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第十二章 菩提樹枝

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自數萬年前,鎮元子修為突破到太乙玄仙初期後,土遁神通一步三千里,藉助極品先天靈寶山海經施展一步可達三萬裡,西行探索的速度大為提高。

歷時將近數十萬年,終於到達了西方核心區域,這時,鎮元子越發小心謹慎起來。

鎮元子雖然是先天魔神,但洪荒之中不乏混沌魔神殘魂的存在。盤古開天,斬盡其他三千魔神,但並不是所有的魔神都身死道消了,還有一些魔神的殘魂倖存了下來,例如道祖鴻鈞、魔祖羅睺、乾坤老祖等。尤其是西方核心區域,此時正是羅睺的潛修之地,萬一被他注意到了,可不是什麼好事。

數萬年後,鎮元子對此次西方之行深感滿意,準備返回萬壽山。西方核心區域天材地寶的數量果然遠超外圍,期間,尋寶靈獸又找到了三座靈礦脈,能出產一定數量的先天赤銅、玄鐵、暖陽玉髓,分別被鎮元子運用神通移植到山海界錢來、鈐山、崇吾三座名山中。

先天赤銅、玄鐵,金屬性,是煉製靈寶、蘊養肺臟之氣的天材地寶。

先天暖陽玉髓能夠溫養靈魂、壯大元神,對神魂有莫大好處。兼有凝神靜氣,驅除心魔之功效,對輔助修煉效果也是極佳的。

這一日,鎮元子正在規劃著回程路線,忽見一座巍峨高山聳立於前路。山上株株老柏,帶雨半空青冉冉;數不盡的修竹,含煙一壑色蒼蒼。地上奇花布錦,伴有瑤草噴香。石崖突兀青苔潤,懸壁高張翠蘚長。時聞仙鶴唳,每見鳳凰翔。仙鶴唳時,聲振九皋霄漢遠;鳳凰翔起,翎毛五色彩雲光。

好一座仙山,比之萬壽山也絲毫不差。入寶山豈能空回!

“小白,一會到山上,肯定有大收穫,走,隨貧道出發。”鎮元子交代尋寶靈獸一聲,便運用土遁神通向仙山趕去。

數十年後,鎮元子帶著尋寶靈獸把仙山探索了一邊,確實所獲不少靈草靈果,但是也未免與預期差距太大了。

先不說先天靈根、靈寶一樣未見,就是天材地寶也沒找到一樣。事出反常必有妖,鎮元子思量片刻對尋寶靈獸說道。

“小白,沉下心來,用心感受,跟著自己的感覺去尋找,為了避免受貧道氣息干擾,此次你獨自去探查一遍,發現異常時再過來尋貧道。”

不久後,尋寶靈獸果然發現此山東側一山崖處有微弱到極致的靈氣波動,若非它尋寶的天賦能力,還真發現不了這個隱密陣法。

尋寶靈獸施展天賦能力穿越過先天陣法後,頓時覺得彷彿來到了另一個世界,真可謂“修竹喬松,萬載常青欺福地;奇花瑞草,四時不謝賽蓬瀛。”

大陣中央一株古樹遮天蔽日,粗大、筆直的樹幹直插雲霄,陣陣強大的威壓從古樹不時傳來。樹上掛滿了黑綠色的葉子,間隙隱約可見白中透黃的花朵,幽香而又神秘。

因為有先天大陣守護,大陣沒有示警時,古樹一般都在深度修煉中,好似睡著了一般,故此才未發現異常。

菩提樹雖然還未化形,但是從剛剛出傳來的威壓上來看,實力絕對遠超尋寶靈獸。

尋寶靈獸怕驚醒古樹,小心翼翼地退出大陣後,便急忙向鎮元子彙報此事去了。

鎮元子接收到尋寶靈獸神識傳來的畫面,便已猜到這顆古樹很可能就是先天金靈根菩提樹,與人參果樹(土)、蟠桃樹(水)、黃中李(木)、扶桑木(火)同為五大頂級先天五行靈根。

此山便是靈臺方寸山,難怪無論靈氣還是景緻,都能夠與萬壽山相媲美。

此樹在洪荒氣運旺盛,乃是未來西方二聖之一準提聖人西方教主準提佛母的本體。封神之戰後西方教化為佛教。他為了能振興西方,不惜放下聖人身段,四處奔波。由此可見,準提此人心思深沉,謀劃至深,不宜相處。

雖然準提不好惹,但是讓鎮元子就此折戟而返,也有些不甘,何況他本來對五個頂級先天五行靈根有所謀劃,很可能事關人參果樹化形的問題。

更何況現在的菩提樹還不是準提聖人,可操作餘地還是有的。就算萬一以後被識破,無非是費些手段,多做一些佈置,相信也能抵擋一二。

想到此處,鎮元子不再猶豫,對尋寶靈獸吩咐如此如此。見尋寶靈獸離開後,鎮元子便開始抹除自己和尋寶靈獸在靈臺方寸山及其周邊活動的痕跡。

尋寶靈獸再次悄悄穿過先天大陣來到菩提樹上空,施展製造幻境的天賦能力(能夠製造幻境,且製造出的幻影,具備和實物一樣的氣息),化身成為一顆巨大的眼球——大道之眼。

如此大的動靜,自然驚醒了菩提樹,本來因被打擾修行而憤怒的菩提樹,在看到天空中的大道之眼並且感受到大道氣息後,怒火一消而散,變為驚恐錯愕,不知道為什麼惹出了大道之眼。

正在此時一股波動從大道之眼傳向菩提樹:“獻祭一枝菩提樹枝幹!”

菩提樹聞言有些慶幸、有些奇怪、有些疑惑、有些懷疑,但都只能放在心裡,最終還是乖乖地擷取了一枝菩提樹枝幹。

看著消失的大道之眼和菩提樹枝,凌亂中的菩提樹久久還未從震驚中回過神來…

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