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近日，成玢因事情繁忙，未能處理一些生活瑣事。所以點點頭，王戎負責了任務分配，指派幾名獵人協助成玢清理雜草。
與此同時，王戎和名為三郎的獵人一起，從牛背上卸下一隻龐大的揹簍，並小心翼翼地置於成玢面前，拭去額上的汗水，他恭敬地彙報：“龍大人，您所吩咐的用品已全部備齊，均選自上等貨源。”
成玢之前所請求的是廚用器物，對此，王戎未曾敷衍，所有器物都精選於糜家商會。其中包括優質的陶瓷器具與一隻大型鐵鑊，鐵鑊也就是鐵鍋，跟現代鐵鍋樣貌接近。
成玢審視這些陶瓷器皿，它們色澤豔麗，顯然屬於高階品級。他回憶起在東山鄉時，許多農民使用的是木質或土製的簡單器具，與當前所見的器物相比，品質差距頗大。
這些陶器的價值無疑，若能置於當代，價值數十萬絕非問題。
見到成玢對提供的器物表示滿意，王戎迅速將其安置至木屋內。隨後，她突然意識到屋內缺乏床榻和儲物櫃，便立刻安排道：“阿昶，你等下為成玢先生製作所需的傢俱。”
不遠處一位年輕人應允後，即刻開始了他的工作。
在當前的農業社會里，農民工的技藝是多面且精湛的，他們需要掌握一系列的技術，如：木工，編織，建築等，以滿足他們的自給自足的生活方式。
阿昶是他們中的一個典型代表，他的木工技術被公認為是最出色的。
獵人們正在忙碌的工作，這為玄龍潭帶來了旺盛的生活氣息。他們不僅積極地清除雜草，給芋頭田進行灌溉，還對木屋進行了維修，成玢也在現場指揮，指出地面不平整等問題，顯然獵人們並未懈怠。
鑑於獵人們的賣力表現，成玢也沒有吝嗇他的賞賜。他外出兩次，共捕獲了十三隻野雞，交給王戎處理。他親自示範瞭如何製作叫花雞後，剩下的製作過程由王戎完成。在玄龍潭這種食物成為了他們的主食。
在王戎忙於製作叫花雞的同時，成玢計劃出去尋找一些物品作為對獵人的報酬。他的目標已明確，即在他蒐集蛇蛋時發現的靈芝。
靈芝，作為華夏民族廣為人知的草藥，自古以來便以其“不死藥”之稱被賦予傳奇色彩，據信能夠令人體態輕盈、延緩衰老、增長壽命。歷代皇帝甚至將之作為珍貴貢品，以示對它的極高重視。
在晚清之前，中醫學是唯一在中國流傳的醫學體系。有觀點提出，古代的中醫學在某些方面超越現代醫學實踐，但無可否認，中醫學的當代地位已然不復昔日輝煌。
所謂的中西醫結合治療，往往仍舊依賴西醫技術，這反映了中醫學的衰退。造成中醫學式微的原因眾多，但主要因素可能在於傳承的難度，導致許多精髓未能廣泛傳播。
中醫的複雜性是一個不可忽視的問題。許多人在接受中醫診斷時感到困惑，因為醫師所使用的術語晦澀難懂，常常讓病患不知所云。
這種趨勢並非孤例，而是當前中醫師的普遍現象。如果連患者都難以理解自己的病症描述，那麼中醫學的邊緣化似乎也就不足為奇了。
在古代，醫學專家對靈芝的療效已有深入研究。尤其在三國時期，三位傑出的醫學權威被合稱為建安三神醫。
一位是華佗華元化，著有青囊書，一位是張機張仲景，著有傷寒雜病論，還有一位是董奉董君異，至今稱讚杏林春暖。
因此，鑑於靈芝的高藥用價值早已流傳，獵人社群對其珍視並不令人意外。自古以來，具備重要價值的物品總是被人銘記。
成玢此行的目的是採摘他之前發現的一株靈芝，以便將其帶回，作為對獵人們的饋贈。
成玢性格溫和，不露鋒芒，待人接物恪守著以和為貴的原則。他對他人的善意回應以同樣的態度，而面對不友好的行為，他則保持距離而非逢迎拍馬。目前，他對獵人們產生了良好的印象，因而決定予以回報。
當前，獵人們都在忙於各自的事務，成玢便向王戎簡單打了聲招呼，隨即離開了玄龍潭。王戎注視著成玢離去的背影，陷入短暫的沉思，之後又重新投入到了烹製叫花雞的工作中。