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天月、蕭椘寒雖是壁上觀客，見姜尋一出手便要將仇山君置之死地，不禁心裡對於眼前這個眉心有痣的少年深看一眼。
同時，兩人心裡也在想，何以姜尋不明仇山君身份是否就是魏參商，就是要置他於死地？
莫非……
兩人同時生出一個難以置信的念頭。
仇山君疑惑重重，自小常走在一起的少年，雖有爭搶玩物之仇，如今怎會對自已有這麼重的殺意。
東洲王魏青榷與齊國公姜世遠，也就是姜尋的父親，一直以來，朝政上也無不合之處，私下亦常往來。
故而年幼時的姜尋與魏參商，可以說是發小也不為過。
但是如今，姜尋如此敵視自已，寧可殺錯不可放過。
斬草除根！
除此之外，仇山君想不到姜尋變化的其它原因。
符壇之禍，與齊國公府脫不了關係。
符籙懸空，一把殺劍飛出，抵在仇山君眉心處，殺劍介於實質與虛幻之間，劍身通透琉璃，燦輝如陽。
姜尋符術修為並不高，可是對於與凡夫俗子無異的仇山君而言，斬殺掉，如同斬草吹灰。
只要他神念一動，仇山君神魂俱滅。
其實姜尋並非沒有顧慮，他能肯定符陣中人就是魏參商，可連欽天監的玄心鏡都不能照出其真實容貌，此刻滅殺了，被白虎山知道，後果極其嚴重。
雖說爹爹在大魏王朝，權傾朝野，可旬穆亦是大魏國師、第一煉符師，最重要的是已被朝廷敕封為白虎山山神，地位僅次於當今聖上。
不過眼下，箭在弦上不得不發，時機亦是最佳。
姜尋不再掙扎，神念一動，殺劍震鳴，自仇山君眉心一穿而過！
仇山君雙眼未閉，直挺挺向後倒下，看似身無寸傷。
“姜世子，你真不怕錯殺？”天月微微吃驚，隨後宣告道：“你們同門之間的恩怨仇殺，可跟我們欽天監沒半分關係。”
“放心，師傅責怪下來，一切罪責，姜尋一人承擔。”
姜尋走上前去，確認仇山君神魄已散，望了一眼站在草屋門前張大嘴巴的小女孩，又祭出一張符籙，打算殺人滅口。
蕭椘寒冷聲道：“姜世子，這位小妹妹，是真真正正的世俗凡人，若你欲殺人滅口，便是亂殺無辜，我蕭椘寒可不會袖手旁觀。”
姜尋冷靜下來，向欽天監兩位司晨僵硬地道了聲謝，踏著符籙離去了。
蕭椘寒轉身，橫簫於唇，人已隨著一陣悽婉綿長的蕭聲漸漸遠去。
天月望著筆直躺在地上的仇山君，搖頭輕嘆，踏著飛劍，越湖而去。
直至三人離去，陳蘇方才回過神來，急忙跑到第二間草屋中，搖醒酣睡的陳伯道。
陳伯道聽說死了人，酒意醒了大半。
“爺爺，我聽殺他的那人說，他是參商小表哥。”
陳蘇猛然想起姜尋說的話，聞言，陳伯道半點酒意也沒有了，將仇山君抱進屋子放在床上，認真端詳面目難辨的仇山君。
陳伯道惋惜道：“商兒‘道骨’千年難遇，此人根骨常常，由此可見，他並不是商兒。”
眼眶微紅的少女，既憂且喜，道：“爺爺，那這個人怎麼辦，需要上報官府嗎？”
陳伯道搖搖頭，道：“此人神魂已碎，到人體完好，若能重塑靈身，尚有一線生機。”
“爺爺，你要幫他重塑靈身？”
“見死不救，非儒門君子所為。”
“可是……”
見到爺爺面色肅穆，眉頭緊鎖，少女只好噎住後語。
陳伯道當然不會告訴少女，眼前躺著的人，確實是她的小表哥魏參商，但是他不敢明言告知。
蒼顏白髮的耄耋老者，心湖澎湃，卻不敢在九歲之齡的孫女兒面前表露出任何情緒，“勝男，去收拾東西，咱們必須得離開這裡。”
“為什麼？”天真的少女抬頭問道，三年前，與爺爺逃亡至此，終於安居，叫她離開仇山小築，多少有點不捨，“爺爺，那咱們要去哪兒？”
是啊，天下之大，五湖四海，哪裡才能安身立所？
陳伯道躊躇半晌，道：“勝男，從今往後，任何人問起‘仇山君’此人下落，你必須守口如瓶不能說他在此，一口咬定，他被殺害以後，屍首便奇異般憑空消失，不能說漏一句，記住了嗎？”
少女狠狠點頭，“那我們就不用離開這裡了？”
“血冤不清，何處是家？不走了，不走了……”
陳伯道透過窗戶，望著東邊山頭，愣愣出神。
作為大魏王朝，學識淵博可堪鴻儒的陳伯道，儒道修為，若非符壇之禍，再過百年，躋身“聖”境，似瀑水過崖輕而易舉。
若為“儒聖”，文廟立塑像，祠堂食香火，板上釘釘，毫無疑問。
對於重塑一具靈身，對陳伯道而言，若無意外橫生，三日即可。
時不待他，當夜便開闢出一個獨立的“浩然世界”，以儒門術法，將仇山君肉身存於神龕中。
若以儒術重塑靈身，需得聚凡人虔誠念力，即業力，不過業力有善業、惡業之分，這就需要三百六十位俗世赤子的善業。
想要積攢這麼多赤子善業，實屬不易。
不過，東洲王府就剩下了魏參商一條血脈，無論如何，哪怕是犧牲掉畢生修為，陳伯道亦會竭盡全力重塑這個外孫的靈身。
陳伯道盤坐，肉身華光燦燦，儒家經文似蜂蝗傾巢而出，向四面八方飛掠而去。
攏共三百六十字，每一個字都蘊含著陳伯道化成的魏參商的一縷靈魂分身，飛出“浩然世界”，散佈大魏國土每一寸河山，三百六十道分身行走於俗世間。
每一道分身，皆從蒙學稚子求學開始，歷經科舉考試，開堂授道，遊學講義，直至立廟塑像，受人間香火、供奉。
人體共三百六十座氣府，每一座氣府，又等同於一座小天地，唯有一座座小天地充實了業力，方才圓滿。
一道分身代表著一座氣府，而從士人到儒聖，其中耗費的光陰，數以百年而計，能將幾百年甚至千年的光陰縮短，這種類似於“紙上談兵”的神通，在大魏王朝，屈指可數。
恰巧，陳伯道正是其中之一。
另一個“大魏王朝”國土版圖上，東洲、西洲、南山洲、中洲、北洲境內，三百六十座文廟祠堂相繼立起，諸如“文聖”、“禮聖”、“書聖”等稱號傳遍四海。
人間供奉三千年，各大文廟祠堂塑像，業力圓滿，皆合道飛昇。
自成一界的“浩然世界”中，陳伯道如參禪老僧，文字如流水三百六十道向神龕中匯聚。
每一個字，是一道靈身分身，也是一座氣府真機，自上而下，歸位仇山君三百六十座氣府中。
自此，一尊被儒家鴻儒術法洗禮，心湖澄淨的靈身塑造圓滿。