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你目前狀態,我看你的狀態,整體情況，你這個心比之前要穩一些平靜一些。而且你這個喜悅度開心度比以前要提高了。以前的你是為生活所累，感覺生活累工作累家庭也讓你累,目前心情各方面這個度數提高了,但目前家裡邊那個狀況還是你的一個坎。
一個坎的話代表你這個也是情執比較重,門呢開的就稍微慢了一點。你這情況不太善於去表達自已東西，就是有點內向。遇到什麼事要麼心裡煩，要麼往心裡面裝，你不太會用這種正確的方法或者一種釋放的方法去把自已的心結也好、心裡的鬱悶也好，去釋放出來，所以導致你有時候會覺得生活很累，生活怎麼不象別人過的那麼輕鬆了？好像這人世間不管怎麼好，下世再也不來了。代表你目前的狀態其實還沒有從累的這個狀況裡面走出來，沒有真正的走出來。但是呢起碼現在你那個平穩度、那個喜悅度比以前高了，而且你心裡有依託了。什麼依託呢？就是阿彌陀佛極樂世界，還有咱們的家園，讓你的心裡面感覺到平靜，感覺到有依靠，感覺到有這個踏實感。除了這三個東西好像找不到其他東西了，因為世間裡面的情、世間裡面那個關係，讓你感覺對你來說反而是一種桎梏。
目前你修行的這個重點就是，你回家裡邊，你家裡邊的一切事物都是佛，你全部把他們看成阿彌陀佛，你需要從這個地方去破，懂嗎？包括你愛人、家裡的老人、家裡的門也好鎖也好、客廳裡邊那個桌子也好椅子也好、衛生間馬桶也好、洗手池也好，任何東西都是阿彌陀佛。這是你以後要調的一個重點，透過這個東西，把你那個很堅固的桎梏的東西，他堅固的好象一種氛圍一種氣氛一樣，就是到那種熟悉的比如不開心那個狀態來的時候，就象一個東西把你桎梏住讓你很煩躁，讓你瞬間好象把你的好心情都能把你從天堂拉到地獄那種感覺一樣，那個東西已經這麼重。
所以這個東西怎麼打破呢？就是把所有桎梏你的或讓你壓抑的情緒、壓抑的事情、壓抑的人，你把他們看成阿彌陀佛，這樣去看。所以你每天念阿彌陀佛，你把他們看成阿彌陀佛，把你念的阿彌陀佛然後再加上你觀想的阿彌陀佛，就觀想那個金光閃閃的或者西方極樂世界阿彌陀佛，和你家人這個阿彌陀佛，你把三個圓融起來，學會圓融，你先把這個圓融。圓融之後你這個心裡邊某些東西就像光照不到的地方、陽光灑不到的地方，才能灑過去。你現在心裡面有些地方光進不來，你怎麼念阿彌陀佛光進不來。因為這個地方暗嘛，暗的地方不亮就不能達到真正的亮起來。打比方說你現在中陰身了，如果某一個特別激烈的種子出來，你會很崩潰，你會瞬間下去。因為這個點對你來說是個比較重的東西。
這種重的東西怎麼化呢？你想怎麼化？就像潤物細無聲就化了，你像個羽毛一樣，怎麼化？你不能說跟他碰，你用羽毛化他去託他，那羽毛你說怎麼託一個重的東西呢？因為這個重的東西是假相，他不是真的重，他不是真的哀傷，他不是真的不好，包括你愛人，他不是真的不好，他不是真的和你那麼不和，是你以為他跟你不合，是你以為他讓你生氣，是你以為他怎麼著你。所以是你以為的自然是你看到的，自然是你的意識裡邊，你的六種意識這裡面反射出來的東西，你現在必須把那個改變！
怎麼改變？從你的六種意識心改變。我看到他是阿彌陀佛，我家裡邊所有的每一件衣服、每一條毛巾、每雙筷子、每個鍋全部都是阿彌陀佛，你的心裡邊改變，把你那六種意識心再看外塵的時候改變，然後外塵改變之後，你那改變才能圓融過去。以後你記住哈，所有你看到的這個讓你感覺不太舒心的不太怎麼的，你說，嗯，阿彌陀佛，他是阿彌陀佛，我這聲音是阿彌陀佛，他和我說話的聲音也是阿彌陀佛。你必須這樣去破去，開啟你所有的禁忌啊，把你所有以前就是暗向行動的這個禁忌開啟，開啟你目前這個東西這個幻相就是你這個家庭，其實你工作裡面的幻相好打破，但是你家庭裡邊那個東西不好打破，因為你心裡邊那個東西很重。
你現在要破的東西是你家裡面那個幻境，你家裡邊這個幻相啊是個幻境，就象舞臺劇一樣是個幻相，你要把這個打破，就用一句佛號打破就可以，慢慢的去融到裡邊去。你念的阿彌陀佛和你所看到的阿彌陀佛和你所觀想的那阿彌陀佛三個融到一起，然後能所雙亡成為一尊佛。成為一尊佛的一尊佛就是你。你達到那狀態之後，你看你自在不自在？你看誰還能擾亂你的心？誰還讓你心煩？誰還能阻礙你學佛？誰還能影響你的情緒呢？誰是你的愛人呢？你的愛人就是佛呀。誰能影響你的情緒啊？影響你情緒是佛呀。，那只是佛在考驗你了，懂嗎？所以那時候什麼都是佛，你的心誰能影響到你啊！佛來影響你這個佛呀，哈哈哈是吧！佛天天和你這個佛吵架呀？佛天天讓你這個佛不舒心呀？你這樣問，反問自已三句，你自已能問的自已笑出聲音來，是不是？這就是那個自在！以後你就需要這樣去觀照。觀照然後有什麼收穫了，有進步了來反饋哈！