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這間茶樓是永和鎮最大的茶樓，茶樓掌櫃姓王，名義龍。
茶樓的幕後老闆是劉玉虎，劉玉虎有一次去福建進貨，途中就收養王義龍。
當時王義龍還是個小孩，一路上，王義龍就跟著劉玉虎的進貨隊伍，劉玉虎看著他很可憐，就給了他一些吃的，小孩就一直跟著他。
到了一個叫義龍嶺的地方，劉玉虎看到這小孩還在，於是又拿了一些吃的給他，並問到：“娃娃，你是哪裡人呀？”
小孩呆呆地看著他，也不說話。
劉玉虎又問：“你叫什麼名字？”
小孩還是不回答。
“嗨！會不會是個啞巴？”
劉玉虎嘆了口氣。
這時，小孩突然開口：“我不是啞巴，我沒有名字，爹和媽都死了，我只是知道我爹姓王.”
小孩說完就留下一行淚水，雖然小孩說的不多，但是王玉虎聽得出他是個命苦的孩子，於是就對小孩說道：“娃娃，你以後就跟著我，這裡是義龍嶺，你以後就叫義龍，我收你為徒，這也是我們的緣分.”
小孩聽完，點了點頭。
劉玉虎沒有小孩，對王義龍非常好，如同父子。
劉玉虎是福建人，從小就跟隨福建幫走南闖北，見識甚廣。
福建幫有一條鐵律，就是誰有困難，只要你是福建人，找到任何一家福建人開的店用福建方言求助，福建方言包括閩南方言、閩東方言，在中國八大方言就佔有兩大方言，不管你是說閩南方言還是閩東方言，都會得到幫助。
正是有這樣的一條鐵律，福建客商遍佈全國各地。
中國八大方言分別為北方方言、吳方言、湘方言、贛方言、客家方言、閩南方言、閩東方言和粵方言。
北方方言是以北京話為代表，包括長江以北，鎮江以上九江以下的沿江地帶等。
吳方言是以蘇州話和上海話為代表，主要包括江蘇省長江以南、鎮江以東以及長江以北、浙江省大部分和上海市。
湘方言以長沙話為代表，分佈在湖南省大部分地區。
贛方言以南昌話為代表，主要分佈在江西省（東部沿江地帶和南部除外）和湖北省東南一帶。
客家方言是以梅州市區（梅江區、梅縣區）梅城口音的梅州話為代表。
主要分佈在廣東省東部、南部和北部，廣西省東南部，福建省西部，江西省南部，及湖南、四川的少數地區。
閩東方言以福州話為代表，分佈在福建省北部和臺灣地區的一部分，通行於福建東部的福州十邑，寧德市和南平市部分地區，三明尤溪縣，臺灣地區的馬祖列島等地。
閩南方言以廈門話為代表，分佈在福建省南部，廣東省東部和海南島的一部分，以及臺灣地區的大部分。
南洋華僑也有不少人說閩南方言。
粵方言以廣州話為代表，分佈在廣東省大部分地區和廣西省東南部。
南洋及其他一些國家的華僑，大多數都說粵方言。
福建幫能人很多，為了謀生，大家都會成立幫派，根據地域劃分，北方的福建幫成立了砍刀會，幫規明確規定，只要是在北方的福建商人都要拜會砍刀會，並且，每年都要交保護費，遇到事情，只要給當地的砍刀會報信，砍刀會就會出面擺平，年輕的福建籍壯漢都會被吸收到砍刀會，如果不想加入，只有兩個選擇，第一是每年要比其他福建商人多交三倍的保護費。
第二個就是砍掉一隻手或者一隻腳。
當然，沒有哪個壯漢願意讓人砍掉自己的手或腳，要多交三倍的保護費，多數人是交不起，砍刀會的人越來越多，勢力也越來越大。
南方的福建幫成立了短刀會，幫規也和北方砍刀會一樣。
南北幫派都歸在福建的總部管轄。
福建幫總部在福州，福建幫在北方和南方各設一個總堂，北方的砍刀會總堂設立在北平，對外稱呼是：福建北方總商會，明面上是商會，暗地裡就是幫派。
南方的短刀會總堂設立在武漢，對外稱呼是：福建南方總商會。
各分堂在各地的主要城市，分堂下面再設小堂，小堂設在各縣一級城市，小堂下又設分小堂，設立在各鄉鎮。
福建幫掛在福建商會的招牌，商會都在各地的茶樓，只要有福建幫勢力的地方都會開設茶樓，茶樓名稱都是以當地為名，比如：北方總堂在北平，名稱就叫“北平茶樓”，各城市也是以城市名為稱呼，“永和茶樓”就是鄉鎮一級的幫派。
劉玉虎從小在這樣的環境長大，他身高八尺，虎背熊腰，為人也仗義，喜歡幫助人，他是福建幫南方幫派在江西分堂堂主萬福尊的一支分堂，位於廬陵吉州，分堂下又有分支，其中永和鎮茶樓就是其分支之一，只有一女，名為：劉嬌琴，劉玉虎一直是她為視上明珠。
自從劉玉虎把王義龍帶回家，劉嬌琴就喜歡和王義龍玩耍，王義龍比劉嬌琴大，劉嬌琴平時都叫他“義龍哥！”
劉玉虎的功夫非常了得，尤其是兩把貼身短刀刷的更好。
劉玉虎是短刀會江西分堂堂主萬福尊的關門弟子，萬福尊把畢生所學功夫都全部傳給劉玉虎。
在江西境內，楊玉虎未逢對手，各路英雄對劉玉虎格外尊敬。
如今，劉玉虎又把功夫傳給王義龍。
特別是把萬福尊秘傳的五百錢也傳給王義龍。
五百錢是江西特有的一種點穴術，這種點穴術一般都是秘傳，師傅教徒弟都是口口相傳，學這門點穴術，都要口碑很好，品行端正者。
劉玉虎也是把王義龍當自己的孩子，他也知道女兒劉嬌琴很喜歡他，兩人也是青梅竹馬，王義龍也多次對他說要娶劉嬌琴為妻，王義龍早晚是他的女婿。
王義龍天資聰明，劉玉虎傳的功夫都學會了，並結合實戰歷練，融會貫通，使得功力又增進一層。
為了發展幫派勢力，劉玉虎決定在吉州附近的鄉鎮設立分會，永和茶樓就是其分會之一，為了讓王義龍得到更好的歷練，劉玉虎就讓他擔任永和鎮分小堂堂主，永和鎮分小堂設在永和茶樓，王義龍擔任永和茶樓的掌櫃，幕後老闆是劉玉虎。
永和茶樓處於永和鎮中心位置，茶樓上四個燙金大字是請當地很有聲望的書法大師戴永賢題，戴永賢的祖父戴震早年跟隨同郡學者江永學習，後居家撰寫多部著作。
乾隆十九年（1754年），避難入京。
乾隆五年（1740年），十八歲的戴震隨父親客居江西南豐。
戴震的兒子戴弁曾在白鷺洲書院求學，戴弁生有三子，其子第三子戴元到永和鎮落戶，在永和鎮開設一家制作陶瓷的作坊，戴元除了對陶瓷有研究，他的書法也是遠近聞名。
戴元有二子，長子是戴永德，次子是戴永賢。
兩個兒子分別繼承了戴元的陶瓷和書法精髓，戴永德對陶瓷更感興趣，成人後到景德鎮落戶。
戴永賢痴迷書法，其書法影響超過戴元，成為遠近聞名的書法家，當地的達官貴人、平民百姓都得到戴永賢的書法為榮。
永和茶樓門口有一副紅木雕刻燙金的對聯，上聯是：五湖聚賢品茶悟道崇尊貴，下聯是“四海彙集永和成仙釋金身”。
茶樓大廳分兩層，樓下是大廳，大廳中央是天井，環繞天井分成東南西北四個小廳，分別是：東品仙，西品仙，南品仙，北品仙。
四個廳擺放的都是八仙桌，每個小廳中央都設有一個小戲臺，有說書、有聽曲、有魔術表演等。
喝茶的大部分是散客，三教九流什麼人都有，人員比較混雜。
樓上是雅間，一般都是談事、請客的顯貴人。
茶樓大廳後面有一條長廊，長廊盡頭連著一個大門，大門立在兩個石獅，門口有兩個大漢守候，外人是不能進去。
裡面就是短刀會永和鎮分小堂，進門正面就是幫會的正堂，正堂中央是一幅猛虎下山圖，圖的兩側分別是一副對聯，上聯是：八級地獄震邪風，下聯是：九重天庭揚正氣。
牆壁上掛著一把短刀，短刀下面是一把紫檀木的椅子，椅子前是一個長條形的桌子，八把樟木椅子分成兩列擺在長桌兩側，椅子後面的牆上對應掛著一把短刀。
再往後就是一個大院，院子裡擺放的是石鎖，石墩，沙袋，還有一些兵器，顯然這就是訓練場，大院後面就是一個廚房和幾個房間，後面靠著圍牆的是一間石屋，石屋分成兩部分，前面是審問室，裡面有各種刑具，後面是牢房，裡面關的主要是敢與短刀幫作對的人，也有在茶樓鬧事的人。
楊光和楊生就是抓到在這裡，顯然他們是被當作鬧事的人。
夥計捂住臉，對著被關押的楊光和楊生喊道：“兩個小畜生，今天老子非出口惡氣不可.”
楊生委屈的說道：“你們講不講理，大白天就搶人，有沒有王法.”
楊生說完，拉了拉楊光的衣服，哭著說：“哥，怎麼辦？他們是什麼人？怎麼不講理？”
楊光也沒有理會楊生，他心裡猜測，這夥人一定是惹不起，如果是江湖中人，就會義字當先，只要自己光明磊落，他們也不敢把自己怎樣。
於是就陪著笑臉說道：“各位大哥，是小弟還的手，與我弟無關，要打要殺就拿我開刀吧！”
說完雙手抱拳作揖賠罪。
光頭壯漢聽完，覺得楊光不是地痞流氓，有股正氣，又敢為兄弟去死，剛想說，夥計卻說道：“大哥，不……不要聽他的，剛才他打我很痛，我這口惡氣不出就不痛快.”
楊光看著夥計回答：“這位大哥，剛才是我們錯了，你要出惡氣，就打我吧！”
說完就扒開自己的上衣，露出健壯的胸肌。
夥計抓起身邊的一根短棒，正準備揮過去，門外突然傳來一聲：“住手！”
大家回過頭，夥計趕緊停住。
“王堂主！王堂主！”
大家馬上齊聲叫道。
進來的正是永和鎮短刀會堂主王義龍，他被楊光胸前一塊很深的抓痕傷疤吸引，覺得很熟悉，想起十年前的一件往事。
王義龍看著楊光說道：“這位兄弟可姓楊.”
“是的.”
楊光回答。
“你可是楊家莊的楊光？”
王義龍又問道。
楊光點頭回答：“是的，我就是神崗山下楊家莊的楊光.”
王義龍連忙上前扶著楊光說道：“兄弟，你可認識我？”
楊光端詳一番，搖了搖頭。
“兄弟，你再仔細看看，我就是十年前在神崗山遇到餓狼的那個男孩.”
楊光這才想起十年前他和父親楊德生在神崗山砍柴，突然看見一隻餓狼正準備撲向一個小叫花，小叫花嚇得亂叫：“救命呀！”
兩條腿一直打哆嗦，楊德生趕緊向餓狼扔過去一根木頭，餓狼被突如其來的木頭嚇了一跳，於是就轉向楊光父子，直接向楊光撲來，鋒利的爪子在楊光胸前留下一道血痕，看到這裡，也許是救兒心切，楊德生像瘋了似的揮舞著柴刀，一刀砍到狼的後腳，餓狼嚎叫一聲就往神崗山裡跑去。
楊光睜大眼睛說道：“你就是哪個小叫花.”
“是的，我就是那個小叫花.”
王義龍笑呵呵的回答。
王義龍說完，馬上對大家說：“趕緊把繩子解開.”
“是！”
幾個大漢趕緊將楊光和楊生的繩子解開，並陪笑道：“誤會！誤會！”
光頭壯漢把夥計拉過來，說道：“兄弟，剛才受驚了”用腳踢了踢夥計說道：“還不給這兩位兄弟道歉？”
夥計被這突然起來的變故嚇得不知所措，“對不起……”連忙點頭作揖。
王義龍轉身對光頭說：“李昆呀，趕緊到得月樓訂上一桌，我要和兩位兄弟好好喝一杯.”
說完大笑一聲，扶著楊光和楊生離開。