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明代繪畫後期分為白陽青藤、南陳北崔波臣派。
一、白陽青藤。
明代中葉的兩位花鳥畫大師陳淳和徐渭。陳淳號“白陽山人”，其後的徐渭號“青藤”，畫史上並稱二人為“白陽青藤”。
1.陳淳。
陳淳是吳派著名畫家他的寫意花鳥畫造型京當局剪裁題材多為士大夫園林中的景色意境是寧靜作品有秋葵圖山茶水仙圖等。
2.徐渭。
徐渭，從根本上完成了水墨寫意花鳥畫的變革 以狂草般的筆法，縱情揮灑，潑墨林演，在“似與不似之間”的花木形象中，抒發“英雄失路，托足無門”的悲憤與歷劫不磨的旺盛生命力。代表作有《雜花捲》、《墨葡萄》等。
他倆把寫意花鳥畫的發展推向了新的階段，對明清寫意花鳥畫產生極大的影響。
二、南陳北崔與波臣派。
1.南城指的是明末畫家陳洪綬，北崔指的是明末畫家崔子忠。
(1).陳洪綬，號老蓮，晚明浙派藍英弟子，19歲作《離騷九歌圖》，仕途不順但藝術才華被崇禎皇帝賞識而進宮摹畫。
1).擅長人物花鳥山水繪畫，版畫人物居多，題材多為寄託作者在明末社會下悲憤和理想，帶有一定的反封建色彩的《西廂記》、《九歌圖》《水滸葉子》等。
2).藝術風格上畫家一貫固守獨立趣味，人物誇張變形，風神逼真生動。①而人均擅長人物，各具風格。陳洪綬人物畫的成就突出的表現在版畫方面。陳洪綬繪畫形式特點在於它的表現手法簡潔質樸，強呼叫線的金石味。畫人物衣紋，清圓細勁。
②崔子忠師法周文矩，線條屈曲多姿，設色沉穩，畫風俊逸高古。
(2).陳洪綬的①人物畫面容奇古，形體偉岸，衣紋排疊遒設色水石並用，以豔襯雅。代表作品有《歸去來辭圖》、《楊慎簪花圖》等。
②他的版畫成就也很突出，重要的版畫作品有《九歌圖》、《水滸葉子》、《張深之正北西廂記插圖》等。
③陳洪綬還擅長工筆與寫意花鳥，作品有《雜母》、《蓮石圖》等。
2.明後期肖像畫空前發展，曾鯨，字波臣，明末肖像畫波臣派的創始人，藝術上繼承了“以形寫神”美學思想，“以墨為之”表現技法，重視細節刻畫，具有形存神生，形神兼備的藝術效果。創墨骨畫法，以淡墨勾定輪廓五官，施墨略染，再賦色彩，作品有《王時敏像》、《張卿子像》等。
三、明末時期松江派:董其昌——南北宗論。
(一)、松江派。
1.松江派:明末山水畫派之一，以華亭派(上海松江)董其昌為代表，故曰松江派。作為明末畫家、繪畫理論家的董其昌在藝術實踐和理論上都有突出成就。
2.董其昌長於山水畫，提倡“元四家”，輕視“吳門畫派”，講求氣韻，追求似與不似，董其昌善於將古人結構、技法特點加以歸納，使畫面富有清潤溫雅、平和怡然的趣味，帶有寧靜、自然的文人之思。
3.美術理論上，以南北之分來總結畫史，認為唐朝開始，以王維的水墨渲染淡一派為“南宗”， 以李思訓工筆重彩一派為“北宗”，前者注重抒情，後者注重寫實，有工匠氣。
4.他崇尚南宗貶北宗。董其昌的實踐和理論得到松江派地區的畫家陳繼儒、莫是龍等人的支援，弟子滿門流風不絕，人稱“松江派”。
(二)、董其昌。
董其昌，字玄宰，官至南京禮部尚書。他在山水畫追求以書法入畫所導致的筆墨聯絡變化中的表現力，以筆勢的運動作“不似之似”的結合。他強調佈局中的勢，筆墨中的虛實和“畫欲暗不欲明”的生動性與含蓄性，也發展了墨法。作品有《青卞圖》、《江山秋霽圖》。
(三)、南北宗論。
1.南北宗論:是明末士大夫文人畫家董其昌提出的著名的繪畫理論觀點，他以佛家禪宗分南北為喻，人物畫家也有南北兩宗，北宋以李思訓父子至馬遠、夏圭為代表，南宋代表人物荊、關、董巨、元四家等，“南北宗論”在繪畫中崇尚率真，輕功力，重士氣，斥畫工，重筆墨，輕丘壑，尊變化，黜刻畫，雖然他對畫史的概括並不完全符合歷史實際，但提倡的美學觀念對後來的繪畫產生了深遠的影響，也造成了明末以後有些畫家一位摹古和追求筆墨而脫離生活。
2.繪畫風格特點:其山水畫追求以書法入畫，所導致的筆墨聯絡變化的表現力，把山石樹木形象加以簡化，以運動的筆勢做意象組合，強調佈局中的勢，筆墨中的虛與實，追求畫面含蓄性，筆墨柔和秀潤，風格明淨秀媚。
3.影響:扭轉了明代浙派和院體風格與士大夫審美觀背道而馳的局面，提出了“南北宗論”，其美學觀念對後世產生了深遠的影響。