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北方有佳人,絕世而獨立。
美人是孤獨的,所以她的一凝眸,一蹙眉都是詩情畫意般的哀傷。
名士是孤獨的,竹林七賢看似絕塵的無奈,清初學者憂愁和憤慨,既讓今天人嘆息,又讓今人憐惜。
孤獨是可恥的,只有勇敢地走出它的陰影,才能享受到世間通俗的美好與快樂。
你我皆凡人,不是嗎?有位孤獨者倚靠著一棵樹曬太陽,他衣杉襤褸,神情萎靡,不時有氣無力地打著哈欠。
一位智者從此經過,好奇地問道:“年輕人,如此好的陽光,如此難得的季節,你不去做你該做的事,懶懶散散地曬太陽,豈不辜負了大好時光?”
“唉!”
孤獨者嘆了一口氣說,“在這個世界上,除了軀殼外,我一無所有。
我又何必去費心費力地做什麼事呢?每天曬曬我的軀殼,就是我做的所有事了.”
“你沒有家?”
“沒有。
與其承擔家庭的負累,不如干脆沒有.”
孤獨者說。
“你沒有你的所愛?”
“沒有,與其愛過之後便是恨,不如干脆不去愛.”
“沒有朋友?”
“沒有。
與其得到還會失去,不如干脆沒有朋友.”
“你不想去賺錢?”
“不想。
千金得來還復去,何必勞心費神動軀體?”
“噢,”智者若有所思,“看來我得趕忙幫你找根繩子.”
“找繩子?幹嗎?”
孤獨者好奇地問。
“幫你自縊!”
“自縊?你叫我死?”
孤獨者驚詫了。
“對。
人有生就有死,與其老了還會死去,不如干脆就不出生。
你的存在,本身就是多餘的,自縊而死,不是正合你的邏輯麼?”
孤獨者無言以對。
“蘭生幽谷,不為無人佩戴而不芬芳;月掛中天,不因暫滿還缺而不自圓;桃李灼灼,不因秋節將至而不開花;江水奔騰,不以一去不返而拒東流。
更何況是人呢?”
智者說完,拂袖而去。
孤獨原本是人類的自然本性。
但是極度的孤獨或長期的孤獨,使自己與別人隔絕,這就是失敗個性的特徵了。
這類孤獨個性的形成,是由於與生活隔絕、與真實生活遠離而造成的。
一個人如果遠離真實的生活,就會將自己與生活的基本接觸完全隔開。
那些孤獨的人時常生活在惡性迴圈之中,因為他感到自己的獨立,所以與別人的接觸並不能使他獲得快樂,甚至會使自己更加孤獨。
當你感覺到孤獨的時候,翻一翻你的通訊錄,也許你可以給某位久未見面的朋友寫封信,或者給哪位朋友打一個電話,約他去看一場週末上映的電影;或者是請幾位朋友來吃一頓飯,你親自下廚,炒上幾個香噴噴的菜,這都別有一番情趣。
要隨時跟朋友們保持聯絡,不應該只是在你感覺到孤獨的時候才想起他們。
要知道,別人也都跟你一樣,能夠體會到友誼的溫暖。
或者為別人做點什麼。
跟人們相處時感到的孤獨,有時候會超過一個人獨處時的10倍。
這是因為你與周圍的人格格不入。
就像你突然來到一個語言不通的國度一樣,你無法跟周圍的人進行必要的交流,你也無法進入那種熱烈的氣氛裡面,你不由自主地覺得自己很孤單,而他們之中那種熱烈的氣氛更是襯托出你的被冷落。
要打破這種尷尬的局面,惟有“忘我”。
想一想你能夠為人家做點什麼,這很有好處。
記住:溫暖別人的火,也會溫暖你自己。
另外,適度地離開熙熙攘攘的塵囂世界,接近大自然,享受大自然帶給我們的樂趣。
也是排遣孤獨的良好方式。
只不過忙碌於名利和生計的人們,早已沒有恬適的心情去品味自然的美妙之處。
雖然,你還可以選擇更多的方式去驅除內心的苦悶和陰影。
一些有過痛苦經驗的人都說,當他們遭到厄運的襲擊,而又不能夠對人傾訴時,他們會不由自主地走到江邊去,被清爽的江風吹著,心情就會慚漸地開朗。
有一個感情豐富的女孩子說,她常常跑到最熱鬧的街道上去,她覺得只要置身於川流不息的人流,就會忘掉自己的寂寞。
最後,你可以透過確立人生目標的方式來起到驅趕孤獨感的目的。
也許因為人類早在原始社會就過慣了群居生活,所以現代社會才有了“孤獨”這樣一種世紀病。
人害怕自己跟他人不一樣,害怕被別人排斥,害怕在不幸的時候孤立無援,害怕自己的思想得不到旁人的理解……總之是一種內心的恐慌。
似乎人類的心靈越來越脆弱了。
要想從根本上克服內心的脆弱,莫過於給自己確立一些目標和培養某種愛好。
一個懂得自己活著是為了什麼的人,是不會感到孤獨的。