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四處古墓，我和楊景開僅僅看見一座。
哎，說多了都是淚。
兩個人四座墓，我問張瑤她們夫妻二人一下子撈了多少。
張瑤讓我猜，我猜的八位數，張瑤沒有承認，也沒有否認。
我想大機率就是了。
給我的那隻金駱駝也能賣不少錢，她隨手便給了。
怪不得胡超強邀請她們被一口回絕，人家賺的錢一輩子都花不完了，還會跟你去玩命？這不是開玩笑嘛。
張瑤給我和楊景開的金駱駝，武夢瑤拿在手中愛不釋手，一直嚷嚷著讓我們賣給她。
“不賣不賣，我們留著做傳家寶，什麼時候回去了送給楊石老爹。”我不樂意地說道。
武夢瑤見我這樣說只能作罷。
張瑤、謝廣夫婦的事蹟深深刺激著胡超強。
更加堅定了他心中的想法，這沙漠他是非進不可，三番五次的過來遊說京爺。
可能是胡超強的遊說起了作用，也可能是京爺自己有了和以前不一樣的想法。
在一次遊說之後，京爺說請一位高人過來看看，但他不打保票一定能成，要是成了，要先給那位高人30萬，分錢的時候還要分整體的十分之一。
胡超強非常不願意，但最後還是硬著頭皮答應了。
我萬萬沒想到，京爺口中的高人竟然會是雪姨。
我們盜的大墓小墓，雪姨從來沒有參與過，這是我第一見雪姨參與盜墓。
我們在外興安嶺的時候姚玉飛就誇過雪姨能力出眾。
雪姨在盜墓界絕非無名之輩。
墓葬的時候需要看風水，盜墓有時候也需要。
盜墓最重要的一點便是尋墓，探龍尋穴都需要找風水好的位置。
可這次墓穴位置都已經確定了，我不知道還讓雪姨過來幹嘛。
但京爺這樣做肯定有自己的道理，我不敢問也不敢說。
雪姨從鄭州坐火車坐到了蘭州，我和楊景開開著車從敦煌出發接的人。
一段時間沒見，雪姨的氣色還算不錯。
還跟我說，狗要生娃了，現在放在鄧如海鄧大師那裡寄養。
一路上，我開車，雪姨一直在望著窗外的風景出神。
我以為雪姨是在欣賞西北的大好風光，可我錯了，雪姨是在懷念，懷念故人，接下來雪姨給我們講了她的一些往事。
雪姨不是西北人，但在西北生活了很長一段時間，30年前，雪姨的男友死在了西北羅布泊的沙漠中，黃色的沙埋著她最愛的人。
雪姨的父親是魏開江，在以前的盜墓團隊中屬於把頭式的人物，京爺他們幾個雖說是拜把子，但都聽魏開江的。
雪姨自幼聰明，什麼事情都是一點就通，魏開江見到女兒比自己還有悟性，就什麼都教她，什麼事情都讓她做，這可能也是一個導致她男朋友死亡的誘因。
那一年他們在羅布泊盜墓，神秘的羅布泊不僅僅有沙漠和乾涸的湖泊，還有烽火臺，有營盤遺址、太陽墓、枯死的胡楊林、古樓蘭遺址......
所有有關人類的一切，古時候羅布泊裡面都有，並不是人們常說的沙漠禁區。
盜墓將近尾聲的時候，雪姨和她男友提前出來了，年輕氣盛，雪姨要他男朋友帶著她去找古樓蘭遺址。
羅布泊不僅僅是探險家的聖地，也是盜墓者嚮往的天堂。
可他們在茫茫沙漠中迷了路，最後只有雪姨一人活著從沙漠中走了出來。
她最愛的人死在了羅布泊，都是因為她的錯......
從此雪姨性格大變，變得厚重沉穩，變得沉默寡言，變得愛看書。
雪姨靜靜地講述，當她扭頭之時我發現她已經淚流滿面。
楊景開趕緊從後面遞來紙巾，雪姨擦乾眼淚之後也停止了講述。
我們接回雪姨，當天晚上就進了沙漠。
我想雪姨來盜墓反而是其次的，來緬懷故人應該才是此行最重要的目的。
青春的歷歷往事，總是讓人那麼難以釋懷。
我們這次的駱駝隊伍比上次更加浩蕩，20多隻駱駝，一行排開，很是壯觀，不知道還以為這胡超強莫不是想定居沙漠！
為了以防萬一，他還把雷管帶上了，依我看，純屬脫褲子放屁多此一舉。
京爺囑咐楊景開照顧好雪姨，所以我倆就跟在雪姨身邊。
休息的時候閒來無事，雪姨給我們聊了關於西北墓葬的一些事。
古時候西域諸國大多崇拜太陽，1979年，考古學家在孔雀河古河道北岸發現有3800年之久的太陽墓，每座都是中間用一圓形木樁圍成的死者墓穴，外面再用木樁圍幾圈，組成太陽放射的形狀。
就是在今天，有的民族對太陽也是極其崇拜的，現代維吾爾族至今忌諱面向太陽大小便，認為那是一種極不崇敬太陽的行為、日常作禮拜的時候一定要面向太陽昇起的地方，才能表現自己虔誠的意志。
這種崇拜不僅僅融於日常生活，在歷史上也有史料可以考究，匈奴人的“朝出營，拜日之始生”，柔然人“以東為貴......營幕戶席一概向東”都是對太陽崇拜的描述。
在某些薩滿教流行的地方還常常見到屍體頭顱穿孔，突厥語諸民族的薩滿教信仰中稱靈魂為“札納”，當人死的時候“札納” 就離開肉體，認為這個“札納”是胡大給的，並由胡大召回。
英雄以及偉大人物的魂靈是善的，威力很大的魂靈，能保護人們，併成為氏族或部落的保護神，為人們崇拜，在戰鬥中成為口號，幫助他們取得勝利。
而另外一些品行惡劣的人或敵人的魂靈則是惡的魔鬼，作祟人間，使人得病，甚至死亡。
所以，就出現了魂靈崇拜，民間普遍認為，魂靈居於人的頭部，所以才有可能產生這種頭顱穿孔的習俗，這無疑是供死者靈魂出入之用。
羌人以羊為圖騰，羌人崇拜的神是“羊的身體和臉”，羌族女巫戴的帽子，有兩個角，用羊皮製成。女巫的魔法器具也是用角、羊皮、羊骨等製成的。
羌人部落首領多受歷朝冊封，建立過後秦政權，宋時党項羌建立西夏政權，盛極一時。
......
從內陸遷徙而來的漢人，在傳播漢文化的同時，也肯定會受到西域諸國的影響。
京爺說這座流沙墓大機率是唐朝時期的墓，唐朝在地方設節度使，節度使集軍、民、財三政於一身，權利極大，我們這個地界離河西節度使的轄地最近（涼州今甘肅武威縣） 。
能建這樣一座大墓，在歷史上也絕非無名之輩。
我們不是考古學家，不會刻意探究墓主人是何身份，我們只想解開這座流沙大墓。