天可汗”三個字的唐朝皇帝大印。
630年，高昌國頭領麴文泰入朝參拜。
631年，林邑（越南)、新羅（朝鮮)入朝進貢。
康國(烏茲別克)也要求歸附。
李世民認為康國位置在偏僻遙遠的西域。
藩屬國有難，宗主國得出手相助。
李世民想：
康國確實太遠了。那邊有什麼緊急情況，大唐也不方便前往救援幫助啊。
於是他沒有答應康國請求歸附大唐的要求。
朝中大臣因為唐太宗李世民威名遠揚海內外，多次請求李世民登泰山封禪。
泰山封禪就是古代皇帝在盛世降臨人間或者天降重大祥瑞時，去五嶽獨尊山東泰山，向天地彙報自己的治國安邦成績。“封”祭告蒼天，“禪”是祭告大地。
李世民覺得自己做得不夠好，他還沒有耀眼成績單炫耀給蒼天大地看，也就不怎麼想去。
怎奈大臣寫的請求去泰山封禪的奏章接連不斷，再三再四地請求，他才有了動身前往的想法。
只有魏徵入朝廷勸阻，魏徵說：
“陛下，封禪這事，眼下去不得。”
李世民說：
“愛卿不讓我去泰山封禪，是不是因為我：
功績不夠高遠；
積德不夠深厚；
華夏不夠安定；
四夷還沒徹底臣服；
糧倉糧囤還沒裝不下糧食了，多到往外流淌；
全國無災無難的瑞祥氣象還沒有呈現麼？”
魏徵感慨地說：
“陛下所說的六個方面，象是每個方面都想到了，但是主要還是因為長久戰亂，安定下來時間不長，華夏人口還沒恢復，天下還沒徹底恢復元氣。
如果皇上再調動御駕車馬，浩蕩東巡，必然多增加朝廷一筆不小的花費。
況且從伊河洛河往東，荒草叢生，一路田園荒蕪，滿目破敗淒涼，遠遠沒有恢復生機。
遠道而來的那些外國首領，都應該讓皇上領著他們去看看伊洛一帶。
領他們深入我國腹地，看看貧窮落後的地方，別讓他們覺得我國金銀遍地，富得流油了。
這樣可以避免賞賜給他們無數的財物，還不能滿足他們的胃口，他們只知道向我國索要無度。
為了顯示繁華富足的虛榮，給他們送錢送物，造成我國錢財巨大損失。
一升米一尺絹，一點黃金和白銀，都是我國百姓流著汗彎著腰，辛苦掙出來的。
白送給他們，換他們一句不費勁的誇讚。
他們這些誇讚對我們有啥用？
陛下何必這樣做呢？”
李世民經過他一提醒，恍然明白過來。
這時河南、河北多個州發生大洪水，李世民便把泰山封禪這件事兒擱置在一邊不再考慮了。
於是卯足精神，完善國家治理。其中再次修訂了刑法，廢除了用鞭子抽脊背的鞭刑。
又令朝廷百官，繼續推薦有賢能的人來當縣令。
不是發生特大喜事，地方官不得誇大其辭，向朝廷報喜報功。
這時首都長安附近發生了蝗災，農田裡莊稼還沒冒出禾穗，就被無數只蝗蟲撲上去吃光了葉子。
有的田舍農夫憤怒地揮舞鋤頭砸死了幾十只，又捕捉了幾十只，還是無濟於事。
農人望一眼被蝗蟲吃得只剩光桿的莊稼，精神突然崩潰，隨手一扔鋤頭，蹲在農田裡哭得悲悲切切。
成群蝗蟲飢不擇食胡亂飛，有少量蝗蟲飛過了皇宮圍牆，進入皇宮大院。
它們飛進皇宮草坪花園內，一看滿眼都是能吃的食物，別提有多高興了，撒著歡兒啃吃皇宮草坪裡的花花草草和景觀樹葉。
李世民彎下腰，眼疾手快捕捉了幾隻蝗蟲，把它們扔進嘴裡，吞嚥下去。然後他抬頭望天高喊：
“蒼天在上！吾心可鑑！
讓蝗蟲吃了我的胃腸肝膽，也別再吃我朝天下老百姓農田裡的莊稼！”
那年全國判處的死刑犯共三百九十人，到秋天就要行刑問斬。
李世民忽發奇想，決定法外開恩，允許他們行刑前，回家去見親人最後一面。
事先囑咐他們見過親人後，完全靠自覺自己返回監獄，等待被處死。
結果所有死囚犯回家見過親人後，一個也沒有逃跑掉，都自覺地按規定時間回到監獄等待行刑。
李世民為了嘉獎他們守信用，一律赦免了他們的死罪，改判其它刑罰。
這時修築洛陽東宮，設計施工總指揮竇璡心想：
只有博得皇帝歡心，贏得皇帝對洛陽宮的喜愛，才可以借修築洛陽宮名利雙收，獲得封賞。
因此他在設計修建過程中費盡了心思。
他命令既挖人工水池又建造高大假山，宮殿裡廳堂館舍，各種雕樑畫棟，奢靡華麗到了極致。
這事兒被諫官發現，寫了奏章上奏李世民，告竇璡建洛陽宮過於修造奢華，勞役百姓，揮霍國家錢財。
李世民知道這事後，下令撤去這些奢華修飾，並撤銷了竇璡設計施工總指揮的官職。
身為中牟縣縣丞的皇甫德參，不顧自己官位很低，想徹底否定修洛陽宮的合理性。
他給李世民上書說：
“長安那片皇宮不是已經足夠居住使用了麼？
何必又去修建洛陽宮？
修洛陽宮，純屬勞民傷財，蓋好了也是閒置。
這種奢靡風氣要不得。
好比現在民間風俗，流行女子把頭髮挽成高髻。
這就是皇宮女子先有了挽高髻的壞風氣，又沒有加以制止，傳到了民間，又帶壞了民間風氣。”
李世民看完奏章，很是不高興，憋了一肚子火要發作。
他在朝堂上氣惱地對大臣說：
“難道全國不役使一個百姓，不收一點地租，宮中嬪妃都剪去頭髮，宮女變成光頭，他皇甫德參這個小小的縣令才滿意麼？
他管得太寬，心裡太沒數了吧！”
魏徵趕忙勸解說：
“皇甫德參上書言辭過激了一些。
他本來官職小，言辭不激烈，怎麼引起的陛下重視？
陛下應當體諒他官小還敢於上書勸諫。
這人必定忠心耿直，滿心只為國家著想。”
魏徵這麼一說，李世民怒氣消解了。
即傳詔賜皇甫德參綢緞二十匹，詔令給他升官為監察御使，就讓他專門去查腐敗。
陝西、河南一帶連續暴雨，淹了好多人家。
李世民下令停止了洛陽宮修建，把備用的建築材料送到遭水災的地方，幫助塌房農民災後重建新房。
李世民也犯下了錯事。他下令殺死瀛州盧祖尚，及大理寺丞張蘊古，形成冤殺錯殺。
盧祖尚廉潔耿直，李世民打算派他安撫威懾交趾國(越南北)。
盧祖尚已經答應前往，後來又後悔，推說自己有病堅決不去了。
以後李世民又一再詔命他前往，他就是不去。
李世民為他抗旨發怒，下令斬了他。
張蘊古是大理丞，負責複審地方案件。
河內人李好德，是個神經失常的瘋漢，經常狂妄無邊地胡言亂語。
有一天，他揮舞一把殺豬刀在街頭往空中胡亂劃拉，且口中唸唸有詞：
“我非凡夫也！乃天帝派往人間打抱不平之使者！
待我把殺豬刀磨亮，削下當今李家皇帝首級，託在手上把玩，天下田舍郎再不用交租納糧！”
他站在街心玩刀，眾人心生膽怯，不得不繞著道走。
有人為他舞刀擋路頗為憤恨不平，把他告了官府，說他謀反，想誅殺皇帝。
當地官署逮捕了李好德，判他犯下謀反死罪。
張蘊古複審此案，發現跪在堂下的李好德是個神志失常、語無倫次的瘋子。
張蘊古說：
“李好德神志錯亂，滿口胡言亂語，答非所問，他的話怎麼能當真？
他只是一個瘋漢，他的言語只是瘋話，不能作為謀反罪證。
決定無罪釋放。”
釋放李好德的事發生後，侍御史權萬紀對李世民誣告張蘊古。
權萬紀說：
“李好德他哥李厚德是相州刺史，張蘊古也是相州人，和李厚德私人交情深厚。
張蘊古循私枉法，釋放了犯下謀反罪的李好德。”
李世民大怒。盛怒下竟然沒有按排人調查真相，傳旨把張蘊古按循私枉法罪斬了首。
李世民事後又很後悔，但人死不給復生，後悔也沒用了。
634年秋，聽說鄭仁基的女兒長得美豔絕倫又博學多才，應長孫皇后請求，李世民令她入宮擔任宮廷女官。
魏徵聽說她已經許配給陸爽，立即上表勸阻。
李世民發詔令自責，下令免於冊封。
房玄齡說：
“她許配陸爽沒有明確證據，冊封已經下達，不應停止。”
陸爽知道了這事，也趕緊表白，我們陸家和鄭家沒有迎娶鄭氏女的約定。
李世民問魏徵：
“眾臣在這事上迎合恭順我的決定，陸爽本人也改口表白沒有這婚約這回事。
是什麼原因他們都這樣言不由衷？”
魏徵說：
“他們擔心陛下表面上收回了冊封令，暗地裡要怪罪他們。
所以他們有婚約在先也不敢承認了，趕緊表白沒有婚約是怕違逆了皇上的意願啊。
他們的禍福在你的一念之間，就會違心地恭順你。
害怕違逆了您的意圖，會給他們自己招來災禍。”
李世民微笑著說：
“他們這樣多心多慮，還是我做的不夠好啊！”