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“羅剎鬼？”聽到這個稱呼方休的心中一動：“這個小妞不會是見到歐洲人了吧？我記得咱們夏國的古古人就喜歡管西方人叫羅剎鬼。”
於是方休連忙說道：“姑娘說的羅剎鬼不會是泰西人吧？”
簡慕詩的眼前一亮，她瘋狂的點著自己的小腦袋說：“是的，我父親就是這麼說的。他說那個人是泰西人，可我看那個人的樣子太嚇人了，怎麼看都不像是人的樣子。”
方休笑了：“是不是對方的藍眼睛高鼻樑讓你覺得他不像人？”
簡慕詩更是瘋狂的點頭：“對呀！對呀！還有那張慘白慘白的臉，跟死人似得，簡直太嚇人啦。”
“放心吧。”方休笑著說：“簡姑娘不用擔心，雖然長得不像人，但他們確實是真正的人類。只不過他們的習俗頗為野蠻，是蠻族之中的蠻族。”
聽到方休的話，剛剛還稍稍鬆了一口氣的簡慕詩這下徹底的嚇傻了。她再也不敢靠近前廳，飛也似的跑掉了。
沒辦法，實在是太嚇人了。
蠻族之中的蠻族，那豈不是比北方的突勒人和林海之中的渤海人還野蠻？
那不是要茹毛飲血啊？也不知道會不會吃人？簡慕詩哪裡還敢湊到前面去？
反倒是方休對這個時代的泰西人非常感興趣。等方休來到簡玉堂的前廳，他倒真是見到了一個穿著髒兮兮的水手服的西方人。
只是......
這個時代的泰西人，跟後世那些人模狗樣的西方人可不一樣。跟方休想象中那些髒兮兮的加勒比海盜也不一樣。
這位老兄的這個尊容，倒是跟歷史書上記載的“灰色牲口”差不多。
所謂的灰色牲口，是沙俄帝國時期西歐軍隊和沙俄本國貴族對沙俄農奴士兵的蔑稱。
據說是因為那個時代的沙俄軍隊普遍穿灰色的軍裝，而且那個時代的沙俄底層士兵只擁有跟牲口一樣低的人權。
從前方休也是相信這個解釋的。但是吧......當他今天看到這位泰西人老兄，方休覺得這事兒可能還有另一種可能。
要說電影《加勒比海盜》之中的那些海盜雖然一個個都是髒兮兮的。但好歹他們都是現代人演的，臉色自然都是較為紅潤的。
可這位老兄，他的臉色一看就是長期營養不良的那種，再加上白種人本就偏白的臉色，把他的臉色搞得慘白慘白的一點都沒有人類的樣子。甚至還因為他本人的個人衛生條件太差，他的臉上還多了幾分灰白，整個人看起來又有點發灰、又有點慘白。
不僅如此，這位老兄的髮色本應該是紅色，只是因為長期的營養不良，他連發色都帶上了幾分灰敗。
總之，簡慕詩對他的評價確實非常準確，他看起來就是像個死人一樣。
“恩公。你來了。”
還是簡玉堂的聲音將方休從愣神之中叫醒。
見到方休對著這個泰西人發愣，簡玉堂面色有些古怪的說道：“恩公，這就是我上次跟你說的那個泰西工匠。”
出乎方休意料的是，方休還沒有回話，那個泰西人卻先操著一口古怪的漢語抗議了起來：“我抗議，我不是什麼泰西工匠，我是整個東方最好的鐵匠！”
“你給我閉嘴吧。”簡玉堂氣急敗壞的說道：“我現在深刻的懷疑你就是一個騙子！你就跟你那些同伴一樣，只是一個骯髒的海盜！騙子！”
不得不說，簡玉堂的表現讓方休小小的震驚了一下。
簡玉堂給方休的印象還是很文雅的，想當初溫飛那麼欺負他都沒見他失態。也不知他今天是受了什麼刺激？竟然表現得一副破了大防的樣子！
然而，簡玉堂失態，那個泰西人的表現也沒有淡定到哪裡去。
聽到簡玉堂的話，那個泰西人幾乎是暴跳如雷：“不，你不能這麼說我。你這是對我的侮辱！你必須向我道歉。”
“道歉？”簡玉堂也怒了，只見他轉身拿出了一把西式長劍：“我給了你充足的信任，甚至我還在我的恩公面前為你誇下海口，可你就給我拿出了這麼一柄劍。你也好意思跟我說你是什麼東方最好的工匠？我隨便找個鐵匠的手藝就比你強！”
“我抗議！”泰西人大怒：“那是你們東方人不識貨，這在我們西方絕對是上好的寶劍！”
聽著兩人的爭吵，方休總算是明白了兩人在吵什麼？說到底還是自己的劍的問題。
方休連忙制止了兩個人：“停停停，你們能不能聽我說一句？”
泰西人連忙說道：“這位先生，您就是簡提到的那個客戶吧？您既然能畫出那張圖紙，說明您對我們泰西還是有些瞭解的，您來給我評評理。我相信您一定能做出公證的裁決。”
方休笑了：“這位先生，還沒請教......”
泰西人一愣，隨即便鄭重其事的給方休行了一個標準的騎士禮：“若昂·加西亞，願意為您效勞我尊敬的先生。”
“若昂？加西亞？”方休稍微品味了一下這個名字：“還真是弗朗機人啊。”
若昂的眼中精光一閃：“你果然瞭解我們，我想的沒錯，您確實是一位博學的先生。”
就連簡玉堂都沒想到，方休竟然能對遙遠的泰西都有所瞭解。
笑死！
方休哪是對泰西有所瞭解啊？
純粹就是因為方休在後世看多了西甲，對於伊比利亞半島的人名有些熟悉而已。
當然，他是不會拆自己的臺的。他故作高深的笑了笑，然後接過若昂打造的寶劍看了一眼。
只一眼，他就知道是怎麼回事兒了？
見到這柄劍，方休差點忍不住狠狠的抽自己一個嘴巴。
他這才意識到，自己犯了一個非常嚴重的錯誤。那就是自己低估了古代東西方文明的差距。
在農業時代，東方是什麼？那是農業文明的天花板！
西方又是什麼？頂多也就是比地板高一些而已！
明代的夏國已經能用蘇剛法大規模的冶煉接近後世工具鋼效能的優質鋼材，可西方人直到臨近第二次工業革命的時候才有能力生產近似品質的鋼。
不僅僅是冶金，農業時代的幾乎所有的技術雙方都有著質的差距。
這就導致若昂心中萬中無一的寶劍在簡玉堂看來就是不值一提的垃圾罷了。
簡玉堂以為方休需要的是東方標準的寶劍，可是......方休要的就是這種“弟中弟”啊！
誰讓西方人的祖宗就是這種弟中弟呢？
這一波還原雖然只是歪打正著，但卻出奇的完美！