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祖父對後輩們的議論產生了介懷，他成天鬱鬱寡歡。這種心態自從數年之前他年輕的妻子失去蹤跡之後一直存在至今，孩子們從未看見父親因為某種愉悅地心情而開懷縱笑過。
起初，祖父在山洞口把祖母救起的時候，她奄奄一息，臉色像雪一樣慘白，一對覆蓋著美麗羽毛的翅膀。祖父以為自己只是碰巧遇見了被核輻射禍害變異了的人，傾盡所能，悉心照料。
祖母姬節害怕自己的神秘外形會引發村民的過度緊張，以至在長達數月中她都閉門不出，躲在住宅內最深的一間房子裡，等她徹底恢復健康之後，在祖父一再誠懇地要求下，她才勉強同意祖父把她介紹給村裡的人認識，儘管村裡的人們對她長於身後的翅膀很是驚懼，但全村人一致認為她是一位值得憐憫的人，因為正常人竟患瞭如此怪異的病，必是萬分苦惱。人們也沒把她當妖怪看待，對她相當尊敬。
可祖母不知用什麼神通隱藏起翅膀在村子活動，以免影響人們井然有序的生活理念，儘管她可以隨心所欲按照自己的意願行事。但她謙讓而隨和，對村子裡的每一個人都很好，祖父與她過了一段舉案齊眉的神仙日子，那真是一個近乎完美的生活片段，他們戮力同心的勤耕育子，管理村莊。
祖母還把神聖家族的技藝傳授給全村人，教導婦女如何利用蜘蛛絲織成布料做衣服與窗簾，教授男人們怎樣把田地裡的活計乾的多豐多產，養育妻兒。
孩子們更是對她那神奇的故事驚訝不已，知道世界上發生過比銀辛村更有趣的事情。祖母還用理論向孩子們認證：最早的人類起源於海洋，所以一脈相承的人們諸多習慣及器官明顯地保留著這方面的痕跡，喜食鹽、身無毛、會游泳和愛吃魚腥的特徵。
雖然這些理論孩子們在簡陋地學堂裡從未涉及，也從未有人向他們證實過，但他們確信，它是正確的，等他們在祖母那裡初步的掌握了一些知識之後，他們對宇宙有了認識。為了便於孩子理解，祖母也會現身說法，展開翅膀讓孩子們觀看，讓他們見識物種的多樣性。
當時只有五歲的父親辛作一輩子都記得那天早晨看到母親展開翅膀的模樣。許多年之後，他把那美妙的形象作為傳世的回憶，講給我們聽，我的母親祖炎否認它的存在，並禁止丈夫把那過於真實的虛幻故事往我們腦袋裡灌。那時，她信不過丈夫的誠實。
儘管祖母姬節擁有神奇的才智，卻苦於病痛的折磨。年紀輕輕，卻時不時的臥床不起。
“如果不能回到家鄉，”有一天她虛弱地向祖父透露了實情，“我是無法醫治且活下來的。”
祖父相當震驚，但很快，他便有了一股勇氣，想著無論如何也要把祖母送到家鄉去治病，他問祖母故鄉在何處。祖母猶猶豫豫，最終告訴祖父，“我來自一個遙遠的地方，因為家族罪孽受牽連逃出來的，回不去的。”其餘的資訊，祖母未再透露，她成天被無奈與思鄉的情緒所糾纏，身體越來越糟。可銀辛村這樣的地方相當於原始部落，雖設立了個草臺班子診所，卻還未有醫者坐診，根本無醫可治。清楚外面是個什麼狀況地祖父自然知道是指望不上的。
沒辦法，祖父只能自己上手，他確信，既然祖母無法回到家鄉醫治，自己的聰明才智完全有能力把祖母從殘酷的病痛中拯救出來，不僅僅要讓她健康地活著，至少還要趕上本地人的平均壽命。
自此，勞動一結束，他便鑽進住宅後的一間土坯房裡埋頭琢磨怎樣配製長壽丹藥。這房原是他為了增加家庭收入而蓋的畜棚，自從一次畜生全部死於疫病以後，他就不再養了，而讓它閒置多年。
由於年久失修，一到梅雨季節，多處漏水。他用了七個夜晚（白天要下地勞動）才把它修好，第八個夜晚他住了進去，為了儘快找到藥方，他已不再與祖母同房了，對誰都不與理睬，整夜整夜地躲在土壞房內瞎琢磨。
但是，人族目前的智慧並不能解決此類深奧的問題。祖父並不洩氣，和大兒子辛植一起，帶上乾糧和水源，還帶了各種農用器具，翻山越嶺去尋找藥材。祖父為了爺倆的安全，十分警覺，他們一般都是朝著密林的方向走，他堅信植物長的如此茂盛的地方定是沒被核汙染過。
起初，他用搜集的黑蛇、漏斗網蜘蛛、東方蠍子和蜈蚣的毒汁攪拌在魚腥草、蜘蛛草和巨魔芋中製作成湯圓大小的藥丸。
為了證實藥效，他親自嘗試，結果卻引起體內著火，從嘴裡一串一串的噴出來，他喝了一杯矽質粉水才將它熄滅，身體安然無損。
祖母被這危險的研究嚇壞了，百般阻撓。他不顧妻子的反對重新配置了另一組藥丸，這次的藥引達三十多種，有四種藥材人類至今尚無人知曉，是他千難萬險在密林中尋獲的。對這神奇的發現，他又感到由衷地興奮。
他把這種配方與四種藥材的命名與特性詳盡的刻在竹片上存起來，以便有朝一日後輩有學醫的孩子們能正式把它應用於醫學之上。他把製作黑乎乎的帶著強烈異味地藥丸讓長子辛植服用，結果辛植從此昏睡不醒。
祖母一氣之下，把藥丸與藥材付之一炬。由於他的機敏，記載著他蹲在洞穴和森林裡熬藥草實驗的竹片才倖免於難。然而數年以後，這些保藏在木櫃裡的竹片全被衣魚吃的乾乾淨淨。當時祖父並未弄清它的原理，以致他那股闖勁一下子被推垮。
村裡有位陰陽先生陰息，極力勸祖父：不要做任何嘗試，一切都是徒勞。他能透過事物的表象抓住事物的本質，這種才智慧讓他看見別人看不到的東西，這種成功影射未來的景象被人們稱之為預言。
而他十拿九穩的預言在村裡也是家喻戶曉，準確率極高。祖父卻對他沒什麼好印象，根本不理他那一套。因為他曾親眼目睹他把動物殺死，把嘴靠近它們毛茸茸的脖子吸食鮮血。他認為陰息是位殘暴變異的人，不免對他有些輕視。
不久，沒有任何預兆，祖母帶著長子辛植離開銀辛村不知去向。
祖父帶著幾個身強力壯的男人在銀辛村周邊找了將近六個月，也未發現他們的蹤跡。陰息給出的判斷說，祖母帶著兒子回妖族去了，接受家族世代沿襲的葬禮，據說那裡生活著超能力的種族。陰息把那地方描繪的栩栩如生，以至人們相信神話傳說絕非虛言，在藍星某個角落定是生活著妖精一族。
與前次一樣，祖父並不理會他的胡言亂語，他帶上帳篷、乾糧和水與幾位自願陪他一塊去冒險的年輕人踏上了尋妻之路。他們順著河岸走到一片野竹林前，沿著竹林間已被地衣埋沒的小道進入森林，森林內並無道路，到處雜草叢生，高大的松樹、銀杏樹枝葉繁茂，已擋住太陽的光線，地面陰暗而潮溼，散發一股植物腐爛的黴味。
祖父一行人長途跋涉了半個月，不得不停止前進，因為這種氣味已經讓他們感到窒息。他們想順著來時的路往回走，可是繞來繞去，也沒走出森林。他們被拖得精疲力竭，灰心喪氣。
正在此時，一位面板細嫩、長著類人猿的長臂、領著一條巨型鬣蜥自稱巫猿的女人帶他們走出這片仿若施了法力的地區。
祖父向她打聽時知道，祖母的確回故鄉去了，沒有任何一位曼陀羅人在生命即將消逝的時候滯留異域，這是那個種族的習俗。可祖父依然不信，還想深入腹地去找。巫猿被惹怒了，自己管轄的神聖之地，哪能隨便讓一個凡人進入。便化了原型——一頭巨型長臂猿，裝作要把所有人都吃掉的樣子。大夥都嚇壞了，倉惶而逃。當一群人頭髮髒亂、面板髮綠、衣衫襤褸的回到銀辛村的時候，人們以為他們瘋了。
他們卻拋棄沮喪的情緒，進而因那驚人的發現興奮的滿臉通紅。這時，他們才相信這一地區居住著人猿大妖的有關傳說並非祖先們的杜撰，年輕人把這一發現四處傳播，以便人們能把他們與那偉大的發現聯絡起來。
祖父恰恰相反，這次冒險讓他的希望破滅了，他傷心的哭了，以後的數年中，村民們再也沒見到他的笑容，他成天處於憂鬱地狀態，孩子們曾一度被他小毛驢似的撇在一旁，漠不關心。
陰息在私下裡警告過他，他如此這般失常，孩子們將受到致命的打擊，祖父聽後無動於衷，彷彿是應著陰息的預言一樣，脫離了父親管制的孩子們野性十足，他們似乎更容易被池塘與河邊的小魚、田螺、河蝦、青蛙這類的動物所吸引，辛蔡是在與兄長們捉河蝦時落水喪命的。
祖父被這種情形嚇壞了，他毫不留情地用柳條藤把幾個稍大一點的孩子打的遍體鱗傷，險些喪命。
但是，自從那天傍晚，他就把大部分寶貴的時間都花在剩下的三個孩子身上。
然而，他不明白由於什麼原因，他與孩子們的生活總陷入一片混亂之中，他不知如何利索的安排他們的衣食住行，儘管他精力充沛。
經過十八個月，他放棄了原先想自己治家的打算。因為屠娥在某個寒冽的夜晚爬上祖父的床誘惑了他。
這位面板潤滑、長著方方的腦袋與水蛇似身軀的女人，常常用巨大的乳房誘惑男人，使他們為他所用。祖父用了三個多月，把她馴服如一頭柔順的綿羊，打點一切家務。
自此，孩子們能夠按時坐在飯桌上吃上可口的飯菜，也能夠在乾淨整潔地床鋪上休息了。她把全家人的生活安排的井然有序，短短一年裡，那些認識屠娥的人，對於她在祖父的影響下所起的變化感到驚訝。
她是祖父的後嗣，到她這時，已是第五代了。自從十六週歲父母染病身亡以後，她便變得不安分守己了。正是在那時，她養成了好吃懶做的惡習，喜歡與各式男人調情，以便獲得物品供她消遣。那時銀辛村像極了原始部落，一切交易都是以物換物，就算這種情況也沒有等價之說，完全憑感覺去換，心裡認為值得便換，認為不值得就不換，祖父絞盡腦汁也沒找到一種物品可以作為貨幣來統一度量。只能暫時由著村裡的人。屠娥便是用自己的身體換回了很多吃的穿的。因為男人們認為與她睡一覺給那些東西自己一點不虧。
她那不服管教的劣性讓兩位兄長傷透了腦筋，他們一致商量想等個良機把她嫁為人婦。最終因她惡名在外而沒人敢迎娶，兄長們為她的婚事努力了多年之久，末了，不耐煩了，便當著眾人的面責罵她不守婦道，並把她逐出了家門。
她沒帶任何行李，一直朝南走，居然走到一個很富裕地鎮子。她在那裡流浪了二十九天，當一個外表光鮮、衣著考究的老男人將她領回家的時候，她不得不用身體去蠱惑他，以便恢復有酒有肉，臉上塗抹脂粉的奢侈生活。
她把這種愉快的日常生活寫信告訴她的兄長們，炫耀她發現比銀辛村不知先進多少倍的地方，而且她還向兄長們展示自己了不起的手段。但沒人知道銀辛村在什麼地方，信自然也沒送到目的地。她逆反兄長們的管教達數年之久，已不會本能地保護自己的形象了。長期的過度縱慾最終搞垮了那個男人的身體，他發了幾個晚上的高燒，接著死去。