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【曾國藩語錄】凡將相無種，聖賢豪傑亦無種，只要人肯立志，都可以做得到的。
【曾國藩軼事】曾國藩21歲在湘鄉漣濱書院讀書時改號“滌生”，意即滌除舊習，煥然一新。
他自青少年時代就“銳意功名，意氣自豪”。
立志“不為聖賢，便為禽獸”，為光宗耀祖、報效朝廷要幹一番轟轟烈烈的事業。
這種志向不能不在其詩作中有所體現，譬如他在詩中寫道：“浩浩翻江海，爭奔且未闌。
古來名利客，誰不到長安.”
他躊躇滿志，信心十足：“莫言書生終齷齪，萬一雉卵變蛟龍.”
他23歲考取秀才，24歲考取湖南鄉試舉人，然後遠離家鄉赴京師會試。
但兩次會試都落第了，他並不氣餒，反而更加堅定了“天生我材必有用”的信念。
曾國藩在功名仕途上的進取精神不是一般人所能企及的，他的成功是建立在自尊、自信、自強的意志上的。
他還堅信“是真龍必有云，是真虎必有風”。
他在一首奮發圖強詩中寫道：濫觴初引一泓泉，流出蛟龍萬丈淵。
從古精誠能破石，薰天事業不貪錢。
腐儒封拜稱詩伯，上策屯耕在硯田。
巨海茫茫終得岸，誰言精衛恨難填？這首詩也充分地體現了他的自信與豪邁，看到此，我們對曾國藩後來的大作為似乎就不應感到偶然了。
當然，志向自信與豪邁不能流於真正的狂放，他還需要以那種篤實、百折不撓的精神與幹勁去實踐它。
所以，曾國藩說：“虛心實做，庶幾乎道矣！”
【智慧解讀】“志”，指的是堅定的信念，是對某種價值目標的追求的宏願和決心。
它表現著人們對自己行為和人生道路選擇的明確的目的性、高度的自覺性和一往無前的堅定性，是激勵人們勇往直前，克服一切艱難險阻，達到人生理想，創造人生幸福，實現人生價值和意義的源泉。
立志是人生價值目標的確立，人生道路的選擇。
遠大、堅定的志向，是人的行為的內在精神動力。
志作為對人生價值目標的選擇，必須堅韌不拔、堅定不移。
乘興而立，遇阻而改，並非真正的人生志向，無法保持行為的穩定性、一貫性。
在人生的道路上，每個人都有其或大或小，或遠或近的志向，但成事成人者，此志須堅定不移，愈堅定，它對人的激勵作用便愈大。
若志僅隨興而發，時過志遷，經常改變，就無法成為激勵人們持續前進的精神動力。
志作為對人生價值目標的選擇，體現著一個人的理想，制約著他所能成就的事業和人格。
在此意義上可以說，人生的意義和價值取決於主體對人生價值目標的選擇以及這一目標的道義內涵。
志是一個人給自己劃定的人生境界，它限制著自己人生的道路、生活的內容和成就的規模。
由於立志之規模不同，現實的人生也會不同，王夫之說：“志不大則所成者小.”
因為：“志小則易足，易足則無由進.”
小近之志容易實現，使人輕易地處於滿足狀態，不思進取。
只有遠大的志向才會不斷激勵著人們永遠向上，奮發有為。
曾國藩作為一位中國傳統文化的集大成者和儒家道統傳承的自任者，不僅對“志”的含義和作用深有體會，而且對其子弟、門生及同仁反覆闡揚。
他本人的成功，也正是志存高遠，矢志不渝的結果。