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第234章 白骨菩薩的不屑!

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第234章 白骨菩薩的不屑!

氣勢洶洶乘興而來

最後卻只能夾著尾巴離開,要不了多久,王元璟的名聲便會響徹整個大涼山了。

“這古老的巫覡法脈也並非一無是處啊!”

看著灰溜溜離開的那五人,王元璟雙眼微微眯起。

連無根生那三十五個兄弟都沒幾個能扛著,這些養尊處優的巫覡心性這麼好?

“他們會就這麼算了嗎?”

薛幡拄著羊頭柺杖,一臉好奇地問道。

“誰知道呢?”

王元璟笑了笑回答道。

說實話,他還有些期待這些巫覡回頭過來找場子。

這說明白骨菩薩座下的天魔隊伍又要壯大了。

這一趟大涼山,倒是不虛此行。

“要我勻兩隻給你?”

他看著擔幡人,調侃道。

“算了,我把握不住。”

薛幡白了他一眼,不鹹不淡地道。

被他化自在天魔咒度化的靈體,堪稱一條道走到黑,沉淪在慾海中無法自拔。

他們只會認那個能夠給他們帶來極樂的主人,已經完全無法再被其他巫覡所馴了。

“有沒有考慮過將來?我想這大涼山你們應該是待不了了多久了。”

王元璟轉而問起一旁的鬼主。

與他們這三個外人站在一起對抗自己人。

哪怕最後沒有出手,鬼主一脈未來勢必會倍受排擠。

“讓我將那五個人解決了多好?”

王元璟笑呵呵地道。

鬼主張了張嘴,一時間竟然不知道該如何反駁。

眼前這個人簡直是個殺胚!

“再看看吧。”

鬼主看了一眼身後的一對子女,想了想回答道。

“要不我給你介紹個去處?”

“哦?”

“方才我聽說風天養也是你們鬼主一脈的?”

王元璟眼神一閃而過精光,開口問道。

“你是說”

鬼主愣了一下。

他看了一眼好奇的眾人,最後還是道出這風天養與自己這一脈的淵源。

“風天養是上一代鬼主,也就是我師父那一輩的風氏族人。”

他解釋道。

鬼主一脈不以血脈為傳承,大多以師徒的形式延續。

因為鬼主一脈傳承的瓦薩數量有限,為了不使得力量分散,所以他們一般只會選取一位繼承人。

“那他們”

王元璟指了一下鬼主的一對兒女。

後者咬了咬牙,最後還是說出了對少年的安排。

從始至終,他收養這個養子,都只是為了讓自己的親女能夠有機會離開這座陰山。

“阿大!”

少女風曦一臉不可置信地看著自己的父親。

“抱歉,我.”

鬼主有些愧疚地看向少年,卻被後者給打斷了。

“阿妹,不要怪罪父親,這一切都是我自願的。”

少年露出一個灑脫的笑容。

若存若亡,何慮何憂!

這讓王元璟忍不住高看了他一眼。

收拾了一下心情,鬼主繼續說道:

“風天養那一代和風曦他們一樣,都是為了送一人出去。

“只是我是為了私情,而他們是為了尋找希望。

“直到確定那人再也回不來之後,我的師父才成為了上一代的鬼主。”

也就是說,風天養應該是鬼主風奇的師叔或者師伯。

風正豪是風天養的孫子,那按輩分來說,鬼主風奇還是他的叔叔輩。

“當年八奇技的事情鬧得沸沸揚揚,大涼山雖然封閉,也得知了這件事情。

“各大家族的大巫覡紛紛派出人去尋找風天養,但是這些人卻再也沒有回來過。”

鬼主感慨了一下說道。

死了唄.

王元璟心中吐槽。

風天養落入王家手中,那是一群活閻王,大涼山的巫覡落入他們手中又豈能活下來。

小命不保,身上的靈體也被修行拘靈遣將的王家人瓜分。

“後來呢?”

王元璟頗感興趣地問道。

王家人找不了,風正豪呢?天下會這些年可是紅火得很

“後來我也不知道了。”

鬼主搖了搖頭,他受困於陰山。

早些年還好,這些年鬼主一脈與各大家族的關係愈發惡劣,許多訊息的渠道也被堵上了。

王元璟略一思索,心中瞭然。

嘴角露出一絲冷冽的笑意。

這大涼山的巫覡既然如此老實本分地縮在這裡,就說明結果絕對不會好。

要不是被王家給警告了,或者乾脆直接被風正豪本人給收拾了.

後者能夠白手起家創下偌大的基業,可沒有外表看上去那麼面善。

“那風天養在外界還有一支子嗣,不過境遇不是很好”

王元璟將風正豪的存在以及天下會與王家的矛盾道出。

那王藹也是一隻老狐狸,風正豪想要蟒雀吞龍,扳倒王家沒那麼容易,如果有鬼主這樣的高手加入.

或許希望要大一些。

王元璟對這王家也沒什麼好印象,樂得給他們製造一些小麻煩。

“風正豪”

鬼主目光閃爍,思索片刻,緩緩點頭。

“我會考慮的。”

接下來的幾日。

鬼主並沒有直接離開大涼山,他還要一些時間用來處理後事。

最麻煩的就是那些被各大家族派過來侍奉的少年

他有些怕因為自己的原因,讓這些人遭致不公的待遇,在處理這些人上便花費了大量的精力。

薛幡也開始學習一些巫術。

不過由於鬼主要忙著處理事情,無法親自教導,目前是由他的一對兒女暫替。

好在僅僅只是入門,難度不高。

風曦和她的哥哥,那名為風遊的少年足以勝任。

因此,暫住於塘邊子村的王元璟和屍魔,時時能夠看到薛幡拄著羊頭柺杖,在泥瓦房門口跳大神的場景。

風曦和風遊在教導薛幡的時候也未曾迴避。

所以在一旁的塗君房和王元璟也藉此聽到了不少關於巫術的隱秘。

巫覡雖然以駕馭靈體為主要手段,但是在其他方面也是面面俱到

占卜、祭祀、醫藥.

其中比較令王元璟感興趣是有關祭祀與圖騰這一塊的內容。

古時候有一個名為簡狄的女子,在郊外誤食用了玄鳥的卵,從而孕育了商朝人的祖先商契,因此商朝人以玄鳥作為圖騰崇拜。

他們會模仿鳥的舞姿來對玄鳥進行祭祀,他們會在頭上插著豔麗的羽毛,身上佩戴著雕刻玄鳥圖案的玉佩,隨著祭祀物品在火中噼啪作響之聲而起舞。

而那些各地諸侯和小的部落首領,也會在商朝玄鳥舞蹈祭祀之人的引領之下跳起屬於自己部落圖騰的舞蹈。

這種祭祀圖騰的盛宴稱為“百獸率舞”。

在古代,掌握祭祀者與軍隊者,才能掌握一個部落、國家的命運。

足以看出巫的地位之崇高。

只是,商朝之後,這巫的地位就逐漸衰弱了,史官、禮官等等的存在逐漸取代了曾經顯赫的巫。

如何?

是不是很熟悉?簡直和那兇伶夏柳青的神格演神之道一般無二。

除此之外,王元璟還在許多巫術中看到了道家的影子。

不!

應該反過來說,在道家的許多思想和手段中看到了巫術的影子。

那祭祀所用的舞蹈,看似滑稽的跳大神,其實蘊含了不一樣的玄妙。

禹步

或者說踏罡步鬥!

就是王元璟在內景中與諸葛孔明學習過的那套步伐。

而這種步伐、舞蹈其實最早是大禹治水之時的一眾祭祀舞蹈,傳說只要大禹跳起這種舞蹈,治水之事必然順利。

諸如此類還有許多

事實便是如此,巫覡的文化造就了未來許多職業的巔峰。

商朝之後,那些掌控著記載本領的巫成為了史官.

那些掌握了甲骨文占卜本領的巫成為了卜官.

那些掌管著祭祀禮儀和儀器的巫祝,則成為了禮官.

甚至於現在的玄門

道家的學說源於老莊思想,再往大一些說就是黃老之學,道教則是到了漢朝才興起的一眾宗教形式。

巫術於與佛、道兩家的融合,產生了許多奇異的反應,不過那又是另外一段故事了。

“今不如古的情況終究還是少數。”

王元璟僅僅只是看了幾天,就對巫術失去了興趣。

大涼山巫覡們學習的巫術比起外界的許多文化與思想更接近那個時代巫覡的本質。

處處可以看到蠻荒部落時代的影子,卻也有不少地方變了味道。

何況乎古今如此多先賢的思想碰撞,早就造就了一套更先進的文明體系。

又何須捨近求遠呢?

他轉過頭來,開始整理這些天來的收穫。

“你這鬼象,能再大一些不?”

王元璟看著乘坐在鬼象背上的白骨菩薩,斟酌了一下開口道。

鬼象被他打散了陰氣,現在充其量只能算是一頭小象,和白骨菩薩一般高。

若是戰馬也就罷了。

作為戰象,多少顯得有些不倫不類了。

白骨菩薩想了想,似乎覺得有理,她從鬼象背上落下,伸手按在它身上。

“咕咕咕咕~”

周圍那百道黑影開始發出淒厲的叫聲。

一旁正在指導薛幡跳大神的風曦好奇地看了過來。

緊接著,驚奇的一幕發生了。

原本只有五六米高的鬼象竟然以肉眼可見的速度開始生長,不一會兒,竟然直接生長到了十餘米高的體型。

在以平層為基礎的塘邊子村,鬼象的存在顯得鶴立雞群。

“你抽了他們的陰氣來供養這鬼象?”

王元璟反應過來問道。

此時那些黑影的氣息明顯萎靡了不少。

一群廢物罷了.

白骨菩薩一臉不屑,重新翻身坐上象背,此時她的雙腿落下,恰好落在象嘴的位置的水平線上。

看上去比原來協調了不少。

還有

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(本章完)

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