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樊氏宗祠的重建總算成功了，大家的喜悅溢於言表。
這時二晚收到縣城有關單位的約稿，約他寫一篇有關宗祠的文章，他愉快地接受了任務。
於是他飽含深情寫下了如下一篇文章：
樊氏宗祠——樊氏族民的靈魂
幕阜山下，汩水之源，沙塘村倒地木形之上，有樊氏宗祠。規模宏大、氣宇軒昂。路人為之震撼！世人為之驚歎！
透過重建的樊氏宗祠，佔地三千多平米，鉗臥虎雄鷹之勢；側有秀水潺流，呈雙龍出洞之姿。祠前平曠舒展，山峰層疊，高聳入雲；四周綠樹掩映，瑞氣騰繞。
重建祠宇，氣魄非凡。“樊氏宗祠”四字奪目映簾。石框大門，一正四側，各具其形；正門高闊氣派，精刻石鼓，架立左右；
側門小巧玲瓏，光滑石櫈，分立兩旁；風火牆角似鷹嘴翹起，曲雅別緻。
走進祠堂，目不暇接，祖牌神像肅立神龕，紫氣縷繞。舊朝新代英豪匾額掛滿廳堂。
內設一正兩橫，正屋前為祖堂，後為寢堂，左右橫屋為廂房。還有十二口天井，磨石鋪墊。
二十八根石柱坐落有序，支撐著弓形巨木橫樑，青色磚瓦相襯，更具古色古香。
仰臉觀看，衝頂樓雕九龍戲珠及各種木雕、板畫、壁畫精細極致，熠熠生輝。
優美壯觀的樊氏宗祠不愧為全縣最具特色的古建築之一。
其實樊氏宗祠動人心絃的不僅僅是外觀美景與建築設計，更是宗祠所涵蓋的家族輝煌的歷史、人文故事、家風美德。
修水樊氏宗祠神龕之上敬奉著江右一世祖三陽公。所謂“三陽”，因江右一世祖起於襄陽，盛於南陽，遷於鄱陽，名曰三陽公。
傳到昌字輩時有三十六兄弟，其“三十六昌戰王虎”的故事讓人肅然起敬。
譜載：“宋中葉高宗南渡，建炎四年衛前軍師王虎、魏全倡亂。泛鉅艦乃欲陷豫章，大肆俘掠，鄉民苦之。
昌時以書生為閣門只候舍人，乃聚族而謀曰：‘吾為抱關吏食焉，必踐其難！賊雖聲言襲豫章，然刼掠村堡，為無食也，此其眾無紀律，可一鼓而行擒耳。‘
於是兄弟僉謀，激勵民志，同舉義兵。眾隨用命者以千數，身先董率，結壘堡障，以為官兵聲援。
遂統眾與虎拒戰，相持數日，輙得首功。久之不克，力戰死之。虎亦敗衂！紹興初，府帥高衛錄其亊以聞於朝。”
當時昌時以一書生倡儀舉義兵，保鄉鄰，與王虎亂軍拒戰，三十六兄弟帶領家人紛紛上陣殺敵。無不奮勇爭先，前赴後繼，鮮血染紅了豫章。
子姓赴難者不可勝計，而‘昌’字輩三十六兄弟，死者三十餘人，迄今只有五公後裔相傳。
昌時兄弟們無一朝廷命官，都是平民百姓。然而在他們的心目中，卻裝著國家和人民，為了國家和人民而捨生忘死。這才是大忠大義啊！
樊氏族譜中說：“忠義出於天性，亦其家法使然。”因為他們身上流淌著這個家族的忠義之血啊！
南宋建炎六年二月，南宋朝廷聞此亊，上至高宗皇帝，下至文武百官無不感動萬分。
高宗皇帝趕忙下旨旌表，敕封昌時為修職即；昌盛為保義郎。其餘兄弟子侄自衛效力者贈保義郎、修職郎、忠永校尉、果義校尉。勅賜塟地，特旌廟於所居之土。
在樊氏宗祠中除了敬奉本族祖先，還敬奉了湯曠、那以泰、艾通甫三位恩公。
這是為什麼呢？這涉及到修水樊氏一段刻骨銘心的歷史與我樊氏記恩不記仇的家風美德。
家譜是這樣記載的：“元末家世富盛之後，遭所蓄佃丁四十八家，乘紅巾倡亂，逐假通謀殺樊氏子孫殆盡。
卒有天幸遺一子，名政仲諱用德。年甫十三，賴佃人艾通甫護匿平江石牛寨萬戶湯曠家寄跡。
後遇那千戶名以泰者，見公貌奇異，以女妻之，生三子：長伯堅，字定堅。次伯言，字定實。幼伯鎮，字定安。”
這是一段修水樊氏的恩仇錄，可是先祖用德公成家立業後，不報仇只報恩，不記仇只記恩。
三個恩公的名字，家譜上赫然在目，宗祠內敬奉恩公的牌位，代代相傳六百餘年。
至今湯、艾、那、樊四姓結成了親密戰友，互相支援，互相幫助，儼然是一家人。
然而對當時趁亂殺害樊家人的四十八家佃戶，究竟姓甚名誰？譜上沒有記載，更無人知曉。
這分明是先祖用德公有意不往下傳。這種記恩泯仇的胸懷，受世人景仰!
樊氏宗祠所涵蓋的家族歷史厚重，確是修水樊氏之驕傲！族聚於斯，每年十月十五日，在這裡召開修水樊氏肅祠大會,每年正月初二族民雲集這裡，祭拜祖先。彰顯祖宗功德，衍繹世代馨香。
古語云：樹有根，水有源，家有祖。祖在哪？竊以為祖在宗祠。宗祠是漢民族供奉祖先和祭祀場所，是宗族的象徵。宗祠記錄著家族的輝煌與傳統，是家族的聖殿。
有詩為證：
高堂突兀倚晴空，四面山光入座中。萬古乾坤留正氣，千年日月照孤忠。
源自西周皇帝家，文侯後裔遍天涯。江南始祖尊三陽，世外廬源孕彩霞。
五帝三皇史可稽，子孫散居天下兮。中華敬祖崇根本，樊氏宗祠向東風。
華燈初上勝天宮，富麗堂皇住祖宗。佼佼英才生盛世，修祠亮化建奇功。