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這一刻，在影片畫面中。
自從《阿Q正傳》開始連載以來，孫福元每個週末必來報道，笑嘻嘻地對魯訊說道：
“先生，多寫一些內容吧，趁著大家的熱度還在，每週增加刊登，定能收穫更多的讀者！”
魯訊夾著煙，將稿件遞過去，挑眉威脅道：
“你就知足吧，要是再催稿，我可就罷筆了啊，正好要過春節，我好回老家過年呢！”
孫福元嚇得連連擺手，說道：
“千萬別停稿啊，否則我會被讀者罵死的！我們說好的一週一期，我絕不催您，只是每週準時來收稿，好吧！”
可兩個月後，魯訊卻突然提出：
“我想給這篇文章結尾，寫了也快2萬字！”
孫福元再次阻攔：
“你還是讓阿Q多活一段時間吧，別讓他死這麼早，我也看出來了，你筆下的人物，都沒有好下場，當初說好的寫開心內容，你是越寫越讓我高興不起來啊！”
他輕啜一口茶水，又繼續說道：
“更何況，剛剛移到‘新文藝’欄目，還沒有多長時間呢，你總要在這個欄目裡，穩穩地再刊登幾期吧！”
然而，世事難料。
沒過多久，孫福元因為老家有事情，急著回去處理，就讓其他人負責接收稿件，魯訊想也沒想，就趕緊把小說收場。
這篇小說的成因和結尾，看起來都很戲劇化，但實際上，魯訊真不是隨意撰寫的，阿Q 這個形象，在他心中醞釀了很多年。
而且，在寫作的過程中，魯訊逐漸變得認真起來，他將之前幾篇小說中，壓抑的情緒全部爆發出來，酣暢淋漓地直抒內心的思緒。
以至於許守尚直接寫信，詢問：
“你真是氣足手穩啊，這是鉚足了勁吧？看了《阿Q正傳》，才知道你以前的文章，還是有些含蓄，而現在是一點情面也不留，徹底撕破臉皮！”
“阿Q的‘精神勝利法’，可謂是登峰造極啊，你把落後農民的麻木愚昧、自欺欺人的精神狀態，刻畫得入木三分！”
讀到此處，魯訊獨自大笑起來，心想：他許守尚果然是知己啊！
這篇文章是他寫過的篇幅最長，場面最大，人物眾多，但他壓根沒想給阿Q，好好的取一個像樣的名字，甚至連籍貫都沒有。
他在回信中，告訴許守尚：
“阿Q是抽象的，它是無所不在的，字母Q看起來，像長了一條小辮子，你還記得《生降死不降》吧，就是梳著清朝辮子的腦袋。”
信件寄出後，魯訊將稿件翻找出來，自己重新閱覽一番，再來看待這篇文章：
小說的場景發生在未莊，阿Q幹起活來“真能做”，但是他卻一無所有，甚至會被人遺忘。
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第一章是序言部分，從第二章開始才是正文。
第二章的標題是：優勝紀略，本章節的原文如下：
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阿Ｑ不獨是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的“行狀”也渺茫。
因為未莊的人們之於阿Ｑ，只要他幫忙，只拿他玩笑，從來沒有留心他的“行狀”的。
而阿Ｑ自己也不說，獨有和別人口角的時候，間或瞪著眼睛道：
“我們先前——比你闊得多啦！你算是什麼東西！”
阿Ｑ沒有家，住在未莊的土穀祠裡；也沒有固定的職業，只給人家做短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船。
工作略長久時，他也或住在臨時主人的家裡，但一完就走了。
所以，人們忙碌的時候，也還記起阿Ｑ來，然而記起的是做工，並不是“行狀”；一閒空，連阿Ｑ都早忘卻，更不必說“行狀”了。
只是有一回，有一個老頭子頌揚說：“阿Ｑ真能做！”
這時阿Ｑ赤著膊，懶洋洋的瘦伶仃的正在他面前，別人也摸不著這話是真心還是譏笑，然而阿Ｑ很喜歡。
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第二章的開頭，揭示出阿Q的可悲之處，他已經失去了作為人的價值，只有在忙碌的時候，人們才會記起他，而記起的不是他的模樣，而是他的做工。
無論那個老頭子是真心話，還是譏笑，阿Q都被當作一個機械，不把他當人，而當成一個可以驅使的工具，這體現了封建思想的本質。
最可悲的是，阿Q自己卻很喜歡，說明他完全沒有個性，也沒有任何意識。
當時，孫福元看到第二章的內容，就向魯訊諮詢道：
“阿Ｑ不承認自己的個性，不承認差異，僅僅以自己的是非為是非，先生是想說明什麼呢？給我講講你創作的初衷吧！”
魯訊稍微沉思了一下，回答道：
“他代表了一類人，把本民族的一切絕對化，嘲笑一切與本民族不同的事物，而且盲目的自尊自大。然而，他們又用外來事物來自我炫耀，作為傲視同類、歧視他人的工具。”
“如今的國內，許多地方成為列強的殖民地，一片衰敗的景象。”
“然而，許多國民卻沒有意識到這個危機，反而沉迷於歷史的輝煌之中，這種精神狀態在阿Q身上得以體現。”
說完，他又將原文標記出來，指給孫福元看：
【阿Ｑ“先前闊”，見識高，而且“真能做”，本來幾乎是一個“完人”了，但可惜他體質上還有一些缺點。最惱人的是在他頭皮上，頗有幾處不知於何時的癩瘡疤。】
隨即，魯訊開始逐段講解：
他被人打了，就說自己是在被兒子打。遇到口訥的人，他就罵；氣力小的人，他就打。正所謂：勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。
他是一個非常弱小的人，所以吃虧的時候比較多。
即便如此，受了侮辱以後，他不能流露出不滿的情緒，因為那會引來更嚴厲的懲罰，所以，他只能怒目而視。
結果，這種無言的情感表達，也不被允許，還是會遭到毒打。他只好在內心裡安慰自己，這是兒子在打老子，這已經不是任何感情的外在表現，只是感情的內在表現，是內在的意識。
然而，這種內在表現，也無法瞞過他人的眼睛，甚至有人讓他自己罵自己。阿Q在精神上到達了極限，只能採取自輕自賤、自我貶低的態度。
這實際上，是情感壓抑發展到極端的結果，他完全失去了自我意識，對自己的痛苦已經漠然置之。
因此，我們看到他採取精神勝利法，不斷追求更高的境界。
在第二章的結尾，阿Q忽然有失敗的感覺，感到了失敗的痛苦。
可是，他仍然習慣性地用精神勝利法，來消解痛苦，精神勝利法的本質，是不理解失敗，不承認失敗，不承認自己的侷限性。
在阿Q 的性格里，缺乏著承認失敗的特質。但是，在結尾的地方，他卻有一個承認失敗的機會，一個覺醒的契機。可是，這個機會稍縱即逝。
很可惜，他立刻“轉敗為勝”，自己扇自己一巴掌，再次安慰自己。
結合魯訊的詳細講解，孫福元又連讀了兩遍，才拍手叫好：“大有意猶未盡的感覺！”
孫福元不知道的是，寫完第二章以後，魯訊的心情變得沉重，整篇小說的格局，也開始轉為另一種方向。
在文章中，出現的趙老太爺，假洋鬼子、趙秀才不僅僅是配角，他們都是大清的餘孽，也是國民性格里的“鬼”。
魯訊以筆為槍，希望清除國民心裡的惡鬼！