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在我們已知的宇宙年齡是否就是138億年呢？？……在已知的答案卻是非常複雜、非常離奇的、非常燒腦的……在我們已知的宇宙空間裡為什麼會存在著比這個宇宙空間的年齡還要長久的星體、星雲團呢？……
那些超齡的“太古” 星體、星雲團是怎樣躲避開一個新生宇宙的能量衝擊的呢？……
並安然無恙地存留進新生宇宙空間中呢？……
難道說，宇宙大爆炸理論上真的有嚴重的誤區嗎！？……
難道說，我們這個太陽系果真是“神”級別的智慧文明精心策劃改造出來的？
那我們人類到底是什麼？是他們的遊樂載體？是他們的研究實驗品？是他們的生物藝術品？
我個人認為，這三者都是。因為他們的生活已經太無聊了。幾乎生物體的進化和變異已經都停止了。任何生物體都需要各種刺激才能更好的進化和變異。“神”級別的智慧文明生物體（能量型態化與意志粒子型態化）都不例外。
所以我們的地球甚至整個太陽系，都有可能就是“神”級別的智慧文明生物體改造出來的。
是用來流放“意志”磨練的地方。
是用來實驗“載體”變化的地方。
是用來體驗“情感”過程的地方。
是用來仿生“娛樂”歷遊的地方。
是用來再創生物“藝術”課堂教學的地方。
這個空間區域的綜合功能之強，已經遠遠超出了我們的想象力與感知能力了。
頭頂三尺有“神靈”。你在做，它在看。
正直認真的人必定受罪折磨。
正直認真的人必定不易命長。
科學最終是神學。
這些話，有一定道理存在。
我個人推測認為，真實的宇宙年齡已經遠遠超出了我們人類的想象力與感知能力了。
真實的宇宙年齡絕不是上百億年。
而，真實的宇宙年齡，應是與上百G為年值單位的數字。
因為，宇宙是存在著物理多維度空間可能性。
科學的認知有限。我們的探討將繼續，對未知世界和異地事物的探索將永無休止……
好啦，我繼續講吓面的故事……
歲月流梭，斗轉星移。兩百多歲的‘堯’因過度操勞而病逝。在臨終之際，把權力轉交給了‘舜’。時代跨入進‘舜’來管理華夏時期了。華夏區域來臨了‘中夏’社會時期。（西方歐洲世界的舊石器社會時期）‘舜’沿續了‘堯’的治理“國家”的政策要領。在‘中夏’時期又湧現出不少的非常重要的事蹟。‘舜’派人到東海之邊，觀測太陽昇起的幾個標誌區並記錄在冊，又派人到南方之尖，觀測“小鳥”星的位置變化，並記錄在冊。‘舜’把所有收集到的複雜量數整理、編制。燴編出完善的歷法經典。讓子民們更準確的知道時辰與四季節氣。使農業更有保障。
‘舜’用泥和火燒製出各種各樣的陶器具供給子民們應用。
這使子民的生活更衛生、便利。
‘舜’以禮樂道德觀來教導華夏地區的子民們。什麼時候該做什麼，什麼時候不該做什麼。
要尊老愛幼。要寬厚待人。要敬愛萬物。要理讓蒼生。
斗轉星移。在‘舜’晚年時，華夏區域各地發生了水患。河道亂走。危害著子民生命。破壞著各地的村落與農田。
‘舜’原先派出的人去治理水患。但與失敗告終。然後就派‘禹’帶領隊伍到各地去治理水患，救蒼生……
一百多歲的‘舜’在考察水患的路上因疲勞過度，病倒了。在臨終之際，把權力傳交給了‘禹’。 華夏區域來臨了‘晚夏’社會時期。‘禹’沿續了‘舜’的治理“國家”的政策要領。
掌權之後，‘禹’繼續帶領隊伍到各地去治理水患……
‘禹’成功的治理水患在成功後，華夏地區再獲一個安詳太平的盛世時期。
“二十三點五十七分”，歲月流梭，斗轉星移。時間年代跨入了‘後夏’時期。（西方歐洲世界的新石器社會時期）
‘後夏’時期，夏朝走向沒落。行政者和官員們開始貪汙、腐化，他們無限制的剝削子民們的財產物質，統治者生性殘暴與任性的。把前來提出批評的或是不聽話的臣民抓起來，用來當人體“木樁”，來斬殺。使得民怨沸騰。其他的部落紛紛脫離中央管制，各自立派系。
父系氏族血緣政權制度已走向沒落的狀態了。
在此期間，一大批不堪忍受這種恐怖的生存環境的，有實力、有頭腦、有膽量的後夏臣民們就帶領著自己的族人，數千人開始沿著海岸向東北方向大逃遷行動……
他們的大逃遷經過的地方：山東半島沿岸、渤海沿岸、遼東半島沿岸、朝鮮半島沿岸、錫霍特山脈以東沿岸、鄂霍次克海以西沿岸、白令海以西沿岸、白令海峽、白令海以東沿岸、墨西哥以西沿岸。
歷經了十幾年的長途跋涉，排除萬難，付出極大的代價，這群有實力、有頭腦、有膽量的’後夏’臣民們終於到達了美洲大陸的赤道地區。
他們很快融合進了美洲大陸上的原住民當中了。給日益安文明、瑪雅文明建定下了基因性基礎。開創了又一個人類文明的新局面……
‘後夏’末代王朝它已失去民心了，官逼民反。被新生勢力集團討伐，奪取政權；中心，替代、終結了‘後夏’末代王朝。新勢力集團改國號為——商。華夏地區又進入了一個比較穩定的青銅、奴隸社會時期。
在商朝前期，有志之士們，他們發展起採礦業、發展起青銅提煉技術、發展起青銅鑄造技術、發展起青銅器工業，製造出各式各樣的青銅工具。發展了木製工業，製造出木輪車，用來運送貨物。發展起貨幣制度，臣民們用海貝殼作為貨幣，來交換所需要的物品，從而發展起原始經貿市場。導賣各種物資。原始資本私有化開始萌芽成長了。完善了甲骨、象形文字，製造出竹牒、竹筒、青銅刻筆刀，用來書寫信件、檔案、記事與各種規格的標誌物件。各行各業才團組織也紛紛湧現。形成了新一代的社會環境體制。
“二十三點五十八分十二秒”，華夏孟域到了晚商末期。
因君王無意中調戲褻瀆了女媧“神”像。惹禍上身。引來了滅國之災……
因此，出現了一位年輕時是賢明的君王而後到了晚年卻變従貪婪殘暴的君王。身體像被邪魔佔據似的，把前來提意見的臣民和官員抓起來，用盡殘酷刑法，來折磨“囚犯”取樂。只為了哄美人一笑……
行政者和貴族及官員們貪汙腐化，開始Ꮘ無限制的剝削子民們的才產物質。這更使民怨沸騰，人心慌慌。末代‘商’王朝已失去民心了，官逼民反。晚商被新生勢力集團與各路諸候討伐，新勢力集團奪取了晚商政權中心，替代了晚商王朝。新勢力集團改國號為——周。
周朝沿續完善了商朝各種制度。修善文書處理體系、修善教育體系、修善記載歷史理念、修善耕田生產理念、修善軍事訓練理念、修善宗教信仰理念、重建道德規範理念。形成了新一代的社會環境體制。華夏地區進入了一個穩定的初期封建社會時期。
在此期間，有識之士們研究、破解出上古文獻資料中微量知識元素。
他們把這些知識築編：上、中、下三冊，統稱為《易經》，綜合性百科全書。《周曆》，天文曆法。
在此期間，華夏地區盛世連連。百姓安居樂業。臣民們思想道德品質高尚。路不拾遺、夜不閉戶，畫地為牢。
“第二十九天”，“零點整”，在華夏區域的周王朝勢力衰弱。各路諸候王相互吞併、爭霸開始了。
“一點整”，境外異域民族乘機華夏地區動亂時就大勢入侵進華夏地區了。又一次浩劫將降臨到華夏區域。在本民族危亡之際，民間超越政府組織，（‘羿’和他的子女）派遣出幾位不同等級的引導者，來幫助本民族因戰亂而迷失的人們，給予他們一個正確的路線去鬥爭。
在此期間，湧現出幾名華夏大智者。他們遊走於華夏地區各諸候國之間。給各諸候們獻策、講利民安邦之道。
他們有的成功了。成為建立華夏的儒家學派、法家學派、墨家學派的創始者。
但大多數智者們和他們的學生命運是非常悲慘的。他們被遊走所達的諸候國的愚蠢、嫉賢妒能的諸候王所殺或被軟禁直到病死。
“一點十分”，結束戰亂時期。秦始皇吞併了六國，一統了華夏區域。驅趕或引納了那些乘華夏地區動亂時大勢入侵進華夏地區的境外異類民族。秦帝國一統了華夏區域內的文字與語言以及經濟貨幣。建立起一個比較完善封建社會制度王朝。華夏地區進入了一個穩定的早期封建社會時期。
在秦帝國的初到中期，臣民們具有很強的忍耐性。臣民們不知疲倦的為他們的王去征戰，去採礦，去生產農物，去修建各種宏偉地建築設施。全民服從，全民皆兵。農民拿起武器便是戰士。婦女們紡織、生產、照顧老小。老人們也盡責盡力的幫所能幫，幹所能幹。秦帝國的軍紀嚴明。在戰爭中指揮官出現嚴重指揮錯誤。造成不必要的人員損失，會受到上級嚴歷懲處。而他的上級也會受到相應懲罰記過。到了一定限額，這名上級就會被降級。士兵們要相互照應，不能輕易放棄自己隊裡受傷的戰友。盡力保護搶回受輕傷的戰友。
在此段盛世期間裡，也有大量的民眾奉命乘船向東海遠處探尋……去探尋“蓬萊”‘仙’島的位置。
這造成了幾次間接性東海島嶼移民潮。
因為，秦始皇他也想要長生不死。
於是他就下命令，招集“能人”搜隆有關資料。並氾遣大量魚民乘船向東海遠處探尋……
但秦始皇他的這個想法卻被一位膽大妄妄為、居心險惡䱋人給利用了。他給秦始皇設了一個巨大的騙局。
最後，這位居心險惡之人告訴禦始皇，他已經找到“蓬萊”‘仙’島了。並說‘仙’島上的“神”主非常熱情接待了他。他告訴秦始皇，島上的“神”主非常願意幫這個忙，予給秦始皇長生不死之身。
但，為表顯誠意，秦始皇得把大量的民眾與5000名童男童女作為奉品獻給“蓬萊”‘仙’島的“神”主。這才行。
他會親自護送奉品到“蓬萊”‘仙’島。並帶回‘仙’藥（獻給秦始皇的。
他為了自己的這個巨大騙局最後目標，他不惜把自己親人、全族、全村人的性命都做為底壓擔保。他會順利地呈獻帶回‘仙’藥，獻給秦始皇的。
結果呢，他帶領著大量的民眾與5000名童男童女一去就不復返了……
消失在蒼茫地太平洋中……
他成功的戲耍了君王。
真正的“蓬萊”‘仙’島，它可能是海底智慧生物文明的一艘生物體發育形成的潛水母艦。它是上古世界中的產物。潛水母艦是個綜合生物的整合體。此綜合生物的整合體外殼是由生物、礦物合成，纖維結晶甲片構成。此綜合生物整合體的內部有：神經中樞搖測控制腔，各種生物兵休眠培養膣，生產各種食物、營養、能量的腔。
所謂的長生不老“仙丹”其實就是這艘綜合生物整合體內部一種寄生植物，生產的果實。其功效是補充生物體的能量、修復啟用生物體內的已經老化壞死的杆細胞。
潛水母艦綜合生物的整合體的內部有完善的廢物回收再生系統。
它的產生海底城市或者並不在我們這個地球區域空間的海洋底部。它們在另一地球區域空間裡的海洋底部。
也就是說，在同一個地球上，但不在同一個物理維度空間裡。
但它們可以應用某種磁場糾結工具來把兩個物理維度空間連線起來。
他們可以隨意的往來於兩個物理維度空間。
這也能解釋通這個世界上海市蜃樓的天象奇觀了。
有些海市蜃樓根本就不是什麼幻象。
而是另一個物理維度空間裡的生物在特定時間、特定地點應用了某種磁場糾結工具把兩個物理維度空間連線起來的結果景象。
物理維度空間，它不屬於時空性質。
物理維度空間，它就像是洋蔥架構或是細胞群架構。
他帶領著大量的民眾與5000名童男童女到達了九洲列島……
那此可憐的民眾和孩子們被迫跟當地原著民發生關係，原著民們把喪盡天良的他當成了他們的創世祖神來看待。建立起一個扭曲、好鬥而又不缺乏學習習慣的國度……
秦始皇震怒！
而他在華夏地區的全族、全村人的命運，可想而知。
毀——滅！
史書上講述認為，秦始皇是名非常殘暴的君王，血腥強壓統治。
但我個人認為，其實或許不然。秦始皇就是華夏民間超越政府組織，派出的本民族引導者。他其實把遠古重要的文獻資料檔案都隱藏到他的地宮裡面了，而並非把所有華夏各地區的重要文獻資料全部毀掉了。而是在等待華夏人們和全體人類真正的成熟起來後，那些遠古重要文獻資料檔案將再現人間。是他設計、建立起新一代的東方強大、比較完整的帝國。大秦帝國與法家的軍事體系文化思想來整治華夏區域動亂年代。從此以後，華夏區域真正有了比較完善的‘國家’這個概念。而不再是‘天下’這個十分抽象的概念。
或許，秦始皇他所做的一切事業，是我們這些後人無法理解的。他為什麼要耗費巨大人力物力修建那宏偉的萬里長城呢？難道只是為了抵擋來自北方遊牧民族的襲擾嗎？可按照當時秦帝國的軍事實力對付來自北方遊牧民族的襲擾那是用牛刀拍壓螞蟻一樣呀。
除非，是為了抵擋來自北方某處地下界境中我們未知的“異獸”族的襲擾。這樣才能比較合理解擇長城真正的用處之一。
當然了，這完全是我個人一種奇猜。是否真有可能是為了這種答案？這需要我們後人努力去探索了。
或許，他的過失遠遠大於他的功得事蹟。人無完人。更何況處在那樣動亂年代裡呢。秦始皇在最後一次尋視山東半島之際，他曾靜靜地站在海邊，望東海一嘆……他為何會望東海一嘆呢？他好似能預知未來，預知在幾千年以後（地球上的時間），下一次在華夏區域滅族性浩劫將會來自東海（西太平洋）中的島國。而且，還是秦國人的後裔。但這些秦國人的後裔他們已經變成機敏、狡詐、心理變態、充滿邪性又不缺乏學習習慣。
但這個民族群體裡面還是有正直、坦誠之人存在的。
始皇帝身上有太多未解之迷……
好了，我繼續講吓面的故事……
“第二十九天”，“一點十分二十秒”，華夏區域強大的秦帝國突然瓦解了（秦一統華夏正式建國才不到二百年）。秦帝國突然瓦解的原因是秦始皇他的兒子無能。秦二世他根本無力駕馭這個強大的秦帝國國家體系。秦始皇的兒子秦二世他還沒來得及學會如何治理國家，秦二世他還沒來得及建立自己的聲威。而，秦始皇又突然間“暴病而亡”了。秦二世他繼續沿續征戰擴張策略。使得民生得到不休養生息。人民開始不滿了。那些群龍無首的手握自制權。各路諸候們根本就不服秦始皇的兒子秦二世。更談不上服從秦二世。
項羽因跟秦王素有私家恩怨，就利用不斷高漲的民怨起兵造反了，破壞秦帝國的穩定局勢。殺死秦二世，分割秦帝國的疆土。放火燒燬了人民工匠的心血結晶，絕世建築——阿房宮。
項羽還放火燒燬了大量的遺留在宮廷之中的珍貴的各式各樣遠古檔案……大火燒了三天三夜（地球日）。
項羽他還把制度改回了分封制。
結果導致各路諸候又各自為王，又相互搶奪地盤……
戰亂時期再起……
華夏區域迎來了春秋戰國爭霸動亂時代。
歲月流梭，斗轉星移。“一點十分二十五秒”，戰亂時期再次結束了。漢高祖劉邦一統華夏疆域。建立起漢朝。西漢它繼承了秦帝國的文字和語言，並更加完善發展起教育事業。
漢代與儒家學派思想來治理國家撫愛子民。
漢代與法家學派思想來結聚軍心固守邊疆。
漢代與墨家學派思想來安搞科研強國利民。
給予臣民們強大的理性思想去善待自己的生活質量和道德品質。
由於管理得當，華夏地區又次迎來一個短暫的盛世——漢武帝時期。
漢武帝劉徹出生前就有異象，其父漢景帝夢見一隻紅色的“豬”從雲中降下來，直入宮內武帝出生的崇芳閣。
漢景帝請教精通易經的姚翁。
姚翁說：“這是大吉大利的預兆。崇芳閣將出生一位皇子，他將平定四方，成為一位明主。”
劉徹長大即位後，特別喜好“神”之道，經常到名山大川和五嶽去祈禱，求拜“神”。
武帝元年正月初一，劉徹登上嵩山，興建一座道觀。到四月戊辰那天，武帝在承華殿中閒坐，東方朔、董仲君伴著他閒談。
忽然一位美麗女子出現，說：“我是天上王宮的玉女，叫王子登。“西王母”派我從“崑崙山”來看你。從今天起，請靜心齋戒，到七月七日那天，“西王母”會暫時降臨來看你的。〞
武帝趕快離開座位下拜行禮，答應一定照玉女的指示去作，剛拜完，玉女就突然消失了。
到七月七日那天，宮廷內外清掃一新，大殿上為“西王母“專設了座位。武帝穿上華服，宮廷內外一片莊嚴肅穆，恭候著“西王母”的降臨。
到深夜二更時分，武帝忽然看見西南天空湧起陣陣“祥雲”，翻卷著直奔宮廷而來。
“西王母”帶著一群“神”到了宮殿。“神”有乘“龍”騎“虎”的，有駕著“白麒麟”或“白鶴”的，也有乘著“天馬”或華麗“車子”的。大約有好一千人，把整個宮廷映照得光彩耀眼。
“西王母”看似三十歲左右，天姿掩藹，容顏絕世，“西王母”身軀盤坐在特為她設定的床上，（蛇身人臂）等武帝跪拜問候安康之後，她就招呼武帝一同坐，武帝就坐下了。
“西王母”帶來了“天宮”的廚師和食物果品，這些佳餚色香味美，芬芳四溢，還有那些散發著奇異香味的酒漿，都是世間所沒有的，武帝和“西王母”飲了幾巡酒以後，“西王母”就讓身邊的侍女、公子奏出“天宮”中的音律。這些樂器奏出的音樂聲震九天，音調清朗動聽。
所謂的“神” 的樂器，能奏出震九天的聲音，只不過有某種類似音響的裝置。
“西王母”又派侍女邀請“上元夫人”，諸位只聽見雲中有簫鼓音樂的聲音，接著“上元夫人”及五百名文武官員與侍從等駕臨宮殿。“上元夫人”年紀二十多歲樣子，天姿精耀，靈眸絕朗，青色的袍服繡著五彩祥雲，她的侍從官員都是女的，年紀十八九歲，容貌都非常秀麗飄逸，個個光彩照人。
“上元夫人”也帶來了廚師，擺上來很多“仙珍”美味。
這時“西王母”就對漢武帝說：“這位就是‘真元之母’‘上元夫人’，是一位極尊貴的‘神’，你應該向她叩拜。”
漢武帝立刻起坐向“上元夫人”叩頭問安，然後又回到自己的坐位。
“西王母”授《五嶽真形圖》於漢武帝，“上元夫人”也傳授其十二卷“經書”。
兩位“神”囑咐漢武帝要懷著最恭敬謹慎的誠意來供奉這些“天書”，就像供奉君主一樣。
漢武帝再三拜謝接受下來。然後天色將明時，“西王母”和“上元夫人”一起乘“車”離去，隨從的侍衛、車、馬、龍、虎，開路的儀仗和音樂，都和他們來時一樣，只見“彩雲”密集，一片芬馨的氣味，他們的行列一直往西南空中升去，過了很久才看不見了。
漢武帝這次親見“西王母”和“上元夫人”之後，更加相信“神”的存在。
後來漢武帝把兩位上“神”授給他的“真經”合在一起，加上那“真經”的影象，一起裝在一個黃金箱子裡。安放在柏梁臺上。
在漢武帝時期平定了南方地區諸侯國的叛亂，打、勸、說服了西北、東北地區的遊牧少數民族部落大部分都歸順了大漢朝；大漢子民與遊牧少數民族部落子民聯姻，並肩向西開闢出新的疆域，在大漠中開拓出一片片的綠洲，建設起一座座城鎮和邊防要塞。
是漢武帝首創了“絲綢之路”的政策，與鄰邦建立起互利互惠的經貿合作體系。使得大漢朝臣民過上了安穩的日子。又一個華夏近千年的盛世國度就這樣降臨世間……
“兩點十分”，漢朝走向末落。
戰亂再起……
華夏區域進入了後漢三國鼎立時期……
在此期間，地中海區域的東羅馬帝國崛起了。東羅馬帝國向東擴張地盤，進犯到新疆以西區域，西域的鄰國向華夏請求援助。佔據華夏北部地區的曹操勢力立即派遣六萬精兵、兩名良將：“張良”、“馬超”。十二萬各種物資增援西域的鄰國。
戰事結果是羅馬帝國的二十萬軍隊全面潰敗。
西域鄰國與後漢軍隊只共損失、傷亡了幾千人。
歲月流梭，斗轉星移。“兩點三十分”，到了南北朝時代。由鮮卑族拓跋珪所建,據長江以北,史稱北魏。後分裂為東魏和西魏。
“兩點三十二分”，隨朝執政時期。地中海區域的奧斯曼波斯帝國崛起了。又向東擴張地盤，波斯帝國的軍隊想趁火打劫，又進犯到華夏的西域地區，危害到華夏的國家安全利益。華夏西北邊防住守部隊奉當時的執政者之命出擊，增援西域某鄰國。
戰事結果大同小異。奧斯曼波斯帝國的軍隊被華夏住西北邊防線部隊給臭奏了一頓。
幫助那個西域鄰國奪回失守的國土。
從此，這個西域的鄰國就有了“帝國的墳場”稱號——現在的國家名稱叫做阿富汗。
“兩點三十三分”，因隋末繼任者的治國安民不利，長期間征伐他國，導致了國力嚴重流失，子民們長期間得不到修整養息。民不聊生。隋王朝它已失去民心了，官逼民反。引發隋末民變。天下大亂。
從此，華夏文明經神就陷入了一個又一個的低迷怪圈困境中……內耗不斷髮生……忠奸不斷湧現……正邪較量頻繁……邊防再也不是銅牆鐵壁了……
其中由西魏北周四大柱國之一的皇室（李氏）後裔（唐“國”）整合起各路英雄豪傑起義，討伐隋末執政者。其中有一支強大、紀律嚴明的起義軍——瓦崗軍。是隋末翟讓領導的一支農民起義軍。以韋城瓦崗寨為根據地；隊伍中人才良將齊齊。是使隋王朝覆滅的主力軍之一。歷經堅持不懈地徵定四方，瓦崗軍擊敗陣守長安城外防線的悍兇之將的強悍軍團以及秦瓊大破靠山王的一致長蛇陣。悍兇之將被瓦崗軍中大將所斬於馬下。靠山王被瓦崗軍大帥所殺。瓦崗軍攻破長安城後，皇室（李氏）後裔逼迫隋末執政者讓位。華夏大地再次迎來一統。各路起義軍把隋王朝整合後，民生得以重獲生機。
皇室（李氏）後裔建立起新的王朝——李氏唐朝。
剛建國沒幾年，就暴發了宮廷內鬥——太子之爭——玄武門之變。
等宮廷政變平息後，唐王繼任者一任才能真正發奮圖強治理國家的各項發展……
唐朝建國最初期，因戰亂連連，百廢待興。然而，北方地區的強匪勢力東突厥汗國十分猖獗。東突厥汗國的軍隊時常南下侵襲華夏北部邊境地區。並越來越得寸進尺。組織了虎狼之師千萬突然攻進陝北地境界，勾結中原內反對唐朝勢力逼近長安城郊外。唐王繼任者一任領將帶兵在長安城北郊匍縣駒泔河隔岸對峙。唐王繼任者一任先用緩兵之計，跟東突厥國王談判並結了盟。然後採取滲透、挑撥其他北方國家跟強匪東突厥之間關係。等到強匪東突厥被孤立。隨後，一舉以其消滅。消滅強匪東突厥勢力後，西北地區的遊牧民族受尊唐王為“天可汗”，這也促成了貞觀之治。
到了唐王繼任者二任時期，西突厥強匪死灰復燃勾結高句麗等強匪勢力再來犯進華夏邊境。搶奪華夏民眾的財富和資源。戰火吞食著無助的邊境百姓。唐王繼任者二任果斷出兵。橫掃列匪勢力軍團。促成了一統朝鮮半島。平滅叛亂勢力集團後，唐朝軍隊在巖江之戰中擊敗日本支援軍。日本敗的是心服口服。服首稱臣。隨後唐王繼任者二任建立了永微之治。從此，一百餘年裡，無大規模的戰亂髮生。
到了唐王繼任者三任時期，文化、宗教、綜合藝術發展迅速。法規完整，各級官員都很清廉顧民。
從此，歐亞大陸以及北非等國家都敬仰著華夏地區的文化水平，亞洲各國敬畏著依賴著唐朝的軍事實力。
四方鄰國都放棄自己的軍隊。由華夏地區的唐朝軍隊來維護他們國家的安全。
在唐朝前期,由於綜合實力雄厚，文化態度端正而開放包容。盛世時期，政府提倡人民要有樂觀和奉獻精神,國家對民眾實施減稅政策,政府重視農業和物資流通，商貿發展，與周邊以及中東、歐洲都進行了商貿往來。無論其他國家強弱大小，大唐一致平等相待。這是華夏文明傳統文化一貫方針作風,無論怎麼改朝換代,這種善意始終保持著。
各國的學子都來朝聖學習。各國的商人、藝人都把他們的文化、特色商品運到、帶到華夏地區，給華夏地區經濟、文化帶來豐富多彩的異國風情。
在大唐鼎盛時期，華夏地區的經貿財富佔當時全球的30%多。可以說是不欺負別人、不稱霸的超級強國。當時的世界各國都敬仰大唐強國的仁義和東方樸實待人之道。
在古代那個時候的長安、洛陽、漢陽、綿陽、蘇州、廣州、樓蘭等城市的繁華程度，毫不過分的說，有幾十個紐約市那麼繁華。
亭臺樓閣燈火通明，來自各地區的商隊忙忙碌碌，交流著各種商貿交易。
當時的大唐帝國是名副其實的東方不夜國！
也是當時的當之無愧的世界商貿與文化交流中心。
由於跟歐、亞、非大陸的各國人員交流頻繁。免不了會產生一些社會治安方面的矛盾。
引發一些非常離奇古怪的犯罪重大案件。造成社會動盪，人心惶惶。百姓的生活受到嚴重影響。這引起了唐朝政府有關部門的重視。他們立即組建了幾個重案司。
在此期間，湧現出一批查案高手。也成就了一代神探良相——狄仁傑。
椐民間傳說、野史中講，狄仁傑探查奇案無數。有很多事關國家與民族危亡。
狄仁傑所在的重案司功績可謂功高蓋主。
所以，在他病逝後，後面的執政者就把他在探案功績從正史書中給除去了。
在正史書中並無他的探案的記載。但民間文藝中卻記載著他的探案傳奇經歷故事。
椐民間傳說、野史中講，狄仁傑所在的重案司功績可謂功高蓋主。他所在的重案司團隊探查奇案無數。有很多事關國家與民族危亡。
極具代表事件與案件為：鐵丁案。金杈案。御珠案。棋盤案。洛陽城內少女連續失蹤，屍現西域月牙河事件。紫光寺事件。無頭將軍連環殺人事件。漢家營事件。皇宮內驚現千蛇詭影事件。京師案。銅鐘案。護國寺內突現人形巨蛹奇案。黑衣社事件。使團驚魂。國庫庫銀遇風立化沙奇案。藍衫錄事件。西湖琴聲古鎮麗影事件。古畫幻境事件。紅閣子事件。突厥人向長安城走私黑色曼駝羅花案。朝雲觀事件。孔雀膽事件。南江術士製毒蠱養惡瘟禍害各地百姓，血色江西事件。平定江西地區異變生民們的叛亂事件。調解西域某國國內動亂危機。蛇靈教事件。玉門關外不明生物群襲城事件。滴血雄鷹事件。破解樓蘭城民眾因誤解就遭不明生物群屠城事變的真相。圍剿黑衣社與蛇靈教等等的重大奇案和奇異事件。
這些案件與離奇事件，其中盡顯人性的醜陋、陰暗、險惡。
狄仁傑他為國家廣納賢臣義士。無私的推薦到執政者面前。不畏艱險，直言不諱，用大智慧勸導執政者。走正確執政策略。
大唐帝國時代唯一沒有續修築長城的朝代。
狄仁傑帶領著重案司的部下們為天下百姓蒼生與國家，除惡勢、斬奸黨、護良民。
使得百姓重新過上快樂生活。
狄仁傑他為國家和民族築建起了官方的一道忠誠無言的血肉長城！
沿長了大唐時代的輝煌盛世傳奇。
大唐時代的輝煌盛世傳奇影響著千秋萬代！
在國外，凡有華人集聚的地方就都叫唐人、唐人街。
好了，我繼續講吓面的故事……
歲月流梭，斗轉星移。“兩點五十分”，天寶危機、安史之亂之後，唐朝走向衰弱。中、晚唐時期。黃巢起義、蕃鎮之爭是壓垮駱駝的最後兩粒石子。
“兩點五十一分”曾經輝煌八方的唐朝，因執政者不再追求上進和改革，不再敬重民意，頻繁宮廷政變。混亂宮廷秩序，宮廷內人系關係汙腐。官場貪汙腐敗成風。使得民不聊生。從而執政者失去了民心，闇然走向了消亡。
華夏大地又陷入戰亂紛爭中。也就是你們華夏史上所稱的“五代十國”混亂態時期。
周邊的那些蕃屬國各自紛紛為政，相繼獨立。
周邊有幾個曾經是唐朝蕃屬國的國家，現在也虎視眈眈盯著華夏中原地區的各種資源財富，他們又開始想入非非了……
你自己不搞好家裡的安定團結，就怪不著別人對你家裡的財產想入非非了……
與此同時，在東方華夏輝煌時期，在歐洲南部地區，第二批西方人類倖存者被露西船長所釋放回地中海和來庫海的沿岸也很久了。西方人類倖存者他們又重組形成了地中海和來庫海沿岸的文明部落。西方人類倖存者隨著人口不斷增長，向歐洲北部與西部遷移人口。在地中海北岸半島建立起第一所教會禮堂（先知之城）。不久，在歐洲各地又湧現出一批蠻族國家。歐洲的野蠻、黑暗、愚昧的中世紀從此開啟了……叢林性法則。弱肉強食的社會環境。資源財富都由教會與行會和國王與貴族掌控擁有。平民百姓擁有的資源財富少得可憐。在此期間，歐洲平民們飢餓難當，還忍受戰亂之苦。戰火紛飛，白骨遍野，冤魂成霧……人們飢不擇食，什麼都吃。
此期間，甚至一些個別喪心病狂的食品加工商人，他們隱秘地製做、加工、出售販賣用屍油加土烤制的麵包、烤屍肉、烤鼠肉、油炸屍蟲蛐等。謀取暴利……
從而引發了大規模恐怖的瘟疫……歐洲暴發了黑死病……死亡了大半的歐洲平民百姓。也引起了大規模的超自然災害。教會不得不出面處理。派遣“紅十字”聖諾翰騎士團，奔赴整個歐洲地區。整治處理歐洲地區的大規模超自然災害。把一切的“髒東西”清理乾淨。治病救人。
關於，歐洲地區暴發大規模超自然災害這是絕密檔案。歐洲共同體與梵蒂岡的官方是絕不會回應的。民間傳說給了我們不少的答案。
關於，大規模恐怖的瘟疫。歐洲爆發了黑死病。死亡了大半的歐洲平民百姓。這已經成為全世界公知的，
歐洲的黑暗負面的歷史事件。
好了，我繼續講吓面的故事……
歲月流梭，斗轉星移。“三點三十分”華夏地區政權又更換了幾代。欺侮的外來入侵戰亂時期再次平息了。漢人重新奪回一統繼承華夏疆域。建立明朝政權。
朱元璋推翻暴元統治，建立了中國歷史上最後一個漢人統治王朝。
他的兒子朱棣篡位而立，血脈中也充滿了“戰爭因子“，向南收復交趾、貴州等地，向北五次驅逐黃金家族，設立東北奴兒干都司、西北哈密衛，穩固了大明版圖。
到朱棣時期，明朝的疆域最後達到了1000萬平方公里左右，“幅隕之隕，遠邁漢唐”。客觀來說，這麼大的疆域除了明王朝直接控制的區域之外，還包括那些歸順了朝廷但實際不徵兵、不納稅的地區，有點類似“國中之國”。
為了保護這片疆域最要害之處，朱棣北遷京城，史稱“天子守國門”。
這一讓漢家兒女熱血沸騰的壯舉固然有“美化”的成分，但從戰略佈局來看，朱棣北遷的意圖主要仍是為了佔據戰略要地，以便隨時打擊強大的北方遊牧政權。而且，事實上洪武朝的多次北伐都是以京城為支點發起的，並取得輝煌成就。
踏進明朝會發現明朝“不和親、不賠款、不割地、不納貢，天子守國門，君王死社稷”的史實既雄壯又悲涼，既令人自豪又浸滿血淚！
如果單純從國與國的‘利益守恆‘關係來看，這種行為似乎有賭氣的成分。但這種剛強不屈的血性正是一個民族的寶貴特質，讓一個民族和國家的脊樑永遠挺直、不屈！
明代，在統一了國家之後，此期間大搞國家建設，在他們的帶領下國家一時間進入迅速的發展強盛當中，在這個時期人們著編了，
工具書：《永樂大典》，《明史》，《本草綱目》，《開工天物》《徐霞客遊記》，《農政全書》等。
小說：《水滸傳》，《西遊記》，《三國演義》，《金瓶梅》等。被稱為四大奇書。
明代初中期間，人們熱衷於自然科學和實用科學探索。發明了渾天儀、指南針、羅盤、更先進的兵器製造。更先進的造船業。
航天是華夏民族的自古已有之的夢想。只是苦於沒有交通工具，數百年間這個夢想一直停靠在無數人的心裡無法成行。在明朝時代，情況大為改變，隨著一系列戰爭的進行，當時國內的兵器工業取得了重大進步，尤其是“火箭”技術的提高，使一個名叫萬戶的人最終將這個千百年的夢想付諸行動，成為世界航天史上的第一人！
揹負好友的夢想。
萬戶生於明朝初期，原本是個富家子弟，從小喜歡發明創造。為了讓自己的天賦產生最大的價值，毅然放棄科考，參軍走上了保家衛國的第一線。
他改造了一系列武器，刀、槍、箭、炮無所不包。當時明朝和蒙古常有大規模交火，他的這些發明讓明軍屢獲戰功，大將班背因此十分欣賞他，把他調動到兵器局專心武器研發。班背的興趣重點是在當時的火箭技術改良上，夢想能製造出一飛沖天的“飛鳥”。班背是個十分正直的人，得罪了右中郎李廣太，被關在拒馬河上游的深山中。看到好友受難，萬戶想盡辦法要加以營救。燕王朱棣正籠絡人才，李廣太為了巴結朱棣，推薦了精通尖端兵器技術的萬戶。但是他知道萬戶和班背的關係，所以多次威逼利誘。萬戶為了幫好友早日脫離苦海，就答應了他。
拒馬河靠近明朝邊境，是蒙古騎兵經常遛馬的地方。沒等萬戶人到，班背就死在了蒙古人的刀下。遇難前，他讓隨從把自己畢生的研究成果——《火箭書》帶了出去，交到萬戶手上，希望他完成自己的飛天夢想。
驚天一爆為夢想而犧牲。
萬戶經多年的研究，從軍中廣泛使用的火箭中得到了靈感，設計出一種前所未有的“飛龍”火箭，射程可以達到１０００米。理想終於完成，如錢學森教授所說“將人送上藍天，去親眼觀察高空的景象”。雖然是在7００多年前，雖然是百分之百的送死，但是萬戶還是邁出了人類走向太空的第一步。他在椅子後面捆綁了４７支“飛龍”火箭，藉助火箭向前推進的力量，太空似乎不再遙遠。他還想到了著陸問題，準備了兩個大風箏，以為這樣就可以平穩地降落。
當時國家的各方面的都已經發展的很好，這為我們國家為其他國家在外的交流問題提供了條件。
明朝軍隊平定雲南，將十一歲的馬三寶帶到都城南京，成為宦官，後來他被分配到燕王朱棣府中服役，馬三寶被提拔為內官監太監，賜姓鄭，成為永樂皇帝朱棣最信任的宦官之一。
公元1398年，明太祖朱元璋去世，皇位傳給了朱元璋的長孫朱允炆，史稱建文帝。公元1399年，燕王朱棣以清君側的名義起兵，長達四年的皇權爭奪戰自此爆發，史稱靖難之役。公元1402年，朱棣登基，改年號為永樂。
朱棣繼位後，經濟更是增長，倉稟充實，文化繁榮，天下太平。他對內編纂了古代百科全書《永樂大典》，疏浚了京杭大運河，建造了世界上最大的宮殿群——紫禁城，並遷都北京，對外五次征戰北元蒙古、東北，派遣鄭和下西洋出使東南亞、南亞、中東、非洲等地。
天之所覆，地之所載，日月照臨，霜露所需之處，人民老幼皆欲遂其生業。
這是明成祖朱棣的理想。
鄭和為什麼要下西洋？
明朝為什麼要下西洋呢？《明史》中是這樣說的：“成祖疑惠帝亡海外，欲蹤跡之，且欲耀兵異域，示中國富強。”一是赴海外尋找疑似失蹤的建文帝朱允炆的下落；二是耀兵異域且示中國富強，引八方來賀，萬國來朝；三是透過鄭和船隊開展海外貿易，提升明朝在世界的威望和影響力。
鄭和船隊規模有多大？
為了下西洋，朱棣命令建造各類海船，據英國學者李約瑟估計，在1420年，明朝皇家擁有的全部船舶不少於3800艘，超過當時整個歐洲國家船隻的總和。
在鄭和船隊中，船隻總數在200艘左右，除正使鄭和等人乘坐的大型坐船寶船外，還有馬船，糧船，戰船，坐船，水船等各種船舶。馬船是運輸用船，糧船運送糧食，坐船用於載運兵員，戰船是用以投入戰鬥的船隻。
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1957年，在龍江造船廠遺址出土了一根巨型舵杆，長達米，據明代史料記載，最大的寶船，長44丈4尺（約145米），寬18丈（約59米）。現代學者推測，最大的寶船滿載排水量，能達2萬噸以上（當今世界最強驅逐艦之一的055型滿載達到為12800噸），寶船之大在當時無疑創造了世界之最。
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上海船舶修造廠在上世紀70年代首次造萬噸輪的時候，在國內曾引起了非常大的轟動，想起在15世紀，我們國家能造出這麼大的船舶，真是很佩服我們的古人，如果在我們現代造船眼光來看，也是一個大型船舶。
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鄭和寶船究竟有多大？據學者推斷，摺合成現在的尺寸，寶船長100多米，寬50餘米，這樣的寶船其排水量是將近100年後義大利航海家哥倫布的旗艦的100倍，即便是400多年後，在鴉片戰爭中攻打中國的英軍旗艦康華利號，其排水量也不到鄭和寶船的八分之一。
中國帆船用的水手人數很少，很容易逆風走。中國人獨創的平衡式梯面斜帆技術被廣泛應用到鄭和的船隊的大小船隻上，控制這種帆，只需要在甲板上就可以操作，而不像西方人那樣，爬到桅杆上面，透過這種風帆與船舵的配合，只要海面上有風，無論風從哪個方向來，船都可以獲得前進的動力，並始終朝著一個方向行駛。
中國人發明的航海羅盤和牽星術同樣得到充分利用，形成了完整而嚴密的導航體系，這比歐洲領先至少200年。
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鄭和船隊的奇蹟，不僅體現的船隻和航海技術上，鄭和每一次出使西洋的使團人數多時達27000人左右，其中武裝護航人員就多達兩萬人，這顯然是有史以來人員數量最大的使團，鄭和船隊人員中有官校，旗軍、火長、舵工、通事、書算手、醫士、水手，各類匠人，僅醫官醫士就有130多人，平均150名遠航人員配備了一名專職醫務人員。
鄭和下西洋的航線，如今被稱為黃金水道，連線著太平洋與印度洋，每年有大約十萬艘船隻航行在這個水道上，他們依靠先進的通訊工具，航海技術保證航運安全，而且每一條船在海上都是沿著既定的航線獨立行使。
鄭和船隊在駛離明帝國的版圖之後，首先到達占城，又先後訪問了爪哇、舊港、滿剌加、蘇門答臘，緊接著穿過今天的馬六甲海峽，進入印度洋，到達崔藍嶼、錫蘭、柯枝等地區和國家，最後繼續沿印度海岸北上，又訪問了甘巴里，阿撥把丹等國，之後開始返航。
自公元1407年冬至公元1421年春，14年間鄭和艦隊五下西洋，第二次下西洋，船隊最遠已經到達了今天的伊朗霍爾木茲海峽，從第二次下西洋開始，鄭和分別在今天的越南南部、蘇門答臘、斯里蘭卡和印度的西南部建立了交通中心站，接下來的幾次下西洋，鄭和船隊從這些交通中心站出發，向外派出多條支線，船隊進行遠航，開闢了數十條新航線，到第六次下西洋，有船隊已經西抵南非海岸，有人甚至認為，船隊向南到達了新幾內亞，索羅門群島，甚至澳大利亞沿海島嶼，甚至曾經進行過環球航行。
下西洋的和平宗旨。
明成祖給鄭和帶了一些給西洋蕃王和頭目的信，表示出強不凌弱，眾不暴寡的這種主旨，同時我們要向各地交換、贈送禮物和交換禮物，同時要開展和所到國之間的貿易。
不僅如此，鄭和船隊還帶來了各種農具，開井用的工具，每到一處，官兵們一邊開井汲水，造屋居住，一邊教會當地民眾耕田種稻。明代的《開工天物》中記載的很多農具，在今天的馬來西亞的偏遠地區，農民至今仍在使用。鄭和使團開鑿水井，居住在馬六甲的人們幾百年來一直飲用這些井水，並親切的稱它為三寶井。
東南亞各國遍佈鄭和下西洋留下的遺蹟和風俗，在馬六甲，有三寶山、三寶井、三寶亭，在吉隆坡怡保有三寶廟，新加坡、泰國、菲律賓、汶萊、柬埔寨都有三寶廟、三寶宮、三寶禪寺或三寶塔，東南亞以三寶命名的鄭和紀念地，有廟、有井、有山、還有城，人們透過不同的方式紀念這位海洋之子，紀念這位給他們帶來文明與和平的中國使者。
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英國學者李約瑟對評價鄭和下西洋稱，東方的航海家從容溫順，不記前仇，慷慨大方，他們從不威脅他人的生存，雖以恩人自居，全副武裝，卻從不征服異族，也不建立要塞，事實正是如此，這個古達世界規模最大的外交使團與當時全球規模最大的海上武裝力量，不殖民、不侵略，所到之處，都是進行友好的交往活動。
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歷史，不僅僅只是追憶和懷想
可惜的是現存的歷史文獻中，關於鄭和船隊遠航的記錄，少之又少，在當時大多明朝官員看來，鄭和下西洋顯然不是一件值得提倡的事情。在鄭和去世三十年後，當宦官們向成化皇帝講述永樂時期的大航海故事時，按捺不住激動心情的成化皇帝，命人去取鄭和的航海檔案，兵部官員劉大夏卻將鄭和航海圖志都給毀掉了，並最終下落不明。
距鄭和首航80多年後，在歐亞大陸的另一端，哥倫布帶領各三艘排水量近百餘噸的帆船，駛向大西洋的對岸，也許這是歷史的錯愛，世界地理大發現不屬於當時航海技術、裝備領先世界的中國，而屬於比我們晚得多，裝備比我們差得多的歐洲人。
鄭和航海的故事已經成為了過去，六百年的光陰過去，鄭和船隊遮天蔽日奔向藍色海洋的的壯觀場面，早不見蹤影。
但對於今天的我們，應該不僅僅只是追憶和懷念。
而是要繼承鄭和下西洋的雄心壯志。發揚光大，把華夏民族的和平共同發展，異族同樂的理念告訴全世界的人們。帶著我們的這種理念，向著星際空間發展遠航！……