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【曾國藩語錄】早夜站牆，日日操練，斷不可間。
“勤”字為人生第一要義，無論居家、居官、行軍，皆以“勤”字為本。
【曾國藩軼事】同治四年（1865）十一月十三日，曾國藩夜讀汪輝祖書，深為歎服。
他在日記中寫道：“閱汪龍莊先生輝祖所為《佐治藥言》《學治臆說》《夢痕錄》等書，直至二更。
其《庸訓》則教子孫之言世，語語切實，可為師法。
吾近月諸事廢弛，每日除下棋看書之外，一味懶散，於公事多所延擱，讀汪公書，不覺悚然！”
曾國藩同意汪氏的觀點，認為為官應以勤為首。
儘管歷代已有如此多的著名人物論述了“勤”字在為人、治家、居官各方面的重要性，但說到全面、系統地認識“勤”字，探究其精義，從哲學高度進行論證，在價值層面予以發揚，在實踐層面躬行履踐的，首推曾國藩。
曾國藩把對“勤”字的認識提高到新的高度，在他看來，“勤”字是人生第一要義，是修身、治家、為官、治國乃至平天下的前提。
他甚至說：“千古之聖賢豪傑，即奸雄有立於世者，不外一‘勤’字.”
因為如果勤奮，一切無不可為，反之則不僅一事無成，還將引災致禍。
曾國藩曾把治學為人之道概括為八個字，即“八德”：勤、儉、剛、明、孝、信、謙、渾，後來改為勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾，無論怎麼改，列於首位的都是“勤”字。
他對“清、慎、勤”三字的認識，繼承了汪輝祖的觀點，認為“勤”字更加突出。
所以他每當同時談論幾個字時，總是將“勤”字放於首位。
如“勤廉”、“勤慎”等。
後來他寫居官三箴，為“勤”字寫了四句註腳：“手眼俱到，心力交瘁，困知勉行，夜以繼日.”
這四句話言簡意賅，是他自己一生勤奮的真實寫照。
【智慧解讀】勤奮是中國人的傳統美德。
《尚書》中說：“業廣惟勤”，認為“勤”字是發展事業的唯一途徑。
明代思想家呂坤指出：“不傷財，不害民，只是不為虐耳。
苟設官而惟虐之慮也，不設官其誰虐之？正為家給人足，風移俗易，興利除害，轉危就安耳。
設廉靜寡慾，分毫無損於民，而萬事廢弛，分毫無益於民，也逃不得‘尸位素餐’四字.”
有的人甚至認為，“勤”字應當取代“清”字列於三箴之首。
明人所著《初仕要覽》中說：“初仕以勤政為首務，政不勤則百事殆.”
到了清代，著名循吏汪輝祖公開提出，“清”、“慎”、“勤”三者，應以“勤”字為本。
業廣惟勤，成功與勤奮是密不可分的，如果想要獲得成功，就必須透過勤奮的努力，俗話說的好：“一份耕耘，一份收穫.”
沒有辛勤的付出哪能有成功的源泉。
成功的路上無捷徑，只有勤奮才是成功的源泉。
又有言“一勤天下無難事.”
這是句至理名言。
有的人，做事前總愛沉溺於幻想之中，不敢努力地去追求、拼搏，結果往往淪為平庸無志之人。
“夢裡走了許多路，醒來還是在床上”，即形容這種語言的巨人、行動的矮子。
有的人，天資不高，卻以頑強的毅力勤奮用功，而且奇蹟般地創造了偉大事業，一如曾國藩。
可見，老天對我們每個人都是公平的：誰能勇於克服困難，耐得住寂寞，堅持勤奮學習，勤奮工作，誰就可以獲得成功。