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公元341年,六月上旬夜晚,琅琊街道。
冉閔乘著夜色,乘著坐騎,準備逃走。
前軍正保衛著他,他們手上拿著玄鳥旗子,同行還有池雲飛。
玄鳥,黑色,鳳,五彩,不會是一種鳥。
玄鳥,在商部落人心中成了神鳥。
從此,商部落的民眾在春季玄鳥飛回產卵繁殖之時,夫妻雙雙野外求子。
後來,道教推崇的九天玄女,她的形象就來源於玄鳥。
據說,玄女娘娘法力無邊,能保民眾安寧,所以,至今好多地方都有玄女娘娘廟漢代的五行學說興起,朱雀,既代表了南方,又代表了火和夏季。
苻洪帶著羌人部隊,裡面很多都是女士兵,羌人很多部落還是母系社會。
拓跋家族很多都假裝作戰,實際上是冷眼旁觀。
冉閔離他們很近,但就是沒有靠近。
你們怎麼回事,苻洪問了下拓跋健,於是,他也假裝賣了一下力。
正是由於他們,冉閔才能夠逃出去。
兩支部隊廝殺在一起,精彩程度不亞於男士兵作戰。
突然,天上出現了極光,在南方的建康,這是一種沒有過景象。
原來是麻衣子,她是一個女的,而不是男的。
她坐的是朱雀,後來成為了九天玄女。
九天玄女,簡稱玄女,俗稱九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄陽元女聖母大帝玄牝氏。
原是中國上古神話中的傳授過兵法的女神,後經道教奉為高階女仙與術數神。
雖然她在民俗信仰中的地位並不顯赫,但她是一位深諳軍事韜略,法術神通的正義之神你們還不離開,等下你們怕是走不出去。
麻衣子對苻洪說到。
你也太自以為是了,說話的人,正是佛圖澄的大弟子,也是道安師兄,法首。
法首乘坐是化蛇,一瞬間,狂風大作,電閃雷鳴,傾盆大雨。
前軍和敵軍都黏在一塊,沒有辦法移動。
玄武乃玄蛇、龜武之化身,玄蛇是龍首鳳翅蟒身;龜武乃龍首鰲背麒麟尾,它們是上古神獸騰蛇及贔屓的演變,也是北方民族龍圖騰跟龜圖騰的融合,龍蛇原是一體,鰲是龜的演變,即龍之子贔屓的前身或另一種稱呼。
兩個神獸的功能大體一致,所以法力就增強,建康城一下子變成了一個水城。
建康水利系統卻是很好的,要不然老百姓遭大罪了。
突然想,九天玄女麻衣子在琅琊街道布了一個陣。
歙縣南山六甲嶺上,一直供奉著九天玄女,整個地區天然的九宮八卦陣,保留下來,被歷代大儒,武術家,道人,修煉者,各種教主,應時窺見端倪,發起諸多驚天動地的大事,改變九州的運程,神機鬼藏。
黃帝因此聽了玄女的建議,而去了歙縣的黟山修煉成仙。
《三國演義》中,諸葛亮在帶兵入川時,曾驅兵取亂石,在臨山傍江的魚腹浦沙灘上,佈下石陣,名曰八陣圖;諸葛亮按奇門遁甲“休、生、傷、杜、景、死、驚、開.”
佈陣。
其陣反覆八門,每日每時,變化無端。
日暮,當東吳都督陸遜探陣誤入八陣圖死門時,霎時間狂風大作,飛沙走石,遮天蓋地,怪石磋峨,槎丫似劍,橫沙立土,重疊如山,江聲浪湧,有如劍鼓之聲,可比十萬精兵之勢。
當東吳都督陸遜驚得進退無門,大喊:“吾中諸葛之計也!”
之際,好得諸葛亮老岳父黃承彥行善,親來往生門引出,不然定困死於八陣圖之中。
而法首嚇了一跳,只見後趙士兵都被困在陣裡,一下子找不到生門。
而法首一下子也找不到解決的辦法,於是,只能和麻衣子接著在上面鬥法。