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天遁劍法,全名《先天遁神劍法》,相傳為八仙之一呂洞賓的修仙秘術,也有說是火龍真君所傳,可斷情滅欲,直指成仙大道。
聖人以慧劍,逆轉執行,剛猛鋒利斬魔精,劍採無極中至精,融先天元氣,天地為爐,元始為鉗錘,慧心為火,靈泉礪鋒,太極為環,剛強中正為柄,妙諦為刃,清淨為鞘。
天盾劍法內用為修仙秘術,而外用也可為無上劍法。入先天,則可修仙劍,用《慧劍吟》;未入先天,用《劍法總決》
此劍法除了修為上要看先後天,境界上也要看“一斷無明貪嗔,二斷無明愛慾,三斷無明煩惱”,三斷具成,才是仙劍,不然仍屬凡俗。
天遁劍法的配套武學有鍾離權的金液大丹、靈寶畢法以及火龍真君的日月交拜之法。
心法參考《慧劍吟》《天遁劍法總訣》以及歐陽修《寶劍》。
《“天遁劍法”全解》
天:最高、至極
遁:無形無象
修煉的前提是需要內功有成具備“內視”的能力,才能夠演練“天遁劍法”。
悟性越高,一招一式自然推演產生;悟性不足則一招也用不出。
劍訣的分兩段,上段為心法,以一念代萬念是為道劍;下段是修法,講物劍和命功的運氣方法
【靈劍匣中藏,聚因含道情】
靈劍匣:靈劍是元神、心神、識神。劍匣為肉身。
聚因含道情:重情為心,與劍合契,修時從情入,修成要離情
【劍心不可息,神緣無為擎】
上句修成則有此句中的“劍心”。神熄而氣行不止,迴圈綿復,也指修道之志、心劍之情不可熄滅丟棄,專注一物,不離不棄,也是一念代萬念之不二法門。
無為擎,擎乃執拿之意,無為乃是修行之法即一念代萬念,最後也是要回歸無為方能成就性功。以劍為一念,最後歸至無念,名為忘劍,或曰無劍。
神緣,指的乃是修道之緣分,無緣修不得。有緣也需功法和毅力。
【正義三尺劍,摒邪駐帝京】
正義三尺劍指須以意御劍,全句意思為:驅逐摒棄掉別的念頭,使此一劍之念常駐識海元神居所。
帝京:古代乃是皇帝所居之城,為一國首重之地,人身最重之地有二,一為腦部,一為心臟,腦部乃元神所居,心臟乃是命之所在。此劍法以念入道,此帝京在腦部,為元神所居之泥丸宮是也。
【束之靈雪殿,十方共光明】
靈雪殿即凌霄殿,乃是傳說中天帝所居處,在人間之上,此處還是指“泥丸宮”,
十方共光明:入靜後性光出現
【雲重天將雨,錚爾劍有聲】
性功境界,以接近或達到靜虛,空玄的境界,此以接近生命之本元,先天一炁也由此而來。
要在此境界中仍不忘劍心,將先天一炁化作劍,劍心與氣合。
【煌煌七星文,照耀三天兵】
以元神鑄劍,以先天一氣溫養,寶劍自識海出世。劍身謄刻著七星圖案且帶著寶光。
【神龍本一物,氣類感則鳴】
神龍有兩種意思。
一為神龍指劍,此劍再非心劍,而指的是法劍。
二為神龍兩字分開,神者,元神也,龍者,法劍也。
應以先天一炁去感應操作法劍,神御氣,氣御劍。
以道劍去和法劍和一,以先天一炁調和,則指揮法劍如指臂使。道劍如神,法劍如身,先天一炁則為血肉筋骨,以此,劍如己驅。
【龍吟常思去,躍匣削不平】
如有所成就,不可以此為惡,當行善事,古人曾言,心劍者,應機而現,此機便是行善之機。
此劍在人間,百妖共收形。奸邪與惡魔,膽破魂亦驚。為人處世之原則。
【試以向星月,神光射幽冥】
這是要採天地精氣而煉劍
【人間永無念,可息天下兵】
熄欲方能成就