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一、宗教人物畫
1.高義，宋初宗教畫，因才能超群而被推薦入畫院，待詔。
相國寺殿畫:阿育王變相和佛降鬼子母，得宋太宗嘉許，他畫的奏樂情節合情合理，受到稱頌。
2.武宗元，北宋時期的宗教畫家，宗法吳道子，曾畫大量寺觀壁畫。《朝元仙仗圖》描繪帝君率眾仙朝見最高神祇。衣紋用渾圓磊落的蓴菜條描法，衣袂飄舞，尤顯吳帶當風的特色。
3.道釋壁畫:(1)王衹，宋朝多次觀摩吳道子壁畫，勤奮力學，取長舍短。(2).孫夢卿，學吳道子，雖作品不存，但宋代寺觀壁畫尚有少量遺存。
二、白描人物畫和李公麟自號龍眠居士。
1.藝術成就: 能詩善文，繪畫技巧全面而紮實，人物畫擅長形象塑造，能畫出不同地域、民族、階層的特點，突破陳規，善於表現畫家的情懷感，受構思新穎而有深度。
2.創“白描”畫法，不著彩色，完全以墨筆線描塑造形象的畫法被稱為白描，因不施色彩，純墨線勾勒，風格樸素優雅，對造型技巧很高的要求，白描源於“白畫”，魏晉時多維粉本畫樣，宋代發展為獨立的繪畫樣式，宋代文人畫家李公麟對發展這一樣式做出了貢獻。
3.作品:
①傳世真跡紙本白描《五馬圖》，畫邊的進獻給皇帝的五匹駿馬，作品以遒勁秀雅，富有表現力的線描，表現五匹馬毛色狀貌不同，神完氣足，五個牽馬人的民族特色也真是傳神，顯示了畫家的深厚功力。此畫用筆精煉 造型準確，典雅沉靜，自成一家。
②傳為白描作品還有《維摩詰圖》等。
③他摹古卷本著色，忠於原作。《臨韋偃牧放圖》，他的摹古之作，全卷畫出放牧一千多匹馬的浩大場景，勾勒設色，一絲不苟，體現他學習古人的認真和摹古的高超水平。
《龍眠山應圖》描繪他在龍眠山歸隱生活的景物，有不同的摹本傳世。
三、簡筆人物畫——梁楷
1.南宋畫院待詔，皇帝曾賜予金帶，但他掛於院中而去，自號梁風子是，個放任不羈的人。
2.擅長繪洗練放逸的簡筆畫，一筆滲入院體畫，開創了寫意人物畫的新局面，人物畫多以佛教中禪宗人物或者是文人雅士為題材。
3.作品:①《李白行吟圖》以飄逸灑脫的用筆，勾畫出詩人高潔簡傲的氣質。
②《潑墨仙人圖》也用酣暢的潑墨畫法，繪出仙人步履蹣跚的醉態。
③其他簡筆畫作品還有《六組圖》、《布袋和尚》等。
④梁凱作品中也有兼工帶寫，比較嚴謹工緻的一體。如《釋迦出山圖》、《八高僧圖卷》等；花鳥作品有《雪景山水》、《秋柳雙鴉》等。
四、宋代風俗畫。
1.張擇端，北宋後期風俗畫家 擅長畫建築、車船等風俗題材。
《清明上河圖》:
(1).代表了宋代風俗畫發展的高度水平，墨筆淡著色，全景式構圖，嚴謹精細的筆法。
(2).內容結構分為三個段落:
①開首為郊區農村風光。
②中段是以虹橋為中心的汴河及其兩岸的船車運輸，手工業和商業貿易活動。
③後段為城門內外，街道縱橫 車水馬龍的繁華熱鬧景象，再現了宋代城市社會生活。
(3)作者對於紛繁複雜的社會生活現象，選擇極具有形象性和富於詩情畫意又具有時代特徵的場面和情節加以表現:如漕船、駱駝隊等都被有條有理又真實自然的組織在一起。
(4).採用散點透視，長卷構圖中充滿了戲劇性情節和引人入勝的細節安排，不僅是傑出的繪畫作品，而且具有高度的歷史文獻價值。
(5).成就:①豐富的內容，高度的歷史真實性，藝術表現生動真切，是我國繪畫史上不朽的傑作。
②畫家對於“市井細民”的生活，具有深厚的感情和廣泛精到的瞭解。
③畫家飽滿的創作熱情，持久不懈的努力，嚴肅認真的創作態度，藝術想象力的豐富及藝術表現的周密不苟，在繪畫史上具有典範意義。
2.風俗畫和節令畫，高宗時期樓玥曾進獻《耕織圖》45幅。牧童生活的牧牛圖:閻次平的《牧牛圖》、李迪的《風雨歸牧》等。
3.蘇漢臣貨郎嬰戲:有《秋庭戲嬰圖》、《貨郎圖》、《嬰戲圖》、《五瑞圖》。
(1). 嬰兒，實際是幼兒，穿著打扮十分華麗，宮廷貴族的孩子，還是迎合宮廷貴族趣味的嬰戲圖。
(2).嬰戲是一種新的風俗畫題材，兒童繪畫中。表現兒童的追溯比較早，兒童是童工。漢代畫像石可以看到雜耍非常危險的動作當中就有兒童；童僕，站在主人旁捧研、倒茶水的場景。
(3).兒童嬉戲玩耍是社會經濟發展到一定程度才出現的觀點。宋代對待兒童方式有很多極端做法:①窮人家生太多養不起，溺殺嬰孩，(歷代都有，宋明清)，尤其是溺殺女嬰，男嬰可賣錢，女嬰要養到四五歲，當童養媳去賣，經濟不好整個地區都會溺殺。
②宋代隨著經濟發展，中央、地方政府興辦一系列也許是世界上最早的公益機構，比如說南宋臨安城，是當時世界上最大的城市，人口最密集。臨安城人很少，很多二樓三樓，樓房是木構建築。杭州老人說“杭州是火神都會駐足的地方”，杭州城易失火，臨安城建立了世界上最早的專業消防隊，裝備技術很原始。建立了也許世界上最早的孤兒院。北宋開封及附近為流浪漢、路邊的人都建立了公墓。前些年被考古學家發掘出來叫做“露澤園”。皇帝的恩澤露到了社會底層。
可以幫助我們去認識當時宋代政治特徵具有現代性的傳統“露澤園”。在這樣的社會背景下，社會上層如果家庭條件允許的話，能夠出現類似於現在這種童年觀念:孩子可以盡情地玩耍，釋放天性，這種體制下出現了嬰戲圖。
4.李嵩的《貨郎圖》:貨郎到農村，村童及農婦圍著貨郎擔觀看，極富有生活氣息。
5.歷史故事畫。
褒忠貶奸及民族矛盾的題材，以古喻今，反映人們當時現實問題的態度。
①宋代《折欖圖》歌頌了朱雲的忠貞。
②存《文姬歸漢》多幅，陳居中的《文姬歸漢圖》情節、形象最成功。
③李唐的《采薇圖》，宋朝，伯夷、叔齊在亡國後恥食周粟，入首陽山采薇而食，寧餓死也不屈服於周的故事，歌頌了他們的忠貞氣節。背景以水墨粗筆畫古松野藤、荒山遠水，襯托了人物的精神氣質。表現了畫家對屈辱者的不滿和對民族存亡的關切。