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聽到感嘆，汪修齊起身，走到李時珍跟前躬身行禮，“先生所行之事，乃造福萬世的大功德，學生不才，有朝一日如若能助先生，還請不要拒絕。”
俗話說，禮多人不怪，油多不壞菜，一個小輩想要為自己出力，李時珍自然不好拒絕，他笑盈盈地扶起汪修齊，頷首說道：
“好，好，老夫等著那一天。”
汪修齊對李時珍如此推崇，除了佩服其為人和成就之外，還有更深層次的考慮。
後世的東方之所以在科技、經濟、軍事等方面長期落後西方，不僅是起步較晚的問題，關鍵是思維上的差距。
西方講究是“實用主義”哲學，這種一切以效果、功用為標準的思想哲學極大推動了大航海時代的歷史程序，也加速了西方世界對於未知領域的探索速度。
特別到了20世紀，‘實用主義’幾乎成了美麗國的官方哲學，人人都已以此為行動準則和判斷標準。
有用的就是好的，就是應該追求的；無用的，即使再華美，那也是垃圾，要丟棄。
汪修齊雖然並不完全贊同這種功利心極強的哲學，但不可否認的是，其給社會生產力帶來的推動作用是巨大的。
而在我天朝上國，講究的是仁義道德，主張的是人的德行與修養，對具有很大實用價值的技術，被定義為‘奇技淫巧’。
有科學思想的人不被看中，有高超技藝的匠人地位低下。
而搖頭晃腦，滿口之乎者也的“八股高手們”卻身居高位，佔據了廟堂。
都說‘學的文武藝賣與帝王家’，上層建築的主流意識形態，決定了底層民眾的思想格局。
這個時代，對於大多數讀書人來說，唯一的目標就是考取功名，進入朝堂。
徐渭和李時珍都是這個時代科舉制度的犧牲品，他們才華橫溢，國士無雙，可是卻被八股取士制度攔在了廟堂之外，何其可笑。
中華民族是世界上最聰明的民族，但是很多科技發明誕生於華夏，卻在西方發揚光大。比如說：火藥技術、指南針技術、火爆法採礦術等等。
究其原因，就在這裡了。
穿越到這個時代，汪修齊深知，要有所作為，核心還是要靠人、靠團隊。
而要把人聚到一起，單憑利益是不能長久的，所以必須要統一思想。
王陽明雖然提出了知行合一的理念，提倡理論的大道至簡，強調實踐的重要性，但是還不夠。
至少在科學探索的道路上，指導性不強。
但李時珍就不同了，他是學醫的，醫學是最嚴謹的科學之一，稍有弄虛作假，就會死人的。
歷史上的李時珍，就以自己的實踐經驗為基礎，成功地運用了觀察和實驗、比較和分類、分析和綜合、批判繼承和歷史考證等方法，形成了一套較為完善的科學研究體系。
而這套體系的判斷標準就是實用，可以治病救人的就是好藥，好方子，反之就是糟粕。
而汪修齊就是想要以李時珍作為標杆，把醫學作為點，以點帶面，樹立新的思維觀念和價值觀。
當然，他現在還很弱小，但弱小並不妨礙做長遠佈局。
……
城南一處破宅。
一張陳舊的八仙桌上，擺放著些荷葉包裹的下酒菜，沈惟敬自飲自酌，等待著兩個兄弟。
片刻後，麻六風風火火地從外面進來，看到沈惟敬已經喝上了，頓時兩眼放光，“老大，給我也來點。”
沈惟敬嗯了一聲，給麻六倒了杯後，開口問道：
“怎麼樣，東西送到了嗎？”
“送到了，東西都給了王二。”麻六咂了口酒，一臉陶醉地接著又說：
“不過，沒有見到那公子，聽王二說，他正在招待郎中。”
說著，他伸手就要去拆那些荷葉包著的酒菜，卻被沈惟敬拍掉：
“急什麼，等二指回來一起吃。對了，讓你打聽那公子的來路，問了嗎？”
“問了，可王二嘴巴很嚴，不肯說。”看沈惟敬臉色陰沉下來，他趕緊補充：
“不過王二說，那公子的一巴掌，救了我們的命。”
“救了我們？”沈惟敬抬頭看向麻六，一臉疑惑。
“對，”麻六拿起酒壺，給沈惟敬和自己又滿上了一杯：“原來我們糾纏的那個郎中叫李時珍，是個御醫，這次是胡部堂請他來看病的。”
“胡部堂請來的！”沈惟敬一哆嗦，手裡的酒杯差點沒掉地上。
“老大，還好那公子打了你一巴掌為我們擋了災，否則告到胡部堂那，恐怕我們三個不死也要掉層皮。”麻六嚥了咽口水，一臉後怕的模樣。
“老大……我打聽到情況了。”二人說話間，長著兩撇小鬍子的瘦削男子從外面快步進來。
見倆人已經喝上了，瘦削男子從麻六手中奪過酒杯一飲而盡，“啊，舒坦。”
沈惟敬臉上陰晴不定，他敲了敲桌子，沉聲道：
“二指，酒一會兒再喝，先說事。”
瘦削男子看沈惟敬臉色不善，只能放下酒杯，“老大，你猜的不錯，那個公子的確大有來頭，我好不容易才從蔡七嘴裡問道的。”
“少廢話，快說。”沈惟敬有些不耐煩，催促道。
“那公子是五峰船主汪直的兒子，目前被胡部堂羈押了，作為和老船主談判的籌碼。”被稱為‘二指’的瘦削男子說話間還縮了縮脖子，似乎談到汪直這兩個字，有些害怕。
沈惟敬被軍中趕出來後，就拉了幾個兄弟下海，往倭國那邊倒貨。
一開始也沒少賺，但是後來遇到了海賊，結果船貨全被搶了。
要不是沈惟敬機靈，大喊自己是徽州府人，是汪直的同鄉，恐怕他們仨早已被丟到海里餵了王八。
在東南沿海，無論黑道白道，只要聽到五峰船主汪直的名號，沒人敢得罪。
屋裡氣氛有些凝重，三人都陷入了沉默。
半晌，麻六看向沈惟敬，忍不住開口問道：
“老大，你說那汪公子和我們非親非故的，為何要救我們？救了之後，還沒和咱們說。”