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上回說道，張角在得到《太平經》以後，苦心鑽研，行走四洲，濟世救人。解決了無數的難題。同時，幫助許多的人普及了一些預防的知識，讓很多的人免去了病痛的折磨。在日復一日的行走之中，他幫助的人不計其數，因此在民間的聲望也是不斷的提升。
當時的社會環境，雖然有著很多的遊方醫生，但是大多都是一些醫學學徒，真正有本事的人極為的稀少，而且，看病的金錢也不是普通的百姓可以負擔的起的。因此，張角在百姓的心中的地位不斷的提升。
張角在四洲行走，居無定所。每到一地，都會解決當地很多農民的疑難雜症。然後不收取任何的錢財，受過他的恩惠的百姓自是感恩戴德，將他的恩惠銘記於心。同時，也是經常於相熟的人聊。大家都知道三人成虎的道理。張角本來就醫治了不少奄奄一息的人。經過大家的口耳相傳，變得越來越神奇，到最後竟然成了張角是上天派下來幫助百姓的，可以活死人化白骨。沒有任何的疾病是他不可以治療的。又經過了一段時間的傳言，就成了張角無所不能，任何的難題都可以解決得了。
這裡不得不提一句，當時的社會，饑荒還沒有全部的過去，百姓的生活極為的艱難。醫者所救之人終究還是極為的有限，每天死於饑荒的人不計其數。而此刻的張角呢？張角遊歷四州以後，並未選擇繼續下去，一直做一個遊方醫生。經歷了無數的生生死死，看慣了許多的官員欺壓普通百姓的事情，張角濟世救人的想法雖然沒有改變，但是，不可否認的是，幾年的磨礪讓他早已不是以前那個初出茅廬，不諳世事的小夥子了。他的心態，他的見識都有了不小的變化。順理成章，張角對於自己最初的那種僅僅依靠《太平經》中的醫術去幫助普通百姓解決買不到藥材的想法也產生了質疑。因為，無論他可以憑藉自己的本事去救多少的人，總有很多的東西是他感到無能為力的。比如，當地官員為斂財巧妙設立的多種賦稅，以及上行下效帶來的不良的社會風氣。當然，此刻的張角只是對於未來有了一些迷茫以及不知所措。並沒有想要隨波逐流。因此，張角並未繼續下去，而是選擇回到了幽州，自己的故鄉。借幽居的世間，思考未來的方向。張角回到幽州以後，並沒有繼續去打工，而是回到了村裡種田為生。
行醫救世，張角在最開始的時候的確就是這麼單純的想法。但是，國之將亂，又豈有人可以偏居一隅，去過世外桃源的生活。必須有志之士挺身而出，救亡圖存。正如當代的中國，大廈將傾，國之危亡之際。魯迅先生棄醫從文，毅然放棄醫治個人之身，以筆為茅，重錘敲響人們心靈，為無數人揭開了通向光明的道路。醫者救人，筆者救心。解決社會的問題，往往更加需要從心中有了精神的領袖，有目標，有衝勁，才會有真正的改變。當然，此刻的張角，並沒有以後當領袖的想法。
時間還在不斷地前進，太陽東昇西落，一天十二個時辰。對於當權的貴族，時間只是一個概念，甚至是一個可有可無的東西。享受，美食，美女，金錢。所有的東西都有了，他們每天專心於享樂就好了。但是對於普通的百姓來說，每一個時辰，都是需要思考未來自己的生活。災荒，疾病，官員的壓榨，生活在最底層的普通百姓生活是越來越艱辛。每一秒都是面臨著死亡的威脅。
不知道從何時開始，百姓當中出現了這麼一種說法。幽州的張角，就是那一個前段時間無償幫助百姓的遊方醫生。他妙手仁心，又是真正的關心百姓的疾苦。只要找到了他，他就可以幫助人們解決任何的問題。張角是天神下凡，有法力的，哪怕是貪官汙吏，都可以讓一道天雷劈下來，劈死他們。姑且不論傳言的真假，對於一直在死亡邊緣苦苦掙扎的百姓來說，不論真假，都已經是唯一的救命稻草了。因此，一時之間，無數的人都想要前去幽州追隨張角。
當然，張角此刻在幽州隱居，並不知道這時候的情況。於是，在當事人並不知情的情況下，一場大規模的遷移活動由此開展。
當然，最初選擇去追隨張角的人並不是特別的多。張角最初並不知道是否應該收留這些人，但是最後被他們的的誠意所感動，因此最終還是留下了他們。既然選擇了留下，張角也不是由頭無尾的人。他的性格，讓他不自覺的擔負起了這些人的未來。因此，張角用《太平經》中的方法給他們調養身體，同時，張角與他們一起耕種土地，種植糧食與藥材。經過一段時間的調養，這一批人由於長時間的營養不良而引起的身體的各種疾病已經漸漸的恢復，在一段時間以後，他們幾人都將自己的所有的親人接到了這裡。久別重逢，那些親人們都發現自己映像中的人與現在的人有了本質的區別。一時之間也是極為的驚歎。因此，一傳十，十傳百，大家就更加堅定想要去投奔張角，謀一條活路。
要說一個人，倆個人的前去自然不是什麼問題，但是成千上萬的人都要離開原來的地方，去往一個地方，那就是極為的不正常了。那些地方的官員雖然平日一向看不起普通的百姓，自認高人一等，但是，他們也明白，自己如今的安逸生活是因為有無數的百姓辛勤勞動，他們才有了享樂的能力。如今大部分人的離開，非但無法向上面的人交代，而且，自己未來的一些收入也將大大的減少。這自然是他們不願意看到的局面。於是也都想了辦法，想要留住這些將要離開的人們。
要說在太平時代，官員清廉，想到的辦法一定是先從自身出發，改革問題，然後再進行改變，但是當時的社會，自是沒有這種覺悟。那些整天就知道玩弄百姓的官員自然也是想不到什麼好的辦法，無非是先找了幾個地痞流氓，挨家挨戶的威脅他們。不讓他們離開這裡前去投奔張角。然後又花錢，在百姓當中放出謠言，張角什麼都是騙子。根本就沒有什麼超凡脫俗的醫術，濟世救人的心胸，只是想騙走他們的財物，謀取私利。做完這些，他們覺得事情已經解決了。畢竟以前所有的事情都是用這種方法去輕輕鬆鬆的解決的。但是，這次的事情，已經完完全全出乎了他們的意料了。
他們以為自己的一些謠言可以左右百姓們的思想，但是很快他們就發現了他們遠遠低估了張角在百姓們中的聲望。那些前去製造謠言的人，回來以後都說根本就沒有任何百姓相信他們的話，他們如果想要強行說一些話，還會被張角的支持者狂貶一頓，簡直不要太心酸。那些官員也是十分氣惱，不知道這個叫張角的人究竟有什麼本事。讓百姓都這麼擁戴他。
到了第二日，令眾人更為氣惱的事情發生了。原來，原本答應了不再離開的百姓都一個個喬裝打扮，趁著沒有的時候，收拾行裝，默默地離開了。一時之間，前往幽州的路上萬人空巷，極為的熱鬧。如果不是眾人知道是要搞什麼的，還以為是土匪進城呢！
當然，其他地方的地方官員自然也不可能就這麼簡單放棄了。他們以人多勢眾，恐於朝廷有害，行不軌之事為由，希望朝廷可以派兵平定叛亂。當然，當時的朝廷實際把持者是宦官，自然也是同意了。金戈鐵馬，又豈是普通人可以抵禦的。被追上的眾人，沒一會，已經有很多的倒在了血泊之中，失去了生機。
當然，軍隊的目的自然不是趕盡殺絕，而是威嚇。見目標達成，有人就站出來說，各位鄉親，你們也都是聰明人，一面是榮華富貴，一面是刀山火海，怎麼選擇，大家心裡都一定已經有了決定。各位放心，只要你們放棄前往幽州，以後的生活一定會越來越好的，而且，這次的事情我也可以既往不咎，當做什麼事都沒有發生過。但是，如果你們不識抬舉，前面那些人就是你們的榜樣，好了，該怎麼選，你們決定。
這時候，人群中走出來了一箇中年漢子，說道，今日，就是拼了命，我們也絕不放棄。張角就是我們的神，我們願意相信他，追隨他。
那場戰役的慘烈自是不必言說，但是，高壓政策，反而給了張角更大的名氣，越來越多的人前來投奔。張角沒有辦法，只得先建立了一個小門派式的東西。統一設定製度，方便管理，這也就是後來太平道教的前身。未來，以來，故事，即將開始。