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少室山冬日的清晨，
千山初醒，朝雲出岫，在青青茫茫的山谷間，乳白色的雲霧飄遊瀰漫。
一陣微風吹過，沒了枝葉的樹杈，發出沙沙的聲音。
山門前，清揚拿著兩尖底木桶，甫一站定，一旁的領事師兄湊上前來。
雙手合十，道了聲早。師兄便將手中的“鉛鞋”遞了過來。
“清揚師弟，剛來的弟子入門後需整日佩戴此鉛鞋，一來可以糾正步伐的錯誤，二來起到加重的作用，對於修習輕功有所助益，師傅交代：你現在身軀尚未發育完全，只需挑水砍柴時佩戴即可。待得輕功有所成就，便可摘去此鉛鞋。”
清揚道了聲謝。
待得寺內一聲晨鐘響起，挑水的弟子排成兩列，雙手各提一尖底木桶，排著整齊的隊伍向著山下奔去。
山谷中不時有進山砍柴的鄉民亦或進山遊玩的遊客，不時駐足觀看此景。
在隊伍的最後面，清揚面容清和，雙手提著小一號的木桶，腦海中回憶著提縱術的功法要訣，努力控制著自己的呼吸平衡。不覺間漸漸落下了隊伍。又努力的加快腳步，向著隊伍趕去。
冬去春來，寒暑交替。
山林間，一對穿著灰衣的沙彌和尚在挑水趕路，只見他們，雙手平舉，提著尖底木桶如猿猴攀巖般輕靈，一步三臺階，飛快地順著山路向山上趕去。
周遭的鄉民見此都見怪不怪了。
隊頭的領隊師兄奔行之間，不時回首瞧了瞧隊末的清揚，見他牢牢跟在隊伍最後，速度分毫不慢，雙足連踏數階，手上的水桶卻無一滴水珠抖落。不由暗自欣慰點了點頭。
自從來了少林，已近半年。在此期間，清揚一直低頭做事，低調十足。每日除了挑水砍柴，就是習練武藝，或是參悟佛經。
除了一開始入門時傳授的兩本武學，之後也未授予清揚其他的精妙功夫。但清揚本身也明事理，深知欲速則不達的道理，一心打熬根基。
這或許也契合了少林武功“根基為重”的特點，讓清揚的內功造詣境界也不比入門一兩年的師兄差。
每日的照例挑水砍柴完畢，清揚擦了擦身上的熱汗，朝著阿亮師兄的僧房行去，及到門口，便透過竹窗長眉師傅穿著單衣，坐在長條餐椅上，正慢悠悠的騰挪著屁股，找尋著屁股最舒服的姿勢。
一旁的廚房，炊煙徐徐。不一會便見阿亮師兄端著早餐粥菜從廚房門裡晃悠出來。看到清揚，叫著一起進了屋。
一進屋內，擺放好飯菜，阿亮便一臉順從般，說了聲：“師傅，飯好了。”
清揚也順時見過師傅。
三人便齊齊落座，開始吃起早飯來。
也是奇怪，其餘師兄弟們都是去膳堂吃食，唯獨主持長眉師傅和阿亮師兄是自己燒飯吃的，自己入門後也被叫來一起吃。美名曰：“清揚因發育需要，故需要額外補充營養。所以和師傅大師兄一起吃。”不過寺內僧眾見怪不怪。
不過說真，雖說眼前的飯菜看起來很少，不過一粥加幾個配菜而已，毫無葷腥之類。但清揚聞得出，其中散發著一種濃濃的藥味。
練功習武，第一大關，即是打磨肉身，拔筋長骨，養蓄精元。佛教稱“通中脈”，如何通中脈，精神完備，精氣十足，中脈自然會被旺盛的精氣衝開，以證身體健康無恙。道教則稱這一過程為“百日築基功。”
但不管怎麼說，清揚又要發育身體，又要習練武學，日常所需便大量的精氣，精氣若不足，練武便是在傷及根本，無異於自尋死路。精氣又能從什麼地方來？清揚現在不到餐風飲露的境界，只能除五穀雜糧外再攝取藥膳補充。
如今的少林烏龍院不比古時，古時和尚不事耕作，每年都有大量的香油錢供奉，甚至周邊的百畝良田都屬少林名下，連帶著山下的農夫都是少林的佃戶僱傭，再加上是寺產，不用交納賦稅，很是積攢了一筆錢財。
財大氣粗，藥食不絕，方能供養的了佰仟僧眾，十八羅漢，三百棍僧。執掌中原武林牛耳。
現如今到了近現代，槍炮警世，更已無古時之勢，這也是少林漸衰弱，逐漸成為意義上的宗教佛門聖地的原因。
況且如今藥膳也不是尋常之物。寺內又禁葷食，這或許也是電影中阿亮大師兄時常帶小文小龍私自下山，偷吃葷腥，亦或是餐桌上筷子夾蒼蠅吃，長眉主持也只是睜一隻閉一隻眼的緣故。