天才一秒記住【微風小說】地址:www.wfxs.info
公元341年,五月,蘭臺。
蘭臺是建康大眾圖書館,杜雲天、小丁天天去查神獸資料。
這些材料都沒有用。
杜雲天說到。
他手上拿著《建康實錄》。
《建康實錄》裡說,柳谷口泥石流中雖然有石馬和石牛,但是石牛卻是在石馬之後出現的,這就是歷史上著名的讖言“牛繼馬後”,預示司馬家族的江山會被牛(劉)氏的人奪走。
關於神獸的資訊,沒有說過。
當時大家都不敢過深的探究“大討曹”三個字背後的含義,字面上的意思就是大家一起討伐曹氏,誰敢揪著這件事不放,不就是對曹氏有意見麼!正史可能不會記載,我們查一些野史。
小丁說到。
同時,由於五胡亂華,它也重新啟動了二十星宿,包括杜雲天、石平、某女穿越過來。
石平這幾天跟蹤著他們。
但杜雲天知道,目前,石平不跟其他人不跟,還不如以靜制動。
你看這三本都記載,小丁把三本書放在桌上。
《”海內十洲記·鳳麟洲》:“吉光毛裘,黃色,蓋神馬之類也。
裘入水數日不沉,入火不燋。
晉·葛洪《抱朴子·對俗》:“騰黃之馬,吉光之獸,皆壽三千歲.”
《雲笈七籤》卷八四:“天馬者,吉光、騰黃之獸也.”
“吉光”是白虎的化身,白虎自古是鎮邪的含義。
說話的是高僧麻衣子,道安把冉閔事件告訴了他。
唐代李世民封石堂山的石門靈堂為“顯聖洞勝泉”,封“麻衣子”為“慈惠普濟真人”,十二龍子被封為十二公,分別叫廣潤、洪潤、成潤、慈潤、靈潤、施潤、崇潤、應潤、愍潤、顯潤、保潤、鹹潤,並在石堂山修建普濟宮。
麻衣子出生於秦中(今陝西省),是東晉時期著名的道人。
因其披麻為衣,故俗稱為“麻衣子”。
後來被唐太宗李世民封為“慈惠普濟真人”。
宋孝武帝大明元年(457年)八月八日,麻衣子仙遊至湖北鄖陽時見白鶴翔集,祥雲蔚燁,真人嚴坐而逝,當地百姓在他羽化的地方建造了“白鶴觀”以示紀念,而在他修道的靈堂山,當地百姓也建造了一座“白仙觀”。
古代傳說中寶馬,又稱吉良、澤馬,常與騰黃混淆。
這種馬非常稀有,能活三千歲,世人難得一見,就算得到它一根毛都很不易,所以才有成語叫“吉光片羽”。
吉光生於大澤之中,身體白色的,帶著花紋,但鬃毛是紅的。
麻衣子介紹到。
它現在在蒙古草原上,小丁看了下記錄。
麻煩大師過帶回來,小丁說到。
玄石圖的出現,必然是整個世界變幻,是一場大戰。
五大吉獸:青龍、白虎、朱雀、玄武(龜蛇)、勾陳(天馬)。
你看這是不是神獸,杜雲天拿著古版的《封神演義》。
神話小說《封神演義》中的寶馬,為殷商澠池縣守將張奎的坐騎,頭上有獨角,其快如神。
書中描寫:“張奎讓二將去有三四射之地,他把馬上角一拍,那馬如一陣烏煙,似飛雲掣電而來.”
(《封神演義》第八十六回)歷史上,上古神獸化成馬,的名字幾經更改,比如金雲龍騎著朱龍馬,歷史上著名“獨角烏煙獸”,它是青龍的化身。
來的人,正是道安。
它現在在東海,麻煩道安大師帶過來。
小丁說到。
你看這本是不是有神獸。
冉閔拿著古版《三國演義》。
“赤兔胭脂獸”是玄武的化身。
來的,正是道教大師許遜。
《三國演義》中呂布、關羽坐騎。
其“渾身上下,火炭般赤,無半根雜毛;從頭至尾,長一丈;從蹄至項,高八尺;嘶喊咆哮,有騰空入海之狀”。
評書中形容此馬:“全身似錦緞火炭、腦門有撮白月光,有股棕毛覆蓋其上,耳下有骨突起,腹側四處旋狀鬃毛,四蹄之下彎曲如鉤。
此謂頭上長角,肚下生鱗,蹄下有爪。
山岡之上猶如猛虎,滄海之中猶如蛟龍.”
它現在在長白山,麻煩大師帶過來。
小丁說到。
許遜天賦異稟,精通各個方面,特別喜歡修煉道家法術。
二十歲那年舉孝廉,但當時他特別痴迷道學,屢次被舉薦都不去就職。
直到四十二歲,他實在推辭不了,才入仕當官,任四川旌陽縣令。
雖然他不是自願做官,但他對待工作也是盡心盡力,努力為百姓謀福利。
他任職期間,兩袖清風,政績斐然,百姓非常敬重和愛戴他,百姓親切的稱他“許旌陽”。
後來西晉戰亂,許遜一直在南遷,後來停在豫章一帶創立淨明道派,名望增長很多。
再後來,在公元374年,也就是東晉寧康二年的八月初一日,已經135歲高齡的許遜得道成仙。
最後一隻神獸,它就在建康,就在蘭臺。
小丁說到,大家非常驚奇。
小丁對著一個朱雀的圖形,唸了一段咒語,朱雀出現了在大家的面前。
原來,東晉政權成立後。
在楚國的蘭臺基礎上,建立了這個國家圖書館。
而朱雀在這裡待了一千年了,只有小丁能看得到這隻蘭臺神獸。
“踢雪烏騅”古代一種寶馬,其實它是上古朱雀的化身。
傳說西楚霸王項羽騎此馬,《水滸傳》中呼延灼也騎此馬,書中說此馬“渾身墨錠似黑,四蹄雪練價白,因此名為’踢雪烏騅’。
那馬,日行千里,奉聖旨賜與呼延灼騎坐.”
我會親自乘著它戰鬥。
小丁說到。