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【曾國藩語錄】噲之鴻門，披帷拔劍割彘，與夫壩上還軍之請，病中排闥之諫，皆陽剛之氣之所為也。
未有無陽剛之氣而能大有立於世者。
有志之君子養之無害可耳。
【曾國藩軼事】曾國藩對人的評價表現了他獨特的處世風格。
他崇尚剛直，認為漢代的樊噲就是充滿了剛直之氣的大丈夫。
他指出：漢初功臣，唯樊噲氣質較粗，不能與諸賢並論。
因而，淮陰侯韓信羞與為伍。
然吾觀其人，有不可及者二。
劉邦初入咸陽，見秦朝宮室、帷帳、狗馬、重寶、婦女以千數，意欲留居之。
樊噲輒諫曰：此乃奢麗之物，是秦之所以亡天下的所在。
願大王急還壩上，勿留宮中，這是第一件事。
高祖病臥中，詔戶者無得入群臣。
樊噲獨排闥直入諫之。
以昔何其勇，今何其憊。
且引趙高之事以為鑑，二也。
此二事者，乃不愧大人格君心者之所為。
蓋人稟陽剛之氣最厚者，其達到事理必有不可掩之偉論。
其見於儀度必有不中犯之英風。
噲之鴻門，披帷拔劍割彘，與夫壩上還軍之請，病中排闥之諫，皆陽剛之氣之所為也。
未有無陽剛之氣而能大有立於世者。
有志之君子養之無害可耳。
曾國藩常常寫信給他的弟弟、子女們，說曾家後代稟承了母親江氏的剛猛氣質，所以才有所成就。
他進而認為，剛直二字，“功業文章，皆須此二字貫注其中，皆從倔強二字做出”。
其母江氏剛嫁到曾家時，曾家經濟尚不寬裕，但江氏謹守曾家家訓，操持家務更加克勤克儉，家庭也漸漸興旺起來了。
特別是江氏賢惠，侍奉阿公、阿婆十分殷勤。
即使是阿公晚年臥床三年，屎尿都拉在身上，她與丈夫日夜輪流守護在床邊，也毫無怨言。
所以曾國藩贊言：曾太夫人“來到曾門，事舅姑四十餘年，造次必躬，在視必恪，賓祭之儀，百方檢飭”。
江氏自嫁入曾門後，共生有五男四女，“尺布寸縷，皆一手拮据”。
曾國藩的父親常以“人眾家貧為慮”，而江氏總是用“好作自強之言”相勸，或以“諧語以解劬苦”。
她常對丈夫說：“吾家子女雖多，但某業讀，某業耕，某業工賈。
吾勞於內，諸子勞於外，豈憂貧哉？”
曾國藩在寫給家人的信中說：由寫字而想到用功不能有恆心的原因，都是因為日甚一日的軟弱的意志力消磨損害了它。
今天因為聽到吳竹如的話，才清楚這事絕對不是意志疲憊軟弱的人所能勝任的，一定要剛強、勇猛，拿出浴血奮戰的功夫來，千萬不能軟弱下來，這兩點是不能改變的道理。
要牢記著《朱子語類》裡的“雞伏卵”和“猛火煮”這兩條，時時刻刻也不能忘記。
可見，成大事者，必須剛健身心！【智慧解讀】“人不可有傲氣，但不可無傲骨！”
“剛”字是獲取成功的一種保證。
曾國藩的特長就是：剛健身心，挺立人生。
他的剛性，與他獲取成功性格的願望密切相關。
人一旦有了傲氣，往往就會自命不凡、眼高於天，似乎天下唯他獨大，這已然為日後的失敗埋下了伏筆。
然而，傲氣雖不可有，但傲骨絕不能無。
所謂傲骨，就是一種志氣，是一種自信，是一種堅韌不拔、不卑不亢的性格。
人生之旅漫長悠遠，途中難免會遭遇挫折與坎坷，難免要承受諷刺與白眼。
對此，有些人自怨自艾，喟嘆命運不公，就此沉淪、一蹶不振；有些人等閒視之，尋找原因迎難而上，最終躍馬而歸。
究其根由，主要是因為前者喪失了自信，傲骨渙散，甘為命運所擺佈；而後者自信滿滿，傲骨依然，將命運牢牢掌控在了自己手中。
中國人向來推崇韜光養晦，就是要把傲氣摒除於外，但前提是必須要有傲骨，要有一種剛性，這是做人的原則。
缺乏剛性的人習慣妄自菲薄，總是感覺己不如人，這種情緒一直糾結於心，結果喪失了原有的人生樂趣，煩惱、憂愁、失落、焦慮紛沓而至；缺乏剛性的人無論是對工作還是對生活，都提不起興趣，他們萬念俱灰，失去了鬥志，失去了進取的勇氣；缺乏剛性的人一旦遭遇挫折，更是怨天尤人、自怨自艾，一味指責命運的不公；缺乏剛性的人格外敏感，心胸狹隘，往往別人一個不經意的舉動，就會戳傷他們的神經，以為別人在輕視自己、在侮辱自己。
遺憾的是，他們從未仔細想想——這樣的人，憑什麼要求別人高看你？缺乏剛性的人不會承認自己軟弱，但當困難、挫折、諷刺、白眼接踵而至之時，他們也真得無法做到“泰山崩於前而不變色”，無法固守著自己的信念。
其實很多人都是如此。
像曾國藩這樣的人則不一樣，他們有可上九天攬月的豪氣，有宰相肚裡能撐船的大氣，有定叫日月換新天的勇氣，走著是一條路，跑著是一陣風，飛著是一片雲，站著是一座塔，這樣的人能活出志氣、勇氣、豪氣、配得上一個大寫的人字，一個頂天立地的人字。