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呂十五、孟戩等人倏忽到來，又飄然離去。
紛紛趕往【逐骨山】。
孟南依然留在蒼山。
他修為倒退，於是整理這一世可以倚仗的——
“劍匣。”
“尊魂幡。”
“符將黑甲。”
諸般手段，眾多寶物，當中就以此三寶為最。
其中，‘劍匣’原是練氣孟南手中第一利器。
這‘劍匣’不凡。
內裡有四十二口飛劍，每一口盡皆不俗，堪稱上品。
藏在匣中，法力蘊養。
一旦放出，配合‘小千劍陣’，孟南在練氣期中的戰力不低，對上一般的二境三境練氣甚至都能一戰。
但這需要倚仗他自身法力，需要倚仗‘小千劍陣’的造詣。
這時的孟南修為跌落，‘劍匣’在他手中能發揮出來的威力也將大降，除非他重返練氣，否則無甚大用。
基於修為，這時只能在三宗法器中排在最末。
倒是後兩樁。
“‘尊魂幡’中，現有二百四十頭主魂，三千六百惡煞。將旗幡搖動，放出當中陰魂惡煞，鬼氣森森、煞氣撲面，尋常練氣都要退避三舍。”
這是實打實的練氣級法器，而且無需太多法力，僅憑口訣印法就能催動。
上手就能用。
唯一不美的是，若不能徹底煉化，就不能繼續祭煉，提升‘尊魂幡’的威力跟裡頭主魂的實力。
可若是以孟南現在的修為去強行煉化，就只有反噬一途。
“不急煉化。”
“能用就行。”
孟南再去看第三樁寶貝。
符將黑甲！
這是孟南第三世撞見、第七世得來的一項法門，能將真元高手跟法器兵甲合煉唯一，依據五行，可分金木水火土五具符將黑甲。
威力俱都不凡。
經過孟南近百年祭煉，此時這五具符將黑甲，單一一具都有準練氣級別的戰力。
五具聯手。
五行相合。
戰力更是直升練氣級，不輸‘尊魂幡’。
尊魂幡。
符將黑甲。
這就是孟南這一世手中兩樁練氣級的法器。
再配合‘劍匣’。
孟南法力雖僅三層，剛滿百年，道行止步一境‘明氣’，但戰力不俗——
五層六層可戰！
二境三境可戰！
在練氣期中可不是墊底。
“跟何維揚、鏡山四怪相比，我不弱。”
“但是要跟呂十五，跟二郎相較，我不如。”
孟南翻看玉簡，觀看當中一場場練氣鬥法，知道自己這一世的大致水準，也知道自己需要提升的方向在哪裡。
一一梳理。
針對性的提升。
在現實中晉升練氣期之前，孟南的小目標就暫定為——在未來時空成就巔峰練氣、練氣無敵！
……
想要練氣無敵，前提是晉升練氣！
這一世。
孟南在仙歷47年自【玄武山】得到一株名為‘芝龍果’的大藥，藉助大藥，一舉突破成功。
從第五世到第十世，孟南前後一共獲悉八株大藥的準確資訊。
從第六世到這一世，孟南每一世煉化的都是不同大藥，前面五世全都失敗，唯有這一世成功。
“芝龍果。”
“這株大藥最契合我。”
“仙歷47年。”
孟南當然不想自己要等到仙歷47年才能突破。
而且藉助大藥僅是‘中法’，突破後法力駁雜。
擱在以前，孟南沒什麼概念。
但這一世，他親自突破，並在練氣期修行九十三年，才知道箇中艱辛。
“我佔據礦脈，又有先知，每年消耗上百斤靈砂，但法力增長卻只是剛剛夠上標準。”
何為‘標準’？
練氣修士壽數三百載，須得修煉出三百年法力才能達到練氣巔峰，有衝擊破境的資格。
平均每年就要修煉一年法力。
這是‘標準’！
至於‘一年法力’——
法力玄奇，化為‘丹元’，珠圓玉潤，能聚能散。
一枚‘丹元’，便是‘一年法力’。
再以法力丹元布點，構建一重重練氣網路。
一重又一重。
一層又一層。
直至練氣九層。
‘下法’、‘中法’晉升，法力駁雜不純，在練氣時法力增長就受影響。丹元瑕疵，構建練氣網路的難度更高，構建成功後的效用卻低。
一步差，步步差。
當中又有根骨的因素影響，以至於如孟南這樣原本根骨就觸底，又只是以‘中法’晉升的練氣修士，在這階段的修行愈發困難。
堪稱寸步難行。
若無資糧，十年未必能修成一年法力。
非得靈砂、靈丹不斷，外力相助才行。
可這樣一來，法力更失精純，往後越修煉越慢。
孟南這一世仗著開山採礦，十倍提升，才勉強達到修行一年增長一年法力的程度。
再往後卻難維繫。
“法力難修！”
這是孟南留下有關修行玉簡中最多的感慨。
而練氣之難，又不僅在法力上面。
還有‘道行’。
“三百年法力。”
“第四境道行。”
孟南細緻看過，一陣搖頭。
‘下法’死路一條。
‘中法’一條死路。
難怪世間多‘左道’——
練氣練氣，越練越氣！
與其窩窩囊囊過一生，倒不如索性放棄法力、放棄道行，專攻術法、外物，留個一世快意逍遙。
三百年歲月。
雖然短暫，也能精彩。
這未嘗不是‘下法’、‘中法’練氣的一條不錯出路跟選擇。
想要以練氣為起點，走出康莊仙道——
唯有‘上法’！
在玉簡中，這一世的孟南在晉升練氣後，就打聽到‘上法’的關竅。
……
“凝元顯意。”
“淬元去蕪。”
“元成定靈。”
‘上法’突破的重點仍在‘真元’上面。
真元期第一境為‘銘感’，銘定五感，感官全面超凡，這時稱作‘超感’，為人敏銳，同時也是尋找‘靈機’的前提。
第二境為‘三焦’。
這一境第一階段為‘竊取’，第二階段才是‘洞開’。
二者都很兇險。
其中又以第二階段為最——
一旦洞開，有進無退，不進則死。
第五世的趙小霜，包括在第九世、第十世修行的孟南，都是因為‘洞開’三焦，衝擊練氣而亡。
這最兇險，難到無數英雄。
第一階段的兇險程度稍遜色一些，但也有風險。
比如孟南的第四世就是因為竊取三焦一著不慎走火入魔而亡。
竊取！
這個詞很寫意。
真元巔峰五感超凡，定位到三焦所在，然後小心翼翼的將三焦門戶叩開一絲，敲出縫來，如偷腥的老鼠，貪婪的嗅著三焦門戶中蘊藏的億萬元氣。但不敢多貪，只輕輕撞開一條縫，汲取三五元氣洗練自身，使一身元氣返本歸元，洗淨雜蕪。
元氣越精純，在真正洞開三焦後尋找靈機的把握就越大。
但竊取不易。
每一次都要全身心投入，每一次都不敢貪多冒進，稍起貪念，就要過度，就可能引的元氣暴走。
屆時要麼孤注一擲，索性突破。
要麼就竭力壓制元氣，但往往會走火入魔而亡。
進也死。
退也死。
這是兇險。
因其兇險，進度就很難快起來。
於是十年、二十年、三十年。
完全不知道元氣精純到何種地步何時才是盡頭。
漫長歲月，不斷苦熬，甚至連超感都感應不到真元是否精純到極致，是否還在繼續精純。
這是煎熬，也是考驗。
修‘上法’，就得耐得住誘惑，抗得過煎熬，透過重重考驗，最終心意如一，洞開三焦一舉突破。
可即使信心十足，上法失敗的也大有人在。
沒有一個特定的標準。
這難免讓人無所適從。
……