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十五年，對於山下百姓來說或許很重要，但是對於山上客來說，不值一提。齊臨照在劍宗也修行了十五年，如今已是冠禮之年，昔日臉上的稚嫩已經褪去，取而代之的是朝氣和俠氣，以及一絲儒雅的氣質。十五年前和他一起出去義診的小女孩不辭而別，只留下了一封信。後來百草長老也來找過他一次，長老告訴他，送君千萬裡，終有一別。下次再見，誰也說不準是什麼時候，但是有緣會再見的。百草長老於他而言，是一位重要的長輩，在長老這裡，齊臨照明白了自已日後修行的目的。但是齊臨照也不著急去學劍，而且一天天地練拳，武夫修行，首練體魄，其次是武夫的一絲真氣，在練得一絲真氣後，會使自已的每一次出拳更強。與御靈者和劍修不同，御靈者是接納天地間的靈氣為已用，駕馭靈氣從而飛天遁地，可攻可守;劍修相對簡單些，在接納靈氣入體後，會選擇一柄劍作為自已的根本，用靈氣淬鍊劍，從而戰鬥之時僅憑一柄劍，追求一人一劍破萬敵；武夫一般由於先天原因，無法接納靈氣入體，便強健體魄，利用拳腳來攻擊。武夫的境界劃分為七層：第一層，練體，突破後體格強於常人，這一層境界對於普通百姓來說，也並非空中樓閣；第二層，銅骨，身體內的骨頭，是人體的支架，在這一層境界，武夫會對自已的骨骼進行錘鍊，讓自已的體魄更上一層樓；第三層，尋氣，武夫會以自身作為小天地，培養屬於自已的一份真氣，這份真氣，來自於武夫對自身潛力的挖掘和探索；第四層，反哺，武夫在尋到真氣後，反哺身體，使身體的恢復能力得到提升，自身小天地趨於完善；第五層，納氣，這一層的武夫，會開闢出一處竅穴來積累自已的真氣，也會將真氣用於防禦或者攻敵，當納氣達到鼎盛的時期後，可殺敵於千里之外；第六層，問膽，這一層的武夫會錘鍊出一顆英雄膽，敢於對天問拳，縱使對手強於我數倍，亦不懼；第七層，逍遙，這一層的武夫，會如同御靈者和劍修一般，飛天遁地，縱馳天地間，不受約束，一身拳意與真氣共同滋養已身。如今的齊臨照也是踏入了第三境。
自人族天柱山一戰後，三個天下也出現過許多大動亂，有的是來自於遠古的神靈餘孽，有的是來自妖族，也有的是內部的矛盾，但是人族至今依然生生不息，不斷延續。是為何？因為在大災難、大動盪面前，人人為種族的存續而戰，就算是老死不相往來的宗門，劍修，依然會一笑泯恩仇。
夏季是一個多雨的季節，今年的大雍王朝以南的地區降雨額外多，上山修仙客和各宗門會因為地勢上的優勢或者是山水陣法的庇佑，免受洪水之災，但是山下百姓卻深受洪水的侵擾，有些地方已是成了一片洪水地。這一天，劍宗所在的宗門山頂的一棵樹下，坐著三個人，一位黑袍老人，一位身穿龍袍的中年男人，還有一位腰佩長劍的劍修。