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還有三十四天！！！啊啊啊啊啊啊怎麼辦！！！
一、都城建築。
1.宋代城市突破了裡坊制的限制，規劃佈局出現了重大變化。
2.北宋宮城位於城市的中央，這對以後的金中都、元大都以及明清北京的規劃一定的影響。
3.宋代時期重要的都城北宋的汴梁、遼中京、金帶燕京城、南宋臨安城及元大都(現在的北京市)，按照《考工記》所記載的規制而建立，佈局嚴謹，氣象雄偉，為明清北京宮殿的規劃和建設奠定了基礎。
二、宗教建築。
宋代的宗教建築可分為祠廟、佛教、道教建築三個型別。
1.祠廟。
祠廟以山西太原宋代晉祠聖母廟為代表，整個寺廟坐落於濃蔭曲水的環境中，富有園林情致，體現了宋代優美柔和的建築風格，其聖母殿前所建魚沼飛樑是研究我國古代橋樑建築的重要遺蹟。
2.佛教。
(1).河北正定隆興寺是現存宋代佛教寺廟建築的重要作品。全寺建築依中軸線做縱身佈置，自外而內，院落互變，高低錯落，主次分明，其以佛香閣等高閣為全寺中心的佈局方法，充分反應了唐末至北宋期間佛寺建築的特點。
(2).佛塔，現在遺留的宋元佛塔形式多種多樣，玲瓏華美，如山西應縣宮寺木塔(遼代)、河北定州開元寺(又名料敵塔，北宋時期)、北京妙應寺白塔(元代，喇嘛教建築)等。
3.道教建築。
道教建築以山西芮城的元代永樂宮為代表，其總體佈局是以軸線進行排列，同時建築的體積的院落自前往後，逐步減小。
三、橋樑。
宋元時期是中國歷史上建橋的高潮時期，建橋技術已經純熟，建立了不少橫跨寬闊水面的大、中型橋樑。比如福建泉州的洛陽橋、山西太原晉祠的飛樑及北京的盧溝橋。
四、晉祠。
山西太原聖母殿，建於北宋。面寬五間，重簷歇山頂，四周有重廊，前廊木柱上雕有盤龍，殿內有宋代彩塑聖母及女侍女四十三尊，殿前泉水上築有十字形石橋。整個祠廟坐落於濃蔭曲水的環境中，富有園林情致，體現了宋代優美柔和的建築風格。
五、建築著作。
宋元時期出現了完整系統的建築著作，有些建築家的名字流傳下來。目前流傳下來的重要著作有北宋李誡重修的《營造法式》及元代《經世大典·工典》。
祠廟以山西太原宋代晉祠聖母廟為代表；河北正定隆興寺是現存宋代佛教寺廟建築的重要作品；山西應縣宮寺木塔(遼代)、河北定州開元寺(又名料敵塔，北宋時期)、北京妙應寺白塔(元代，喇嘛教建築)；福建泉州的洛陽橋、山西太原晉祠的飛樑及北京的盧溝橋。
著作:北宋李誡重修的《營造法式》及元代《經世大典·工典》。
字數不夠，來點日常吧！
這個是昨天就寫好了，但我一直沒發。
今天想了很多，最後想到了我爸爸。
小時候去別的地方，都是一輛腳踏車。爸爸帶著我，從村裡騎到別的村，從村裡騎到市裡。
莫名地心酸。